“谢佛祖！”观世音菩萨起身，走到面向如来佛祖的右侧一把座椅上座了下来。观世音菩萨座下后，用眼睛往宝刹室内一扫，如来佛祖今，同论旷世佛经&#，热闹非凡。整个ฐ宝刹内早已聚集了众多的各路神灵。一年之中月亮最圆之夜为中秋之ใ夜。”如，顿觉今天宝刹灯火辉煌，
“菩萨，彩灯飞舞！
元朝末期，中原大地，风起云涌ไ，各路英豪，与掌管一ຖ。拥有众多弟子的丐帮帮主ว陈友谅，纷纷争霸称皇，明争暗斗了几十年，结果是陈友谅未斗过朱元璋。朱元璋当上了明朝的开国皇帝。据民间传说，当年，陈友谅未能斗过朱元璋，其中有一条不能向世人公开的原由，就是陈友谅家族葬于“龙脉ำ圣地”——天子岗的坟地失去功效。陈姓家族在阴间的老祖宗们，未能为ฦ陈友谅当上皇帝“给力”。而朱元璋朱姓家族的宅基地——朱家湾（院），恰好就座落在“龙脉ำ圣地”——天子岗的“龙脉之心”上。
天子岗坡下的朱家湾院。
14日，州府大人的夫人通过贴心门卫将“五马六混”招至酒楼，趁“五马六混”喝醉时在酒杯中放入“砒丹红”。“五马六混”神志不清后喝下被毒死。
15日，州府大人的夫人将毒死“五马六混”的经过向王灵官作了汇报。王灵官当即搜集到เ酒杯等物证。
牛角炮手站立第六个‘之字’形蓄水池的下端水坑的正中ณ位置，朝向第七个蓄水池的正中位置放最小等级的（牛角）炮。炮声过后，第六个‘之字’形蓄水池的下端水坑中的水也快放干。来自衡山寺方แ丈法师匡红涛大声宣布：“护鱼入江，引路炮鸣第七响！”
“轰”！
来自衡山寺方丈法师匡红涛大声宣布：“护鱼入江，引路炮鸣一响！”
“轰”！
历史事实说明，王母娘娘将天子岗龙脉ำ之地摞主移位，彰显王母娘娘“选贤用才”较观世音菩萨更胜一筹。陈友谅是将才，朱元璋是帅才。朱元璋自与马氏结婚那天开始，对马氏的文才就佩服得五体投地！朱元璋当时只是一个带兵打仗的统领。马氏曾对朱元璋传授了世上最经典的‘心战法’——‘断指战法’。马氏对朱元璋说：你统兵打仗，必须懂得战法。军队打仗根据参战人员的多少，区分为不同规模。不同的规模区分为不同的作战样式。作战样式通常分为‘战术’‘战役’两种。‘战术’级别ี的作战样式规模较小。一般由几十人至上百、上千人的战斗称作‘战术’规模。一次‘战术’规模的作战行动，持续时间不长。短则几小时，长达三五天，‘战役’级别的作战样式规模较大。它是由多个‘战术’规模的作战行动组和的某个段落。[军语解释：战术——进行战斗的原则和方法。战役——战争的一个段落，在一定的方向上和一定的时间内进行的一系列ต战斗的总和]。通俗说法，旅团以下包括营连排班的战斗ç均属战术规模的作战术样式！几个师或几个军参战的持续较长时间的众多场次的战斗，统称为一次战役行动。对级别较低的指挥官而言，战术作战是参与、是实施、是亲临ภ现场较量的拼（命）杀。对级别较高的指挥官而言，战役作战是谋划、是组织、是指挥众多的级别较低的指挥官率兵士亲临战场去拼（命）杀！组织谋划战役作战的是（元）帅、将之才，亲临现场拼（命）杀的是校尉军官和兵卒！将帅比拼的是谋略，兵卒拼杀的是士气！兵熊熊一个，帅熊熊一窝！强将下无弱卒！所有这些说的都是战术与战役之间的关系！你在赢得一次大的战役行动，必须指挥部下取得每次战术行动的胜利ำ！每次战役行动的战果，都是由á一系列战术行动中的战果积累而来！作为ฦ统领，你必须ี传授好的战法给部下，让部下都灵活运用好的战法去获取每次战术行动的胜利！你只要培养大批熟练运用战法的指挥官，参与并实施战术作战，就为获得整个战役的胜利奠定了基础！所以，你每年都要组织战术级别的军官进行培训！最好是利用获得前次大的战役行动的胜利ำ后，到组织下次战役行动开始前的间隙，边组织部队休整，边组织战术级别的军官培训。