俄底修斯给安排在一边参加宴会；其中最主要的便是狮心王理查一世，
宛如教堂中发出的嘹亮清晰的钟声，
他作为ฦ它的**老在那里拥有一个酒窖。
《考古**โ》（一译
《古董**》）中的主人公，一个考古学**，苏格兰人，理查是金雀**โ王朝的第二。1154๒年诺曼，但正如司各特的其他许多**说一样，艾文荷在书中主要只是起了联系情节的纽带作用，作者着力描写的是其他一些人物，
王子还下令给了他一张**โ架式&。因此被称为“北方朋友”，
[注]
《威尼斯商人》是莎士，
《艾文荷》为名，才由亨利一世的外孙安茹**โ的亨利继位，称亨利二世，建立了安茹王朝，又称金雀*โ*王朝，于118๖9年继承王位。理查一世是亨利二世的儿子，因此这也是诺曼，但次年即组织第三次十字军，远征巴勒斯坦，1192年与苏丹萨拉丁休战，在惊险的回国途中被奥地利公爵逮捕，两年后按照*โ*士制度的规矩，缴纳了大量赎金才获得释放。本书故事便发生在狮心工ื回国的短暂时期。不久，他又离开英国，前往诺曼底，与法王腓力二世进行了**达五年的战争，最后于11้99年在法国利摩日附近阵亡。这样，理查虽然在位十年，在英国当国王的日子却屈指可数，对英国的历史也可说毫无影响。然而他英勇无敌，豪放不羁，又力大无穷，任侠使气，不仅**战争生活，而且**单枪匹马，建立他的所谓功勋；他*โ*好唱歌，据说还写过不少抒情歌曲，尤其是他对诺曼人和撒克逊人一视同仁，因此深得撒克逊人的好感，*โ*了民间传说中的英雄人物，在英国流传的不少歌谣都以他为主人公。司各特笔下的狮心王正是这样一个人物，他的形象几乎完全建立在传说和民谣的基础上，与历史上的理查并不一致。司各特所需要的也正是这样一个ฐ传奇式人物，他在*โ*说中前*โ*后用了几章篇幅，着力渲染他的这一方面。在比武大会中，他是来无踪去无影的侠客式人物，接着他又出现在教士的隐修室中喝酒唱歌，谈笑风生；在托奎尔斯通城堡争夺战中，他又**了军事指挥官和身先士卒的勇士，然后他又单枪匹马奔走各地，一会儿与罗宾汉一伙人饮酒作乐，一会儿又来到了圣殿会堂主持正义。这样，狮心王理查**了司各特所有**说中刻划得较**功的形象之一。
司各特是一个保守主义作**โ，然而他明白，人心向背是决定历史趋势的基本因素，因此在他的历史**说中，人民群众总是占有一个不容忽视的地位律制度，特别是立法，归根结底得出了“意见支配世界”的，在本书中ณ代表这**力量的，首先当然是民间传说中的英雄人物罗宾汉和他手下的一群绿林好汉。关于罗宾汉的出身和生平已无从查考，然而可以确定这是诺曼统治时期的一个人民**者，在苏格兰和英格兰一带流传着他许多劫富济贫、锄强扶弱的故事，司各特也是在这些传说的基础上塑造这个ฐ人物形象的。据说他本来是一个ฐ自耕农，亦即自食其力的个体农业劳动者，他的部ຖ下也大多是自由农民和手艺人，他们都是在诺曼人的横征暴敛和土地兼并下走上破产的道路，因而沦为ฦ盗匪的。根据传说，罗宾汉是一个出**的弓箭手，他的弓箭至今仍保存在约克郡ຉ的一个陈列室里。在**说中，他也是首先在阿什口的比武场上以弓箭比赛的优胜者出现。他英勇机智，不畏强暴，作为剪ຘ径的强人，也态度鲜ຒ明。在托奎尔斯通城堡的争夺战中，他是人民力量的组织者和领导人。接着作者还**了两章篇幅，专**描写这伙强人内部ຖ的严明纪律，对战利品的公正分配等等。看来，作者对这部ຖ分人的活动基本是持肯定态度的。
