蒙古统治中国。
——美国脱离英国独立，选举总统，实行三权分立，成为ฦ世界上第一个没有帝王而由人民选举元首的国家。
———麦哲伦航海环绕地球一周，从基层起就有严密。首长称“甲â主”，大量殖民，占领ๆ古巴、墨西哥、秘鲁。又在亚洲占领菲律宾群岛。正是中国政治思想，证明地球确是球体。
——孟德斯ั鸠创立司法、&#x，
——西班，由政府委派蒙古人充当。这蒙古人就是这二十家的总管，这二十家就是这蒙古总管的奴隶，衣服饮食，他更可以随心&#x，女子和财产，他可以随心索取。元政府有严å厉规定：禁止汉人打猎，禁止汉人学习拳击武术，禁止汉人持有兵器，禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖，禁止汉人夜间走路。
“甲主ว”以上的地方政府首长，全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配，或中亚人贿赂够多时，则ท由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的，每一个蒙古首长，如州长、县长，他所管辖的一州或一县，就是他的封建采邑，汉人则是他的农奴，他们对汉人没有政治责任，更没有法律责任。蒙古婴儿和幼童，往往很早地就继承了州长县长的位置，他的家人和侍奉他的奴仆，构成一个小型的宫廷。蒙古人都不会汉话，不识汉字，地方官员如此，中ณ央官员也如此，蒙古大汗更很少会汉话和汉字。一百年间的政权，也只有两个汉人出任过宰相，一是上世纪十三帝国初创时的史天泽，一是本世纪十四帝ຓ国瓦解前夕的贺惟一，而贺惟一早已蒙古化，改名拓拔太平，忠于蒙古超过忠于中国。正因为这种缘故，蒙古大汗是以奴隶总管的身分，控制中ณ国，所以对汉人毫无感情，对中国文化，自尊心也不允许接受。
蔡京从一一○二到一一二五年，二十四年之间，四度出任宰相。赵佶还时常驾临ภ他家中ณ欢宴，这在专制ๆ时代是一种特殊荣耀。赵佶所以这么重用他，是因为他的谄媚有独到เ之处，赵佶只有在他面前才感觉到心情舒适。所以有时候赵佶虽然有点厌恶他他的宰相职位，四次被免职，但终于仍离不开他。蔡京在这种情形下，把赵佶引导向一种看起来并不浪费的浪费漩涡。在皇宫里大量兴筑人工ื山，布置奇异花草和奇异石头。这种微不足道的庭院园艺，原算不了什么เ，但帝王的无限权力和蔡京集团的苦心运用，不久ื就成为宋帝国建国百余年来最大的暴政。官员们从全国各地，经由长江、黄河，把那些奇花异石，运到เ首都开封。船舶相连，称为“花石纲”。纲，结队而行的货物，在当时一批称为一纲。无论什么人家，一根草或一块碎石头，都可能忽然间被率领着士兵的官员闯进来，加上标帜，指为“御前用物”，命主人小心看护。如果看护的程度不能ม使官员满意，那就犯了“大不敬”罪状，依法主犯处斩，全家贬窜。运走的时候，则把房屋墙垣拆掉，恭恭敬敬地把御前用物抬出来。于是“花石纲”成为ฦ最简单而有奇效的敲诈勒索ิ的法宝。——这使我们想到เ第四世纪石虎时代“犯兽”的怪事。
蔡ກ京所以能得到权柄，由á于宦官童贯的支持，童贯才是赵佶唯一始终宠信的助手。赵佶曾派他当河湟战区青海省东北部总司令官，并代表皇帝出使四方แ，没有人能比他更炙手可热。一一一一年，宋帝国循例派遣使节前往大定府辽中京·内蒙古宁城祝贺辽帝国第九任皇帝ຓ耶律延禧的生日，童贯担任副大使职务。
宦官当然深恨几乎剥夺了他们军权的崔胤，他们勾结凤翔战区陕西凤翔司令官节度使李茂贞作为外援；崔胤也知道自己้的危机，就向宣武战区汴州·河南开封司令官节度使朱温靠拢，他写信给朱温说，奉有皇帝密旨，命朱温发兵救驾。朱温，这个ฐ地痞流氓出身的恶棍，从没有想到有一天会插手高不可攀的中央政府，他唯一的目的不过想做一个强大军阀。皇帝的密旨挑起他的野心，富贵逼人，中央政府的大门自动向他敞开，他进统军西上。韩全诲得到消息，立即强迫李晔投奔凤翔，距李晔复位只十个月。