及时总结成功的战法，交流失败的教训！利用战役行动的间隙，组织士兵休整，组织下属军官培训，这顶工作看起来无关紧要，其实是一项影响全局的制胜法宝。有的指挥官，指挥打仗分不清战术和战役的区别。把战术行动当战役行动！战术行动讲乘胜追击！当某次战术行动出现有利的态势时，战术指挥员就抓住稍瞬即逝的战机，指挥士兵连续奋战，乘势拼杀，扩大战果。这样的成功战术行动，可成为推进整个战役进程的突破口。上次战术行动与下次战术行动的间隙时间战前指挥官都无法确定！所以在战术实施过程中，指挥官是无法按排兵卒休整的。战役级别ี的指挥官则不同，他能预先谋划组织几次战役行动。而且能确定两次战役行动的间隙时间。两次战役行动间隙时间长短，战役级别ี的指挥官通常都是根据整个战局的态势确定。聪明的战役级别的指挥官，通常都会把组织士兵休整，组织下属军官培训作为两次战役行动间隙时间内的核心内容！聪明的战役级别的指挥官认为，不善于总结经验教训的官兵，战场上被打败后也稀里糊涂地不知道败在哪里！只有通过战地培训，让参战官兵自己总结经验教训，他们就会在下次战术行动中，扬长避短，真正成为攻必克、守必胜的勇士！你能ม懂得利用两次战役行动间隙组织士兵休整，组织下属军官培训，你的部队将无敌于天下！
马氏曾对朱元璋说:你作为统领，培训的对象是将帅之才。你传授的战法当然与战术级别的军官不同。战术级别ี官兵运用的战法，通常区分为进攻和防御两大类。进攻时战法要求：强攻硬破；围敌打援；多点突破；声东击西；齐头并进；云梯搭墙；地道奇袭；炸门轰墙；爆破城墙等等等等。防御时的战法：战壕与坑道相连；前沿与纵深互卫。动静结合，攻守兼顾！防御作战要把固守阵地与适时出击相结合，不能坐等敌方来攻（座以待毙）。所有这些战法，都是战术级别的官兵们必须掌握和运用的最基础的战法。你作为统领，必须ี向你培训的对象——将帅之ใ才传授宏观、战略级别的新า战法。只要你的将帅们掌握了你传授的战略级别的战法，他们在实际作战中ณ能深刻๑领会，灵活运用，你的军队就是神勇之ใ师，威แ武之师！我说的这种战略级别的‘战法’，其实质核心就是‘心战法！’它不是攻防作战中ณ的具体战法，它是军队高级将帅们谋划战役行动的前提，更是军队高级将帅们组织实施战役行动、摆兵布阵时必须遵循的条原则！
远景、近景]ຓ原来梅塘泉水流经此处的溪流，很快就形成了红、青、黑三种颜色的水线。暴雨将天子岗一侧红色泥土冲涮成红色洪水；将仙人山一侧黑色泥土冲涮成黑色洪水；原“冇底井”流出的是深蓝色的清水。“三色”水很快就将第九个水坑的水与原梅塘泉水流经此处的溪水连成了一片。第九个水坑中原来带“红色”的浑水，很快便与三色水混入一体。这股洪流如奔驰的骏马，快如闪电般的流入了通往湘江的河道之中ณ、、、、、、
这场突然袭击的暴风雨，最终导致了天子岗龙脉圣地摞主移位，留下了这篇传世故事。给后人肖斋——肖应征留แ下了写作这篇旷世杰作的宝贵素材！
“天福主持，不用客气！施主先父先母仙逝，我们先表示慰问！请施主节哀顺变！”蒋宏岩领ๆ着众弟子向陈道财、赵美玲夫妻俩的遗像集体三鞠躬。陈楚杰陪同三鞠躬！
“宏岩大师，您们来了，我先向您们介绍一下明天葬礼现在已经准备的情况。”蒋宏岩与众弟子落座后，肖天福主持说。
“这事怪弟子办事考虑不细！当时，我只想到天子岗，只想到安排陈玄奘师徒为天子岗龙脉ำ圣地筹备陪葬圣物，一时疏ຕ忽，惚惚忙忙就安排弟子木叉使法，先将陈玄奘师徒传真至梅塘。王母娘娘怪我目无天庭！如此重大的事，怎么就不提前报告天庭！”观世音菩萨说。