为ฦ抢子准备了钉子，为ฦ盾牌准备了皮带。
卫士排**大致的队伍站立在街旁，
乡下佬手拿棍棒争先恐后向前拥挤。
《派拉**和阿赛特》[ຑ注]——
[注]ຓ英国古典主义แ诗人约翰·德莱顿（1631—1700่）根据乔叟的
《坎特伯雷故事集》中第一篇故事
《**士的故事》改写的诗篇。派拉**和阿赛特本为好友，因*โ*上了同一个**反目**仇，以致阿赛特在比武中ณ死去。
英国的状况这时是相当悲惨的。理查国王遭到监禁，回不了国，**了背信弃义แ、**无情的奥地利公爵的阶下囚。[注]甚至他关在哪里也无人知晓，英国臣民对他的处境只有一鳞半爪的消息，这使他们也陷入**深火热之中，**了形形****โ封建领主的俎上**——
[注]1193年理查王从巴勒斯坦回国途中，被奥地利公爵利奥**โ特拘留，理查的兄弟约翰便乘机**โ谋篡位，本书的故事即由此而来。
约翰**王以狮心王的死敌法王胖力二世为ฦ奥援，利用各种手段联络奥地利公爵，要公爵尽量延*โ*囚禁王兄的时间，尽管这位兄**对他患重如山。同时他又在国内扩充自己的势力，企图在国王一旦去世后，与合法继承人，约翰的另一个哥哥杰弗里**王的儿子，布列塔尼的亚瑟公爵争夺王位。大**知道，这篡位后来他如愿以偿了[注]。这个ฐ人本来浅薄．轻浮，不守信义，善于笼络人心，招降纳叛，归附他的不仅有在理查出国期间**尽罪恶勾当，对他心存忌惮的臣子，还有十字军东征后回到本国的大批“骄兵悍将”，这些人在东方罪恶累累็，又囊空如洗，生*โ*残暴，现在便指望从国内的动**中趁火打劫，捞取利益——
[注]亚瑟于1196年（理查去世前）被法王腓力二世俘获，约翰登基后，把他囚禁在鲁昂，12๐03年派人将他秘**死，这样扫除了他继承王位的一切障碍。
造*โ*社ุ会动**、人心不安的原因还不仅这些；封建贵族的压迫和森林法规的残酷措施，也驱使许多人无**可归*โ*为亡命之徒，他们啸聚在山林和荒野中，与官**和法律相抗衡。那些贵族又在各自的城堡内大兴土木，构筑工事，妄图在自己的领地上称王称霸，他们手下的部队，与公然以劫掠为生的土匪不相上下。为了豢养他们的**丁仆从，维持他们的傲慢自大所需要的豪华生活和阔绰排场，他们不得不靠高利ำ贷从犹太人那里获取大量借款，这些借款又像无法治愈的痈疽一样侵袭着他们的**业，这样，他们的唯一希望就是天下大**，给他们提供机会，让他们用蛮横无理的手段胁迫债主ว，把债务一笔勾销。
这种风雨飘摇的时局，给人民带来的灾难是深重的，他们不仅为眼前忧心忡忡，对未来更充满了恐惧。此外，一种带有危险**质的传染病，当时正在英国蔓延，不清洁的环境，下层阶级不良的食物和恶劣的居住条件，更增加了它的危害，这对人民真是雪上加霜，它使许多人丧失了生命，然而幸存者却羡慕他们的命运，因为未来的灾难对他们已无可奈何了。
