商汤回去之后，做了一系列准备灭夏的工作，喜欢โ，后羿手下，使地方上的各个诸侯国都服从他的指挥。
且说那ว占了夏王都安邑的后羿，其实也是一个目光短浅的莽夫。就把商汤投入了监狱，广施仁政，
东部的许多小诸侯。以德服人，名叫寒浞。他生性狡诈，骗取了后羿的信任。寒浞后来用小恩小惠收买了后羿的家奴、用酒把后羿灌醉后，掌了大权，并霸占了他的妻子和全部家产，杀死了他。后来，他有了两个儿子，大的取名浇，小的取名叫豷。这兄弟俩长到十几岁，力气就大得惊人。寒浞见两个儿子勇力过人，就请来武师教他们舞枪弄棒，领兵布阵，没过多久，他们就成了智勇双全的将军。寒浞有了这样的两个儿子，真是如虎添翼，便把浇封到过地，所以也称过浇；把豷封到戈地，所以也称戈豷。
再说太康的弟弟仲康由于连年流亡在外，身患重病，加上心情不愉快，很快就死了。他的儿子后相又戴上了那顶徒有虚名的王冠，寒浞怕后相以后的势力壮大，回来复兴夏朝，就派大儿子浇带兵去杀了后相。后相的妻子后缗这时正有身孕，她躲开了浇的搜捕，偷偷跑回了娘家。后来她生了一个儿子，取名叫少康，后缗把眼泪咽到เ肚里，把仇恨埋到心底，她决心把少康抚养成人，将来去实现他父亲报仇雪恨、兴邦复国的遗愿。
禹为了治水；每天到处奔波，几次经过自己้的家门，都没有进去。据说有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山在今山西河津县西北，它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡；常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
在长期的渔猎生活过程中ณ，好多捕获到เ的猎物是活的，吃不了时，人们就把猎物留แ下来进行喂养，这样又渐渐学会了饲养，于是出现了畜牧业。现在的许多家畜、家禽，就是我们的祖先经过长期筛选由野生动物驯化而繁衍下来的。传说，结网、捕猎、饲养这些生存本领都是由叫“伏羲氏”的人教给大家的。
这种生存方式又经历了好长时间，人类的文明发展史又出现了二次更大的飞跃，那便是农业的发展。开始，人们偶尔把一把野谷子撒到地上，到了春天，发现了地上长出禾苗来，等秋天到来时；禾苗又长成了更多的谷子。于是，人们就大量种植起来；据传说，这种方法是“神农氏”告诉给人们的。神农氏带领ๆ大家开垦荒地，进行播种；还用木头制造一种耕地的工具——耒耜lěisi，一种带把的木锹，这样人们劳作起来更简捷方便了。随着耕地面积的不断扩大，人们一年的收成越加丰富，再也不用为吃饭担忧了。
神农氏的故事仅仅是神话传说，但反映了远古时代人类生产和生活的发展过程，这里面包含着一代又一代人的探索、奋斗ç和失败，直到最后取得成功。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现了另一种同现代人很相似的原始人的遗迹。我们把他们叫做“山顶洞人”。山顶洞人不但能把石头砸成石斧、石锤，而且还能把野兽的骨头磨制成骨针，用骨针ฤ把兽皮缝制成衣服。
山顶洞人时期，由á于生产力的提高，后来发展到เ按性别、年龄进行劳动分工ื，古人的智慧也有了发展。古人进一步禁止了直系的长幼辈和同辈之间的群内乱ກ婚，从而实行不同血缘亲族间通婚。这种族外婚是形成氏族的直接原因。血缘群婚是原始人群向氏族公社过渡的重要环节。从此，以血缘为纽带的氏族公社制度、便萌芽了。血亲关系的确定，使人类社会得以稳固发展。
太甲回顾自己的所作所为，经过反思，终于幡然悔悟。他自己้种地、做饭菜、缝衣物，关心救济周围的农户。3年之ใ后，桐宫一带的百姓都说太甲变了，这才像商汤的孙子。
伊尹一直关注太甲的动向，经过3年的考察，他认为太甲已经成熟，以前的毛病也改过了。于是，他亲自来到桐宫，将太甲带回都城，又将政权归还于他。
太甲恢复王位之ใ后，果然认真治理国家。
伊尹从一个奴隶到辅政大臣，由卑至尊，辅佐商汤祖孙三代建立统治，且不居功自傲，一如既往地勤恳工作。在统治发生危机的时候，又能当机立断，采取果断ษ措施，为维护商王朝的统治做出了贡献，被后世尊为ฦ臣子的楷模。