“玄奘师徒五人（神）（含白龙马），来自人、仙、神三界的组合。他们从东土长安来天竺西天取经，一开始就是‘三界’特大新闻！这次是我有意安排他们休闲。我原想待他们休闲结束后，年末‘天庭一年一度的（神、仙）聚会’上报告玉帝和王母。现在看来为时已๐晚。”如来佛祖非常严肃地说。
“这些都是敷伤口的。我记住了！师傅。”陈楚杰说。
“蛇分两类。一类有毒，一类无毒。救治被毒蛇咬伤的病人，先要帮助病人排除体内（蛇）毒素า。常用的方แ法就是用嘴吸出毒血！我今天就是先找一片烂碗瓷片划破你遭毒蛇咬伤的地方，尔后用嘴吸出毒血，最后敷上中ณ草药。”老大爷和蔼地说。
肖天福主持决定拆除原有房屋，重新า砌一座四合院。南北两栋保留原有房屋的风格不变。将原有的东、西墙拓宽盖为厢房，用于住人或放置农具。这次砌房全用青砖、青瓦。只是地面仍用“四合土”不变。
公元1้31o年8月28日15๓时38分，肖天福主持在拆除原有房屋前举行了一个简捷的《庵祭》仪式。参加义แ务帮工ื的村民及观光的草民近百人。肖天福主持摆了一个供桌，摆上三牲供品，点燃三柱香，跪地拜了三拜，便大声念了头天晚上写好的《楼祭》：
旁白、远景]故事讲到此，早ຉ就该结束。但还剩一个疑虑，邹桥元妻子伍智娥真是夜视眼吗？回答是否定的。俩个小偷听到的纯属巧遇。原来，邹桥元、伍智娥夫妻结婚八年未能生育，经祁แ阳县城的老中医确诊，问题出在邹先生身上。邹桥元有先天性g丸（诨语称球蛋）游动症。也就是说，邹先生的两ä个“球蛋”，同时在阴囊中的机会不多，平时大部ຖ分时间是一个ฐ“球蛋”在阴囊中，一个“球蛋”进至小腹内，因此，先生产生的精z质量不高，老婆卵子受精怀胎的机遇就小。这次老中医帮他们找到เ了病因，开中ณ药专治“球蛋”游动症。话说小夫妻俩当天从祁阳县城走回家，一路辛苦上半夜睡了个好觉。下半夜，老婆睡醒后就心思，我与老公结婚这么多年，平时俩人肌腹接触时，总见他的“球蛋外屋”鼓囊囊的，哪知他里面的球蛋却是“流窜犯”。她想起老中医曾私下叮嘱她，夜间睡觉时要多触摸老公的阴囊，配合药物治疗，让两个“球蛋”长时间“呆”在“球蛋外屋”内。想到这些，她便用双手探摸老公的阴囊。她第一次探摸老公的阴囊时，正巧碰到เ两个“球蛋”在阴囊内，便高兴的叫“老公，两个球蛋，肯定是两个ฐ球蛋”。这时，正赶上“两个混球”小偷进厨房，他俩便认为这家女人有夜视眼，在黑暗中看见了他们。当他们出去一会后，“小球”第二次进厨房时，伍智娥在触摸邹先生的阴囊时，现囊中只剩一个“球蛋”，其中的一个“球蛋”进到小腹中去了。她终于明白老中医看病准确到位。于是，她也毫无保留แ地告知丈夫：“老公，一个球蛋出去了；还有一个在里面（指阴囊）。”两个ฐ“混球小偷”当时正巧一个在屋里，一个ฐ在室外，他俩便彻底相信这家的女人有夜视眼，在黑暗中能看清人和物。当邹先生与老婆开玩笑，用枣子暗喻“球蛋”（g丸），两个“混球小偷”第三次听到邹先生说：智娥，你看，这两个ฐ象不象昨晚哪两个球蛋时，叫谁都会认为ฦ这对夫妻己认出他俩来了，他俩能不扔下枣子撒腿就跑吗！
d）缘者获“天书”
白龙马带着酒态返回仙人山庵堂后，将仙酒葫芦交给了师傅陈玄奘。
白龙马对“师傅”说：“这个ฐ葫芦是太上老君托赋与我。它也是天子岗龙脉圣地的四大圣物之一。未来有缘人在天子岗坟墓中ณ，只要将此葫芦放入墓穴中ณ，念上‘来酒秘诀’，便可达成‘化鱼成龙’的目的！”白龙马说完，将太上老君亲笔书写的“来酒秘诀”纸笺交给了唐僧陈玄奘。
“这酒也能做人的思想工作？‘美神使节’，你这次梅塘之行，修炼的是哪路神法？”观世音菩萨说。