但是尽管有这些深重的灾难，穷人和富人，老百姓和贵族，对即将来临的比武大会还是兴致****โ，因为这是那个时代里万众瞩目的大事，就像马德里的市民哪怕衣食不周，没钱支付**庭开支，也不肯错过斗牛大会的盛举一样。不论工作或疾病，都不能ม**男ç**老少前去一睹盛况。这场所谓**战定在莱斯特郡阿什贝镇举行，据说参加的都是第一流的武士，约翰**王也要**โ临观战，因此它**โ了千万人的注意，到เ了比赛举行的那天早ຉ上，各个阶层的人便像**โ**一般涌向那里。
这个地点富有独特的传奇**โ彩。它离阿什贝镇不到一英里，那里有一片树林，树林旁边是一块广阔的草地，周围风景优美，绿草如茵，一边有森林环抱，另一边是错落不齐的一些株树，其中几株还生得相当高大。这里的地形好像是专为比武开辟的，地面从四周向平地缓缓倾斜，平地用牢固的木栅围住，便形**了一块四分之ใ一英里**，大约一半那么宽的比武场。它的形状是**方形的，只是四角为了围观的方便，已整修得相当圆了。比武者的出入口位在场地的南北两端，那里设有坚固的木*โ*，它可容两个**โ士并肩入场。每扇**边有两个典礼官带领六名号手和六名随员驻守，还有一队全副武装的士兵负责维持秩序，查验参加比武的**士的身分。
南面出入口外有一块天然的高地，它构**了一个平台，上面搭起了五个豪华的**，前面飘着一些褐**和黑**โ的**旗，那是充当挑战者的五个**士?ahref=""taທrget="_blank"
《u难丈u逝裼玫纳饕彩峭丈c扛稣逝袂懊婀易耪加姓庹逝竦钠锸康亩芘疲撵璐**驹谒员撸┑闷嫘喂肿矗褚桓鲆叭嘶蜓n尤耍凑魏尾豢伤**榈淖笆伎梢裕灰纤魅说娜の叮蛘咚谡獬”热邢m缪莸慕巧ู注1]ຓ中ณ央那座**作为荣誉席位，归布里恩·布瓦吉贝尔所有，他在**士比武中历来享有盛誉，又与参加这次比赛的其他**士**โ密切，因此尽管他到得较迟，一到便受到热烈欢迎，被挑战者们拥戴为首脑แ和领袖。他的*โ*的一边是牛面将军雷金纳德和菲利普·马尔沃辛的*โ*，另一边一个**โ是休·格兰梅斯尼尔的，这是这一带的一个贵族，他的祖先在**者威廉及其子红脸威廉[注2]两朝担任过宫内大臣。第五个**属于拉尔夫·维庞特，他是耶路撒冷的圣约翰**士团**士，在阿什贝镇附近一个名叫希瑟的地方拥有一些古老的领地。从入口**比武场有一条坡度不大的道路，它十码宽，另一头通向**所在的平台。它的两边筑有坚固的栅栏，在**前面形**一个ฐ大广场，整个场地都有士兵担任警戒——
[注1]ຓ这种光怪陆离的服饰，据说便是后来纹章中出现扶持盾形纹章的**โ形图像的根据。——原注按纹章在中世纪欧洲作为个人或**โ族的独特标志，具有各种复杂的图案，盾形纹章是它的主要部ຖ分，它的两旁往往有**直立的野**扶持着它。
[注2๐]红脸威廉，**者威廉的儿子，称威廉二世，1087—110่0年在位。
北面入场的通道也差ๆ不多，大约三十英尺宽，它的末端是一大片围场，专供有意**比武场，与挑战者**手的**士使用。它后面也设有几座**，里边备有供应他们的各种食物，还有修铝甲的，钉马蹄铁的，以及其他杂役，一旦需要，这些人随时可以提供**助。
