所有的人一下子，棺材寿衣孝布纸盒……这些东西在蔡家旺瘫痪后就着手操办了。受了一辈子苦总得安心
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一个女人，她喊着，可能ม是虔诚过度，抑或走火入魔，突然大喊了一声，三下二下脱光了衣服，脱得一丝不剩，神思恍，一个个&#x，口中念念有词，“神，神……”，四十来岁æ，仰头摇。
埋人是最复杂的事了，张开手臂，不知所措。
衣的，还有造纸的……品类繁多。人多了河里的鱼蟹就少了，最严重的是清道光年间的两场大水。
历史中的石头村经常遭受洪水的袭击。如今河里只剩下小指头大的泥鳅供娃娃，村庄几乎被破坏殆尽。可是活下来的人再也没有迁走，把死去的人埋了，毁坏的房屋又不断地盖了起来。像是一种自然法则，石头村的人口和规模增加到一定程度上以后就再也没有扩大。如今，白天人们下地干活或者忙活自己的营生，晚上喝完汤以后，男人们就聚到一起聊天谝闲传。女人们就去月光下的河边捶打衣裳，捣衣的声音此起彼伏，像鼓点一样很是好听，像饥荒年代里仅有的音乐，然后是“哗哗”的流水声陪伴着村庄渐入梦境。
蔡水生每天给母亲煎药，做饭。之后，他便开始日常生活中最主要的内容——造纸。弟弟蔡河生上学去了，家里就剩下他们母子俩人，院子里空荡荡的。可是不要紧，他们很快就习惯了，他们没有精力多想，生活还得向前，一切都得继续运行。丧事之后不久，蔡家后院又飘荡着浓浓的烟雾和热腾腾的蒸气。蔡ກ水生现在什么เ都不去想，只是一个劲儿地造纸，不停地造。不管这世界怎么变化，他都抱定一个ฐ不变的想法，那就是多造纸，多卖些钱，把日子过好一些，他一直在为这个目标努力，这也是父亲从小对他的灌输和影响。尤其是他，蔡ກ家的老大，他已深深地感到เ自己身上的负担和责任了。蔡河生在县城读书，说实在的，将来还不知道怎样呢，前途未卜，他知道这祖传的手艺恐怕也只有他一个人来继承了。