“菩萨，您想想，是从明了酒，特别是部落领为凯旋的壮士们喝接风酒后，军人的形象在老百姓心目中便有了天翻地覆的变化！人类在部落社会时，部落领为了激励军士打胜仗，对军士许诺的是打了胜仗，回来要银子有银子，要女人有女人。因此，凯旋壮士回营，他们一个个ฐ趾高气扬，自持是功臣。打了胜仗，他们满脑子都认为ฦ，老子打仗卖命，如今没死回来，老子是功臣。老子要银子就应该给银子，老子要女人就应该给女人。人类在部落社会时期，部落领ๆ就是这样对现凯旋๙壮士的。随着人类社会的展，凯旋壮士回营的所作所为ฦ引起了公愤。如何才能ม让这群战而未死、近似疯狂的功臣们快冷静下来？部ຖ落领们想到เ了酒。酒具有快麻痹人的大脑神经的功效。部ຖ落领们非常巧妙的为凯旋壮士回营设个‘接风酒’的美名，让凯旋๙壮士们回营就饮接风酒。凯旋壮士们三杯酒下肚，想起同去打仗牺牲未归的战友，自己却活着回来了，还要什么银子，还要什么女人！人的一生，生命才是无价之宝。他们一个个为自己้活着回来干杯！接风酒宴上，听到的全是不同级别的军人，不断出相同的喝酒令：‘为ฦ了活着回来，干杯！’在这种氛围中ณ，凯旋壮士们绝大多数都要被酒精刺激大脑神经兴奋过度，有的酩酊大睡；有的豪啕痛哭；极少数没被酒精刺๐激的英雄们，见到这种情景，也只能流下默默无语的眼泪。再也不会出现凯旋๙壮士回营（包括途中）抡财物、抡女人的恶习现象。是酒改变了军人的形象！”嫦娥说。
悟净当年修筑新陂堰坝时，设计非常科学。整座堰坝的水位提高五米后，通过堰坝两岸的侧渠，源源不断的浇灌着两岸的稻田和黄花菜地。堰坝西岸是一条一米多宽的流水渠道，能浇灌上千亩稻田。堰坝东岸浇灌的黄花菜地面积少，现存的流水渠道约为ฦ半米宽。为了防止洪水冲刷良田，悟净在西岸水渠的入口处，用红色条石修筑了两个ฐ直径为一米的园形涵洞。第一个涵洞高于堰坝一米。第二个涵洞高于堰坝二米。两个涵洞间距3o米。这两个涵洞的设计非常科学。枯水季节，当堰坝蓄水水面与堰坝平行时，经两个涵洞流入水渠的流水量始终不变。遇到เ洪水时，无论洪水水面高于堰坝一米还是两米，流经两ä个涵洞流入水渠的流水量始终不会变。只要江中的洪水不高于堰坝二米，涵洞就能有效的防止洪水冲刷稻田。这两个涵洞实质上起到了两道防洪堤坝的作用。四川省的都江堰，李氏叔侄在堰坝岸边的水渠入口处，人工打穿了一个ฐ山洞，也就是当地人称的“壶口”。无论都江堰洪水多大，流经“壶口”的流水量始终不会变。谁也说不清，当年李氏叔侄修筑都江堰时，是否借鉴了悟净修新陂堰水渠入口筑涵洞的经验？而且还有创新า。悟净的新า陂堰两道防洪涵洞，防洪能力有限。当江中洪水高于堰坝两ä米后，洪水能ม冲入稻田区。而都江堰的“壶口”防洪能ม力十分牢固。“壶口”开在青石山坡上，都江堰中的洪水无论多大都不会冲刷农田à。如今，后来居上的都江堰，已成为中外游客们闻名遐迩的旅游景点；沙悟净早先建成的新陂堰，却鹊无声息的被人遗忘在仙人山脚下。
沙悟净修好堰坝和水渠，站在堰坝下方，正自我陶醉在成功的喜悦中。突然，水中动起了波纹。接着，水里浮出个着红装的中年妇女。中年妇女飘移到悟净跟前。
嫦娥用她那甜甜的女中音对他俩继续说：观世音菩萨受领如来佛祖旨意，在安排你们师徒来江南休闲时，借机想考验一下玉帝的情报系统和通信系统究竟有多大“神通”（这是关节点。此举成为“仙佑神争”天子岗的导火线）。于是，观世音菩萨授意手下弟子作法，模拟了一场“妖风”，将你们从西北刮ุ到了江南。同时，观世音菩萨授权于我来监视你们。菩萨对我说：只能ม让你们在玉帝ຓ哪儿“失踪”半天，不能让你们在佛祖这儿失控半小时。
猪八戒心想，原来还是观世音菩萨心肠好，让我无意间了却了当年的想思之情。今天总算弥补了当年领ๆ受的二千重锤之苦！
村姑说：“哪就求师傅将这些秘方都告诉我吧！我真想生个男ç孩，我的相公是八代单传。”
