即便是最好的制ๆ度，成为立法机构中的；政府的职能主要在于保护生命、自由á和财产。法律，如果得以明智地执行，可以确保人们享受他们的劳动成果，然而，而他们只需付出相对而言很小的代价。不论精é，法律再严苛，也不可能使懒惰之人变得勤劳，使奢侈之徒或嗜酒之ใ辈稍有节制。这种改变只能ม通过个人的行为、节俭和自我克制才能起作用，即通过好的习惯而非大的权利去改变。
一个国家的政府通常被认为ฦ是其组成个ฐ体的表现。凌驾于人民之ใ上的政府不可避免将被拉回到人民的位置，同样，臣服于人民之下的政府也迟早ຉ将被提升到เ人民的位置。根据事物发展的规律，适当的法律及政府的运行结果总能通过一个国家的整体特征得到เ显示，就如同水平线可以通过水来显示一样。贵族受到เ高贵的统治，无知及腐败之ใ人则受到เ无知的统治。事实上，所有经验都证实了一点：一个国家的富强是取决于其子民的天性，绝非其制度。因为ฦ国家仅仅是社会个ฐ体的集合而已๐，而文明本身也只不过是组成社会的男人、女人和孩子自我完善的问题而已。
不知道多少个ฐ世纪过去了，巴比伦城已消失不见。花了几千年的时间修建而成的巴比伦城似乎ๆ在瞬息之间沦为ฦ废墟，人迹全无。现在，在波斯ั湾的北面，还依稀可以见到巴๒比伦城的遗迹，它就位于苏伊士运河以东大约10公里，北纬30่度左右处，相当于美国亚利桑纳州ะ的尤玛的纬度，这两个城市的气候条件也颇็为ฦ相似，都很干燥、炎热。
这个座落于幼发拉底河畔ึ山谷中的城市，曾经人口众多，到处都是密密麻麻的农田灌溉网络；可是如今映入眼帘的，却是一片荒芜的废墟。人们的视线中ณ只能看到稀稀落落的杂草和低矮的灌木丛，它们在沙原的逆风坡上为了求生而苦苦挣扎。一望无际的富饶良田à、绚烂多彩的繁华都市、侃侃而谈的精明商人和他们带领下的一列列满载货物的商队，这些景物早已经只能ม在想象中ณ才能见到了。现在这里已变成了少数生活贫穷的阿拉伯家庭的聚集场所，他们在此处搭起了帐篷。大约在公元1้世纪初，也就是基督教诞生之时，这些由游牧家庭组成的民族就开始定居在这里。
第四块泥板。达巴希尔跟着主人纳巴图做骆驼生意。第一个ฐ月他挣了19块银钱，按照计划，他将这份收入分成三份，一份是存起来的一成收入，一分是两人生活的七成收入，另一份则是要还债的两成收入。这个ฐ月他总共还了将近4个银钱的债。第二月他的生意不太好，只挣了11个银钱，生活过得有些紧，但是仍然按原计划拿出两ä成还债。第三月他的运气很好，买了几匹又高又壮的骆驼，共挣了42๐块钱，可以还给债主8块钱，连最挑剔的债主ว也比较满意了。而且经过三个月，他已经攒下了21个银钱，这足以使他恢复自信，而他的妻子的生活也慢慢走上正轨。
第五块泥板。达巴希尔的债务经过12๐个月，终于还清了。他真正找回了自己的自信。他希望大家都能ม够从这套计划中得到收获，而且相信自己只要坚持实施这套计划，一定会成为富翁。
“‘当他和我说完这个计划之ใ后，我并没有当场答应他，而是将他所说的与您的第三条黄金定律放在一起考虑。您的这条定律上说，若要投资则要听从那些有智慧的人的指导。于是，我就听了他的话。最终，这次投资是我最明知的一次。我们的计划十分成功，我那一点微不足道的黄金竟然在这场投资交易中翻了几番๘。紧ู接着，我又一次与这伙人在其他事业上做了一些投资。他们所有人都是懂得理财之道的人。在准备投资之前，他们会十分谨慎地讨论整个行动内容，注重每一个环节。而且这些人从不冒险，也不盲目投机；他们几乎没有赔尽老本的情况，也不会将钱压在那ว些无利可谋的投资上等着被人骗。假如这些人知道我曾被骗去赌赛马，或者轻易地在毫无经验的事业上投资的话，他们一定会认为我考虑得不细致，而且他们会马上找到这种投资计划ฐ的漏洞。
“‘与这些人交往一段时间之后，我渐渐学会了如何更安全地理财，并且从中ณ增加利润。就这样一年又一年的过去了，我的财富也迅速地增长起来了。最后，我赚回了那ว些失去的黄金，并且赚到了更多。从不幸、历练，到最后走向成功，我的经历充分证明了，父亲赐予我的这个ฐ黄金运用的五大定律是正确的，而且它经得起任何考验。
一位长着一张黑脸的沙漠壮士说道：