蔡水生这才注意到，屋里除了那个ฐ叫小山的少年和一个白胡子的老头外，却没有甩开。什么，
膀的手十分有力，这才松了手，问道：“兄弟，你是哪里的？”他的态度既和善又威严å，寒光闪闪，像两ä把刀，他的目光，看样子他也就二十岁左ุ右，精瘦而干练。
少年大概不知道身后有人，他向河里看了看，然后迅地从腰间取下一个山羊角，里面装ณ满了火药，他拔下塞子，
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选择秋天进山，这并不是他的本意。他原想早点进山，可不是被这事耽搁便是被那件事纠缠住，无法脱身。而当秋天来临，日子一天天困难起来，想到漫长的冬天不久ื就要到来，生活的负担也将一天天加重，身负蔡家重担的他才下了决心。还有一个ฐ重要原因，就是造纸的需要，这个季节里枸树一年的生长已经完成，枝丫已不十分重要，砍去了来年仍然可以再生，不至于对枸树造成过大的损害，而树皮内的那层白色韧皮不干不湿，也十分出纸。早了对
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愈慌乱ກ起来。清醒一点儿的人赶忙去掐他的人中，折腾一番之ใ后，高先生终于醒来，他睁开眼睛看着周围的学生，一脸茫然地问道：“你们干啥？”见他们一个个不说话，他似乎明白了什么，“我咋了？我讲到哪儿了？”说着便挣扎着站起来，推开扶他的学生，走到เ讲台，说：“你们要记住！这些词的读法与现在的读法是不一样的，这里‘接’不念接，念‘张’；‘先’要念‘勋’；‘马’不念‘马’，应该念成‘木’；‘野’应念‘鼠’……”话没说完又一头栽倒在地上。
皮一般千沟百壑。他手里正打磨着一块玉枕，显得有点吃力，见有人进来，他赶忙站起身，“买玉吗？”他说，似乎很高兴的样子。
蔡河生“嗯”了一声，四下张望，他注意到除了桌子上的玉器擦得干净一些，屋子里零乱不堪，桌子下堆放着各种打制好的玉器，里面的墙角还有一堆尚未加工的石头，看来生意并不好，他来来回回地看了半天，没有他想要的，便问老人能不能加工。
由此可见，关于传国玉玺的来源有两ä种不同的说法，那么，传国玉玺到底是蓝田à玉还是和氏璧所制呢？对此，除了古籍记载，笔者也翻阅了大量资料，走访了一些玉石界ศ的行家前辈，其结果还是众说纷纭，没有一个定论，而且至今为止，似乎还没有一位历史学家或考古学家对传国玉玺作专门深入的研究考证。不过，时过境迁，几千年过去了，即使考证的话恐怕也难以得出一个结论，最后又要陷入无休止的争论之ใ中的，笔者作为一个ฐ蓝田人，从感上还是倾向于蓝田玉的，这当然是笔者本人的一厢愿而已。