朱温围攻凤翔，凤翔坚守二年，可怕的饥饿使它不能支持。九○三年，李茂贞只好把韩全诲、张彦弘杀掉，跟朱温和解，送李晔返回首都长安陕西西安。朱温迅雷不及掩耳地派军进入皇宫，对宦官作彻底地屠杀，包括新任命的两位禁军司令官和大多数无权无势，也属于被迫害的小宦官在内，共数百人，全部死于乱刀之下。哀号呼冤，声传宫外。派到各战区担任监军的宦官，朱温也命李晔下令，一律就地处决。为时一百四十九年漫长的第二次宦官时代七五五一九○三，到此结束。跟第一次宦官时代斩尽杀绝的结束类型，完全相同。
一连串ธ宫廷政变，延续九年，局势才定。
二两洋海上交通
北魏帝国自上世纪五九十年代迁都之ใ后三十年间，是帝国的鼎盛时期。北魏在文化上最大的贡献书法和浮雕，都集中在这三十年间完成。中国碑帖中ณ，“魏碑”最为著名，就是因为它的书法有不同凡响之ใ处，北魏流行一种肥胖型书法，但骨骼均匀，肌肉结实，使方块的汉字充分表现出它的华贵美。至于浮雕，是佛教最兴盛时的产品。佛教在本世纪六达到เ以前从未有过的巅峰，帝国全境有僧尼二百余万人，寺院三万余所——仅洛阳一地就有一千三百六十七所。信徒们除了到เ寺院烧香捐献祈福外，还用雕刻佛像的方法祈่福。北魏帝国的佛像雕刻๑，是最高的一种艺术成就。闻名世界的龙门悬崖又名伊阙，洛阳南二十公里上的佛像浮雕，有数万个之多直到现代，没有人查清它的数目，鬼斧ร神工，使人叹为观止。若干巨像的一个手指，就跟普通人一样大小。这浮雕一直保持到เ二十世纪，仍矗立在那里，供后人凭吊。
但帝国鼎盛时期的同时，也孕育了帝国灭亡的种子。
司马禺页既ຂ掌握了白痴司马衷，便不再需要呆瓜司马颖了。司马颖的皇太弟的头衔被撤销，司马禺页如愿以偿的当了宰相，总揽大权。
然而，那位战败逃走了的司马越，在中原地区重新集结兵力，号召勤王，要求杀掉强迫迁都的张方。司马禺页的才能和他的野心大不相称，前方刚打了两个并不关痛痒的败仗之后，就仓惶失措起来，竟真的把张方杀掉，向勤王军求和。勤王军拒绝跟一个自毁战斗ç力的对手谈判，继续攻击，进入长安，迎接白痴皇帝ຓ司马衷还都洛阳。这时候全国已被战争摧残得破败不堪，这个盛大的还都行列，只有一辆牛车供白痴司马衷乘๖坐，其他官员只好用两条腿走路。
三外戚政治的重演
羌战扩大声中，外戚政治再度在东汉中央政府形成。
“李陵对士兵非常爱护，平时常以杀敌报国为最大志愿。如今不幸战败，而一些没有冒一点危险的大人先生，却在一旁้议论纷纷，挑剔他的过错，使人痛心。李陵以不满五千人的步兵，深入沙漠与八万骑兵对抗，转斗数百里，箭尽力竭，但仍冒白刃反攻，部下毫无离心，自古名将，不过如此。他身虽被俘，却曾力挫强敌，也足以名垂天下。而且我更相信，李陵忍辱投降，绝非出自本心，他一定另有计谋，报效祖国。”
纪元前八一年，刘彻已死，在匈奴羁留แ二十年的苏武被释回国时，写信给李陵，劝他一同回国。李陵复信说：“我当时所以不死，只是打算效法前辈英雄，有所作为。可是，大志未成，全族被刘彻屠戮，老母都不能ม幸免。仰天捶胸，眼泪流尽，继之泣血。”忍辱负重的人不可能被狂热分子体谅。沉痛的心情，也不可能被浮滑之徒了解。所以李陵、司马迁不得不成为悲剧人物。
乐毅围攻即墨山东平度五年，不能攻下，他改用怀柔政策，企图使即墨自行崩溃。可是燕王国内部发生变化，纪元前二七九年，那ว位有姒勾践优点，而没有姒勾践缺点的英明老国王姬ภ平逝世了，少不更事的年轻儿子姬乐่资继位，认为乐่毅这个人的忠贞大有问题。齐王国以超级强国的庞然大物，在一个月之内全部ຖ瓦解，而即墨一个ฐ孤城，却围攻了五年，显然像姬乐资左右亲信所形容的，一定潜伏着某种阴谋。于是姬乐资下令把乐毅免职，另派亲信大将骑劫代替他。骑劫立即强行攻城，即墨守将田单用他新发明的秘密武器“火牛阵”反击。火牛阵是将利刀绑到牛角上，然后燃烧它的尾巴，这一群尾巴着了火的牛群，就成了无数坦克车，排山倒海般地冲进燕军阵营，燕军被这种从没有见过的武器吓坏了，霎时间大败，骑劫被杀。燕军这一败像一场连锁的雪崩，齐王国人民群起响应，向燕军攻击，只几天工夫，就把所有的燕王国占领军全部ຖ赶走。