猪八戒心想：这个我不敢。如果将秘方告诉你，你再告诉别人，地球上的人都生男孩，人类将失去生态平衡。于是猪八戒对村姑说：这是触犯天条的事，我不会轻易告诉你。
文明江的西岸有一开阔的沙滩地上，四个十三、四岁的小男孩，正在比手划脚地争吵着。孙悟空怕他们再争下去会生械斗，便一个‘斤斗’从天上掉到了他们的中间。当四个小男孩见到似人似猴的悟空从天上掉下时，吓得连气也不敢出。
“娃儿们，你们因何争吵呀？”孙悟空大声问。
于火熬白浆
青水下凉锅
一个周末的中午，大堂来了四个ฐ说湖南话的顾ุ客，他们同坐在一个桌子，并由一人点了四碗海鲜米粉。当服务员小王将米粉端到เ桌上时，他们提出要加点辣椒面。小王就将师傅平时备用的装干辣椒面的玻璃罐端在手中，用汤匙为他们加干辣椒面。第一名顾客加了一匙就说：好；第二个顾客加了两匙也说：好；第三个顾ุ客加了三匙才说：好。小王给第四个顾客加了一匙时，就听顾ุ客说：“少”，小王很快就给顾客加了第二匙。但顾客仍说：“少”。小王用比加第二匙更快的度加上了第三匙。但顾客还是说：“少”。小王心想，这个湖南人真能吃辣椒。她见玻璃罐中还剩五、六匙辣椒面，一下子就全倒入了顾客的米粉碗中。这时，只听顾客大声说：“少、少、少放点！”。
三）三婿分猪
嫦娥与八戒的千古绝版‘爱神曲’，作者感悟赋诗云：
八戒泡妞装道士
男ç）对，我们现在讲的每件事都与三相连。
电影有（三进山城）。京剧有三岔口。手机有三星。买彩票还有3d。
第三章孙悟空架江桥蓝ณ玉瓶成圣物
第一节悟空修性‘九字法则’
“是！”翠珠、宗惠同声回答！
“还有，灵官，你叫玉龙元帅心中有数，今天到会是他担当新职以来的次在众神灵前亮相，说话要注意节奏，主ว要讲在天子岗磨练的经历！”王母娘娘肃容满面地对王灵官说。
“鄙神明白！”王灵官如是说！
“别忘了，你与水师元帅（玉龙十三太子）要赶在‘银河东岸’与我们汇齐！”王母娘娘肃容满面地说。
“鄙神明白！鄙神告退！”王灵官行鞠躬礼ึ！
“去回！”王母娘娘急匆匆地说！
王母娘娘率侍从女神翠珠和宗惠，驾着祥云，散着霞光，在‘银河东岸’汇齐纠察统领王灵官和玉龙元帅后，直奔天竺灵山雷音宝刹而来！
“娘娘亲驾灵山，灵山万物增辉！我今晨突奇想，邀请天庭佛界的几位神（灵），晚间共赏明月说古论今，竟然惊动了娘娘亲驾光临ภ！我辈鸿福！灵山荣幸！”如来佛祖曲身躬体双手抱拳行‘江湖礼ึ’！
“本宫素有好奇之心！，常年累月公务缠身，本宫早就想亲身体验你倡导的‘劳作休闲制度’啦！今天也算开了个忙中休闲的先例吧！”王母娘娘笑容可掬地说。
“娘娘亲身践行‘休闲’神制，这是‘人神仙三界‘生灵的鸿福！”如来佛祖笑逐颜开地说。
王母娘娘与如来佛祖相互说话之机，灵山雷音宝刹的如来弟子们迅急搬来了座椅，王母及俩男ç神与俩女神就座后，佛祖与王母的对话便进入了**！
“三界都夸休闲好，劳逸结合福众生！有涨有弛有寿命，会文会武会娱乐！许多天神对你倡导的‘休闲’制度赞赏不已๐！”王母娘娘还是笑容可掬地说。
“倡导‘休闲’，我是从悟空保玄奘取经一路拼搏，艰辛如苦，一时有感而！”如来佛祖笑逐颜开地说。
“哦！你倡导‘休闲’神制，竟与悟空有关！”王母娘娘如是说。
“当然！我当年用右手五指化作‘五行山’，压了悟空五百年！大唐高僧陈玄奘取经途中救出悟空。悟空保玄奘来天竺取经，一路斗妖战魔，非常艰辛！哪天，我突灵感，应让悟空他们师徒休闲放松半天！于是，我就授意弟子观世音菩萨专门安排玄奘师徒们到江南休闲半天！”如来佛祖如是说。
“你的弟子观世音在安排大唐高僧陈玄奘师徒休闲时，选派‘特使’凑巧ู就选上了薄情薄义的嫦娥当差呢？女神嫦娥正值**โ旺盛的年龄，她见到自已๐心仪的男神，根本就没有自控‘哪种感觉’的‘定力’！嫦娥这次出了趟神差，趁机献情于猪悟能！这对‘神侣’竟然敢在遍地黄花分外香的野外偷情！搅乱了天庭的情纲爱规！将我天庭王母的颜面丢失已๐尽！”王母娘娘如是说。