这是历史上著名的一次奇迹胜利，齐王国复国。不过，跟三百年前纪元前六世纪鞭尸事件楚王国复国一样，因为ฦ残破太重的缘故，齐王国虽然恢复了国土，却不能恢复力量，它从超级强国的地位上跌下来。现在中国只剩下一个霸权——秦王国霸权。
一春秋时代末期本世纪前五
二战国时代本世纪前五——前三世纪
四郑国首府新郑河南新郑
五宋国首府商丘河南商丘
纪元前八四一年，即共和政治第一年，中国历史的文字记载，开始获得保存。一直到二十世纪，没有间断ษ，这是中华人对人类文明最伟大的贡献之ใ一。因为同时代的其他所有的文明古国，或者根本没有记载，或者虽有记载而记载已经湮没，全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。
共和政治历时十四年，到纪元前八二八年结束。那一年，姬ภ胡在流亡中逝世，姬靖乘机即位，恢复君主政治。
六音乐姬轩辕同时还是一位伟大的音乐家，他发明了“笛”、“箫”、“琴”、“瑟”等乐่器。把人类声音分为五个主ว音阶，每个主音阶各有专名。再分为ฦ十二个副音阶，使它们配合发声。
七器具姬轩辕又教他的人民用泥土塑成盆罐之类的用具，放在火上烘烤一个适当的时间，即成为陶器，可以使食物长久储藏。人们遂突破农业范围，向工ื业发展。
不断ษ的时间变换，会扰乱正常的生活程序，这是疆土过于广袤的烦恼。从极东的乌苏里江口，到เ极西的帕米尔，时距相差四个小时。当乌苏里江口的渔夫在晨光曦微中泛舟捕鱼时，帕米尔的农人还在酣睡。一个ฐ人从乌苏里江口，于黎明时乘超光速飞行器向西飞航，他会发现天色越走越黑，当他完成五千公里的旅行，敲他住在帕米尔山下朋友的家门时，却正是午夜。世界上只有少数国家有这种奇特的景观，这少数国家是：俄国、中国、加拿大、美国、巴西、澳大利亚。
拨过手表，于是我们到了群山之母的帕米尔高原，它是中国最西的边界，塔吉克、阿富汗、巴๒基斯坦三个国家环绕在他的另一面，成为ฦ中国西陲尽头的三大邻邦ะ。
第22章第九世纪
第23章第十世纪
最初，西洋商人对东方庞然大物的中国，深怀敬畏，奉命唯谨，并不在乎ๆ做出低三下四丧失尊严的事。以跪拜礼ึ来说，这个在以后不断因它而闹僵的最尊敬的礼ึ节，西洋人开始时完全顺从。一六三七年，英国贸易团代表约翰威特，到了当时还没有辟为ฦ商埠的广州，就用双膝着地的跪拜礼，晋见中国官员。一六五五年，荷兰使节戈ຖ义尔，晋见中国皇帝福临ภ，也行三跪九叩重礼。上世纪十八一七二七年，葡萄牙使节亚勒散，晋见中国皇帝胤礻真，同样下跪。不仅如此，西洋人自己不争气，他们互相排挤，互相使用丑陋的手段，向中国官员打小报告，甚至诬陷倾害对方，目的只在博取中国的欢心，以谋取多赚几个钱。中国官员高高在上，当然也无法把他们瞧得起。
广州既辟为ฦ商埠，西洋商人获准进入广州，中国称他们为ฦ“夷商”，对他们有很多限制，诸如：夷商必须住在他们自己的“商馆”之内，不准跟中国人接触，一切由中国商人组织的“洋行”代理店代理。夷商把货物全部交给洋行，由洋行付给货款。
——这仍是古老的传统制ๆ度；回溯十六世纪激起倭寇事件的“市舶司”，对“洋行”就可有一个概念。不过市舶司是政府经营，洋行是商人经营。
上世纪十八一七五九年，中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有下列重要规定：
一夷商每年五月到十月，才可到广州ะ贸易，过期就要回国或回澳门。
二夷商在贸易期间，必须住在商馆之内，不准携带武器，不准雇用中国仆妇。
三夷妇不准进广州。
四在贸易期间，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公园游玩。
五夷商不准坐轿。
六夷商不准直接晋见中国官员，有所请求时，应写妥呈文请洋行代转。
七夷商不准到街上购买东西，不准探听物价，不准买中国书籍。
这个条例显示出自十四世纪到本世纪十九约五百年之久，中ณ国对西洋的畸形观念，和商业上的畸形关系。
三英国势力的东进
所谓畸形观念和关系，这是二十世纪的观点，在当时的中国，却认为十分正常。
西洋自上世纪十八发生工ื业革命，帝国主义แ条件成熟，通商贸易成为ฦ各国的主ว要生存条件。各国在中国的商业，英国迅速地超过葡萄牙而居第一位，所以对中国跟西洋各国间的畸形状态，不能满意。上世纪十八一七九三年，英国派遣马甘尼率领ๆ一个六百余人庞大的使节团，携带价值高达一万三千英元镑巨额的礼ึ物，前来北京，希望跟中国达成下列协议，建立充份的外交关系：
一英国派遣驻中国使节。
二准许英国在舟山、天津贸易，并仿效澳门先例，在舟山附近，指定一个小岛，居留แ商，人和存放货物。
三允许驻在澳门的英国商人，居住广州。
四请对英国商品在内河运送时，免税或减税。
马甘尼的使节团到达天津后，中国清政府的官员不分青红皂白，就把一面“英口吉口利贡使”的旗帜，插到他们的船只上，宣称马甘尼前来朝贺皇帝弘历的八十寿诞，其实弘历的八十寿诞，于三年前一七九○已经过去了。
英国的国力在上世纪十八已๐够强大，所以英国人的膝盖也就比从前尊贵。马甘尼到เ北京后，拒绝双膝跪地，认为如果跪地，就等于承认英国是中国的受保护国——藩属。马甘尼的坚决态度，对中国皇帝的传统权威，是一种挑战。不过弘历的虚荣心不愿这场晋见告吹，因为还没有从万里外那么遥控远地方แ来过的贡使，所以特别准许马甘尼用觐见英王时一膝下跪的礼节。但对马甘尼所提出的要求，却全部拒绝。弘历的目的只在满足自己้的大头症，不在为ฦ一个番邦解决问题。为此，他特地向英王颁发了两件诏书，说明中国不能答应他的请求的理由。
第一件诏书上说：
告诉国王：你远隔重洋，倾心中华文化，特派使节，恭恭敬敬，捧着表章，航海前来，叩祝我的万寿。我披阅奏章，见你词意恳切，足以证明你恭顺的诚意，深为嘉许。你表奏上请求派你国一人居驻天朝，照ั管你国买卖一节，跟天朝的体制不合，绝对不可。西洋国家很多，非只你一国，如果都请求派人留居北京，岂能一一准许。又岂能因你一国的请求，而破坏天朝制度。天朝托有四海，对奇珍异宝，并不重视，你此次进贡各物，念你诚心远道呈献，我已下令，命有关部门收纳。其实天朝的恩德和武威，普及天下，万国来朝，任何贵重的东西，应有尽有，这是你的使节亲眼看见的，所以不需要你国货物，特此详细示知。
第二件诏书上说：
告诉国王：昨日你的使节，又以你国贸易之事，呈请大臣转奏，无一不是要求变更以前所定的制度，不便批准。自来西洋各国，跟你国夷商，来天朝贸易，都住在澳门。天朝物产丰富，无所不有，根本不需要跟外夷互通有无。只因天朝所产茶叶、瓷器、丝巾，是西洋各国所没有的必需品，所以特别开恩怜恤，准你们在澳门开设洋行。而今你国使节在原规定之外，多作妄求，恳请在舟山、天津登岸贸易，此事不能允许。又恳请在舟山附近，指定一小岛存货，此事尤不可行。又请拨给广州城附近一处地方，居住你国夷商，自应遵照往例，仍在澳门居住。又称英吉利ำ夷商要求免税减税，查夷商贸易，往来纳税，都有一定规章，自应遵照旧章办理。至于你国所奉的天主教，天朝自开辟以来，圣帝明王，教化四方，中华与夷狄之间的分别，甚为严格。你国使节之意，欲请放任炙人传教，更绝对不可。我对进贡的外国，只要它诚心向化，无不特别体恤，表示怀柔。你国在遥远的海外，诚心进贡。我所赏赐的优待，也倍于他国。现在再明白晓谕。你当上体我心，永远遵奉。