“哪有那么严重！菩萨这次是奉我旨意安排玄奘师徒休闲的！我的本意是先不要惊动天庭，待他们师徒休闲结束后再报告天庭！因玄奘师徒是‘三界’联合体，菩萨为了考察玄奘师徒的休闲情况，为了不惊动天庭，精思熟虑后选择嫦娥作‘特使’。我们认为嫦娥是通‘三界’的最佳‘神选’！还有，嫦娥与悟能命中注还有这段情缘！嫦娥是终此猪悟能的‘绝欲’女神！这是天命所注定的‘定数’！娘娘比我更清楚！菩萨不差嫦娥，也许还有其它途径促成和了结这段情（神）缘。嫦娥是玄奘师徒完成这次休闲的主要角色！少了嫦娥的参预，玄奘师徒们的休闲就不会有今天的风彩！”如来佛祖笑着说！
“嫦娥如此入放荡妄为，与我管教女神不力有关！”王母娘娘如是说。
“娘娘不要自责。常言道，红颜命薄！嫦娥心地善良，美貌出众，命中多情，恩怨相伴！嫦娥今后的曲折之路更长，我们作长辈的更应体谅她做美女名神之ใ艰辛！望娘娘日后别再责怪嫦娥！嫦娥做美女名神不易！”如来佛祖笑着说！
“佛祖替嫦娥求情，自然是嫦娥做神有她做神的道理！女神貌美本身不是错，就差这些风骚多情的臭男神，为了获得美神的爱，没日没夜的争风吃醋，把天庭凡界都搅得难以安宁！”王母娘娘笑着说。
“这是人（神）之ใ常情！宇宙万物生灵的雄性，天生都有求美之心！人为ฦ财死，神为美亡！这是雄性动物给美貌之ใ神的女（母）性动物带来‘怨恨’的根源！”如来佛祖笑着说！
“美女之神天生就是这种让男人争夺的命！嫦娥由人变仙，由仙变神，就因她的貌美，被各路男ç性争斗得日夜都难以安宁！嫦娥做神真的是不容易！我们女神都是这种命！为妻时节要为ฦ夫生儿育女，为母时节要鞠躬尽瘁敬长辈，言传身教育晚辈！女神，女人，白天与柴米油盐结伴而行，晚上为恩爱情仇拥抱相眠！这就是女神与女人的生存写照ั！”王母娘娘肃容细语地说。
“男ç神（人）也有做男神（人）的忧伤与烦躁！为了生存，为了女神（人），日夜思虑着战争！造兵器、造毒气、造卫星、造潜艇、、、、、、造各种能致神（人）死亡的秘密武器！男神（人）为ฦ了扩大地盘，杀了本界反对之神外，还要越界去杀男神（人）！强者明明是欺压弱者，他们却要打着为了维护世界和平的旗号；他们越界ศ出卖武器，越界ศ扶持一派去杀另一派，而后便要战争赔偿，明明是掠夺别国资源！最后却要‘联合国’开个官面堂皇的‘安理会’，弄个ฐ主持正义的‘维和’名份！当了婊子，硬要立个‘贞节牌坊’！这就是男神（人）的世界！男神，男ç人，日夜为钱、财、欲拼搏奋战！”如来佛祖笑声朗朗地说！
“佛祖今天论佛经的主题是‘定数与变数’！定数是节段，变数是全程！宇宙万物都在从无到เ有、从有到无变化之中！这个定数有很深的学问！”王母娘娘突然转变了话题。
“变数是永恒不变的真理，能ม在变化无穷的宇宙空间，掌控某个领ๆ域（部落或国家）某个节段的定数，他（她）就是某个ฐ领域（部落或国家）的英明统领！他（她）确定的‘定数’正能量，就能ม引领某个领ๆ域（部落或国家）朝着文明进步的方向前进一大步！反之，某个ฐ领域（部落或国家）的统领缺乏掌控某个ฐ领域（部落或国家）某个节段定数的能力，他（她）确定的‘定数’缺乏正能量，就会引领某个领ๆ域（部落或国家）朝着文明进步的方向后退一大步！”如来佛祖放慢语、声音洪亮地说！
“定数说的是‘领管理层’之事，变数说的是‘执行层’之事！神（人）都有各方แ面的才能，有的适宜当统领，做管理阶层；有的适宜做‘执行’阶层，他们能干好某项具体工作，却缺乏统领能力！选贤用才，其实包括两ä个方面的内容。选‘统领ๆ’人才要注重品行、学识、体健、形美；选‘执行’阶层的领导者也要注重品行、学识、体健、形美！”王母娘娘轻松愉快地说。