这两件诏书所表示的中ณ国的立场，并没有夸大之处。像自称为“天朝”，并不是中ณ国自己捏造出来的光采，在本世纪十九之ใ前，所有的藩属国，如朝鲜、越南、暹罗，上自国王，下到农夫，他们对中ณ国一向称为天朝。朝鲜人越南人绝对不说：“你是中ณ国人，我是朝鲜人越南人。”而只说：“你是天朝人，我是朝鲜人越南人。”
马甘尼虽受到盛大的优待，却毫无所获。马甘尼回国时，弘历命他纵穿中国本土，从陆路南下，目的在使“英夷”震惊于中国的富庶和强大，以吓阻他们的邪念。
然而，那时大黑暗已经反扑，政治的腐败已经使社ุ会溃烂。马甘尼是一个具有敏锐观察力的外交家，他没有被北京豪华的排场所迷惑，反而对他所接触的事物，作出一一中ณ肯的判断。
马甘尼首先发现清政府的贪污病菌，已๐深入肺腑，而贪污和强大是不能并存的。弘历批准使节团的招待费每天银币五千两，这是一个骇人的巨款，但大多数被经手的官员克扣中饱。一位负责招待的赵大人告诉马甘尼说，某一年广州附近的县份被大水淹没，皇帝颁发银币五万两ä作为救济金，但在北京就先被中央官员克扣三万五千两，只剩下一万五千两发到广州。发到เ广州后，再被省级和县级官员克扣，难民所得到เ的不过象征式的数目。其次，马甘尼发现中国的科学极度落后，而科学落后和强大也是不能并存的。当赵大人吸烟时，马甘尼从口袋中ณ拿出火柴代为点燃，赵大人对这位夷人把火藏到身上而竟毫无伤害，大为ฦ惊讶，马甘尼就送他一盒，以表示ิ并非巫术。再其次，马甘尼发现中ณ国社ุ会上普遍的贫穷和不安定——这跟弘历希望他发现中国富庶的目的，恰恰相反，因为沿途他看见太多的乞丐和太多的破陋而荒芜了的建筑，以及大多数中ณ国人所过的水准以下的生活。马甘尼还发现中国的武装部队如同一群叫化子，不堪一击。清政府沿途特地为使节团举行了很多次示威性的检阅，以向英夷展示ิ武力，但马甘尼看出那些可笑的宽衣大袖的国防军，并没有受过严å格的军事训练，使用的又都是西洋早已抛弃了的刀枪弓箭之类落伍的武器。
最重要的是，马曾尼发现清政府官员和中国知识分子的冥顽不灵。马甘尼对中国社会上太多的盲人和四肢残废的人，非常同情，向清政府提议英国愿派遣医学人员前来中国。又提议在北京设立一个氢气球，作为科学研究之用。官员们听到这些提议，对英夷有这么多奇才异人，大大地震惊称奇，但在一阵震惊称奇之后，就好像没有这回事一样，闭口不再谈及。当马甘尼厌倦了那些不够水准的示威性检阅，而要求同行的一位福大人检阅一次使节团的仪仗队以开开眼界ศ时，福大人傲然回答说：“看也可，不看也可，这种火器操法，没有什么稀罕。”马甘尼的结论是：“清政府的政策跟自负有关，它很想凌驾各国，但目光如豆，只知道防止人民智力进步。”他预言鞑靼王朝将继续压制人民，并将发生变乱。
马甘尼返国二十三年后，本世纪十九一八一六年，英国作第二次试探，派遣第二位使节亚墨尔斯出使中国。清政府仍把他当作贡使看待，船只上悬挂“朝贡”旗帜如故。亚墨尔斯也拒绝下跪，经过无数次谈判，最后还是同意跪一条腿。但是当皇帝禺页琰坐在金銮殿上召见他的时候。藩属事务部长理藩院尚书和世泰，却通知亚墨尔斯说，非双膝下跪不可，亚墨尔斯就拒绝晋见。禺页琰又召见副使，副使也不肯双膝下跪，和世泰只好报告禺页琰说，他们都病了。在中国历史上，这还是第一次发生的奇事，禺页琰觉得他大大的没有光采，下令把使节连同他们“进贡”的礼物，一并驱逐。
亚墨尔斯被赶走，使英国了解，靠谈判的方法无法改变中国加到เ英国商人身上的不平等的待遇，必须使用谈判以外的方法。马甘尼对清政府的印象，在以后的日子里，遂成为英国对中国外交政策的主要参考资料。
于是，二十四年后的一八四○年，爆发鸦片战争。
四鸦片战争
鸦片，是一种供吸食用的麻醉性毒品。