“娘娘在选定‘统领神才’上具有高的统领艺术！这在‘三界’中ณ都有定论！娘娘就此给今天到场的神灵们分享点掌控‘定’数的心得吧！”如来佛祖笑声朗朗地说！
“选择‘统领神才’，先要注重他的掌控‘定数’的能力！现问题是水平，解决问题是能力！掌控‘定数’是艺术！‘统领神才’必须ี具有做统领的掌控‘定数’的艺术！‘统领神才’在某个ฐ节段确定的‘定数’，既ຂ有解决当前社ุ会难点现实意义，还要具有引领执行者模仿的深远意义แ！选择‘统领神才’，是执政当权的上一级‘统领神才’的核心内容。执政当权的‘统领神才’的品行和喜爱，决定预选的‘统领神才’的方向！‘上行下校’就是这个ฐ道理！凡界ศ将执政当权者分成‘贪官’与‘清官’两大体系！‘贪官’自然选择‘贪官’接替上一级神职！清官自然喜欢清官做接班人！执政当权的最高‘统领ๆ’，对这两ä方面的‘统领神才’都需要！用‘清官’是治理工作。没有一批清廉勤政的文武‘双才’的‘统领ๆ神才’主治社会的难点事物，他所统领的某个领域（部ຖ落或国家）就不会向文明和谐的方向展！用‘贪官’是享受生活！如果全用‘清官’主事，没有‘贪官’送钱送物送礼品，他的私生活就缺少一点‘情’！‘情’是一张网，它将你一生熟悉的人网在其中。这张网有大有小。最小的网是‘家情’，而后是‘亲情’；‘乡情’；‘族情’；最大的一张网是‘国情’！没有这点‘情’，就少了很多争斗！有了这个‘情’，就将你系在一起，捆成一群。缺了一点‘礼’，就缺少一点‘情’！‘送礼’与‘收礼’是神（人）之常‘情’！关健要把握一个‘度’！水温99度还是水；水温过1度就成为‘气’！‘收礼’过‘度’属于‘贪’！做‘统领神才’执政当权时段，也就是‘在职’时收礼ึ与送礼都属于正常生活，不要大惊小怪！每个（人）神在不同的社会阶层，收送礼ึ物的样式也就不同。（人）神生活在不同的社会阶层，对礼品的需求也就不同！对一个缺衣少粮的穷人，你送一盆价值上万元的君子兰花给他，或送一台价值上百万元的奔驰车给他，他都不会感谢你；而你送给他一袋米、两袋面，价值几百元，他却非常感谢你！因为ฦ，这些礼物是他们这个阶层之人（神）生存的必需品！如果你将大米、白面送给皇亲国戚，哪就成为天下最大的笑柄！所以，生存在基本层面的、占神（人）籍总数8o%ื的普通大族之ใ神（人），不要羡慕占神（人）籍总数2๐o%的‘高贵小族’之神（人）收受奔驰车、宝马车及高价古董、字画、君子兰花之类的礼品！因为，哪些高价的‘东西’，不是占神（人）籍总数8o%的普通大族之神（人）生存的必需品。这个阶层的神（人）生存对此可有可无！哪些高价的‘东西’，作为‘礼品’在占神（人）籍总数2o%的‘高贵小族’之ใ间传送，一是满足这部分神（人）的虚荣心；二是让制造这部分‘东西’的、占神（人）籍总数8o%ื的普通大族之神（人）挣份生存钱，用于购买保障生存所需的大米和白面！因为，占神（人）籍总数2o%的‘高贵小族’，占有地球资源的8o%；占神（人）籍总数8o%的普通大族之神（人），占有地球资源的2o%ื！占神（人）籍总数8o%的普通大族之ใ神（人），只有通过制造‘虚荣心’的奢侈品，才能从占神（人）籍总数2o%ื的‘高贵小族’手中分享生存资源！每个神（人）的生命是个‘定数’，这个生存‘定数’所需的生存资源也是‘定数’！每个家庭；每张小网，只需满足生存的‘定数’资源就是丰衣足食的神（人）生！占神（人）籍总数8o%的普通大族之神（人）都是这种理念！占神（人）籍总数2๐o%的‘高贵小族’并不满足这种丰衣足食的神（人）生，他（她）们追求的是丰富多彩的神（人）生！他（她）们贪得无厌，永不满足，诱导占神（人）籍总数8๖o%的普通大族之神（人），没日没夜的为他（她）们研、制造奢侈品！这就是神（人）共存的‘社团’生存‘定数’。简明扼要地说，就是占神（人）籍总数8o%的普通大族之神（人）为了占神（人）籍总数2o%ื的‘高贵小族’的生存而劳作，占神（人）籍总数2o%的‘高贵小族’为了占神（人）籍总数8o%的普通大族之神（人）的生存而奢侈！”王母娘娘轻松愉快地说。
“当出现两个能ม力相当的‘统领ๆ神才’角逐一个高一级的权位时，娘娘如何处舍？”如来佛祖笑呵呵地问！
“当出现两个能ม力相当的‘统领神才’角逐一个高一级的权位时，必然要扶持一个，掐掉（压下）一个！扶持一个，就是给他创น造建功立业的机遇和平台！让他去熟悉即将接任有岗位工作内容。在工作实践中ณ积蓄工作经验，增强确定‘定数’能力。让他的优异表现提高民望！为最终实现顺利平稳移交最高‘统领’权威铺平道路！
掐掉（压下）一个，要用谋略！既要挥他的长取，让他继续建功立业；又要给他的工作增添难度，不断给他转换新的岗位，让他在不断熟悉新的岗位中渐渐出现失误，最后自然就会较被扶持的‘哪个’威望降低。最终必然被踢出格局之外！”王母娘娘轻松愉快地说。
“谋略选取‘统领ๆ神才’，高见！英明！佩服！”如来佛祖如是说！
“谋略选取‘统领神才’，关健在于对‘踢出格局’的哪位‘统领神才’的外理结果！对这个ฐ被掐掉（压下）去‘统领神才’处理不当，将会留แ下原来在职的‘统领神才’掌控某个领域（部落或国家）某个节段的‘定’数质量的高低！对被掐掉（压下）去的预选‘统领神才’，当他的工作出现失误时就及时终止他的职权，给他保留工ื薪待遇。这样做的目的是，肯定他的前期政绩。他既然能从七品晋升至一品，成为ฦ角逐最高权位的‘统领神才’的预选对象之一，他的前期业绩必然是同期同职位者中的领跑之神才！他的晋升经历将成为ฦ后人校仿的楷模！对被掐掉（压下）去的预ไ选‘统领神才’的结局，通过罢免职务，保持‘派籍’，保持生活待遇，可以教育后人认可他的前期政绩，激励后人学做勤政清廉之神！只要勤政清廉做神，才会从基层一步一步晋升，才会有仕途上的前程，才会有从七品升至一品的作为。这是做（人）神的导向！一个典型的导向，将要影响一代神（人）或几代神（人）！
如果对‘踢出格局’的哪位‘统领神才’的结局掌控‘定数’失度，也将影响执政的‘统领神才’的”掌控某个领域（部落或国家）某个ฐ节段的‘定’数质量！对被掐掉（压下）去的预选‘统领神才’，当他的工作出现失误时不及时终止他的职权，而是任其展，或者暗中设局，有意诱导其走向反面的极端时，才给予开除公职、开除‘派籍’，并以罪犯的面孔出现在后人面前。这样做的结局，对被掐掉（压下）去的预选‘统领神才’的前期政绩来了个ฐ全盘否定！同时也关联着被掐掉（压下）去的预ไ选‘统领神才’前期几个执政的‘统领神才’的‘定’才质量！当时他们确是将他作为ฦ同期同职位者中的领ๆ跑之ใ神一步一步提拔晋升上来的！所以说，英明执政的‘统领神才’，在谋略选才中有高的‘统领艺术’。他们的选才谋略，一般凡夫俗子是看不出任何门道的！许多英明执政的‘统领ๆ神才’，他们对不同政见的政客，只撤消职务，不开除派籍，不追究刑律犯罪责任！因为ฦ，对这种政见不同的对手，只要罢免他的职务，不给他说话算数的平台，他就不会对你的权力够成任何危害！”王母娘娘轻松愉快地说。
“娘娘谋略择取‘统领神才’的‘定数’理论真乃旷世经典，高见！英明！佩服！”如来佛祖如是说！
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