比武场外围的一部分地方建立了临时看台，台上挂了帷幔，铺了地毯，还为ฦ贵族和他们的宝眷准备了座垫，因为ฦ这是专供他们观看比武的。看台和比武场之间的狭**地带，是供自由民[注]，以及比普通老百姓略高一等的观众使用的，可以比作戏院中的池座。大量低x的下等人只能挤在大片青草丛生的土埂上，这是专供他们用的，不过凭借较高的地势，从看台顶上眺望比武，也能看得一清二楚。除此以外，也有不少人爬在四周的树顶上；甚至较远的教堂尖顶ะ上也挤满了观众——
[注]ຓ自由民，从前英国的一个阶层，介于**和地主之ใ间，如**土地**โ有者和自耕农等。
对整个场面需要补充的只是，在比武?ahref=""target="_bຘlank"
《哂幸桓隹刺ǎ辉谡校虼嗣娑宰疟任涫彼浇环娴牡氐悖绕渌刺u几撸笆我哺阑ㄉ仙栌行遄磐跏椅普碌墓獠识崮康谋ψ突恰d鞘俏己睬淄鹾退乃嬖弊急傅模栉馈5倌晔檀雍**朗看┳呕龅闹品毯蛟谡庾鸸蟮某∷芪Аm跫铱刺๐u悦婊褂幸桓隹刺ǎ叨龋a1้6诒任涑〉奈鞑啵凰蝗缜淄醯目刺ê阑残肀人缘梦宀淑头住r欢臃浅f恋摹14〕隼吹纳倌猩倥┳藕旌炻搪獭1้1恃藁ㄉ诘姆危妨16谝徽磐氏恃薜囊巫又芪А8髦中巫*โ*灰坏钠熳樱械幕攀苌说男摹4忌盏男幕蛄餮男模械幕殴蛘咭话阆笳靼竦氖だ耐佳蘖**โ谀抢铮熳又屑溆幸惶跣逵畹暮岱嫠吖壑冢馐**ㄎ懊篮*โ*呐酢鄙柚玫娜儆弧v劣凇懊篮**呐酢本烤故撬壳盎刮薮**โ虏狻?
这时形形****的观众已蜂拥而至，正在抢占各自的位置，至于谁有权取得哪个位置，自然少不了发生许多争吵。有些争执，维持秩序的军士只消三言两ä语便可解决；较难解决的，便得做出仿佛要动用战斧ร或刀剑弹压的样子，才能平息。也有一些气焰更加嚣张的人相持不下，这就只得由典礼官或两个警卫督察来裁é决了。担任警卫督察的是威廉·怀维尔和斯蒂芬·马提瓦尔，他们全副武装，**โ着高头大马，不断在场子里**巡逻，迫使观众保持良好的秩序。
看台上逐渐挤满了**士和贵族，他们都身穿礼眼，但这些豪华富丽的*โ*袍，jia在**โ**姐们更鲜**โ、更华丽ษ的服饰中，便显得相形见细了。从人数看，****甚至比男人更多，尽管一般认为这是充满**腥味的危险娱乐，不会给她们带来多大乐趣，她们仍趋之若骛。看台xiamian的那片空地，也很快挤满了殷实的城乡平民，他们比绅士略低一等，由于自卑、贫穷或身分不明，不敢僭取更高的席位。不言而喻，在这些人中间，是最容易发生互不服气、相持不下的争吵的。
“不信基督的**，”一个老人在讲，他的袍子破旧，说明了他的穷苦，然而他佩带的剑、匕首和金链子，却证明他有一定的身分。“一只母狼崽子！你竟敢冲撞一个ฐ基督徒，**迪迪耶**族的一个诺曼绅士？”
这**暴的训斥ม针对的不是别ี人，便是我们的老相识以撒，他今天穿了镶**边的皮袍，不仅阔绰，甚至显得豪华。他与他的**儿，美丽的丽贝卡在一起，他们是在阿什贝会面的，现在他要为ฦ她在看台xiamian的前排找一个位置；**儿挽住了父**的胳臂，看到他不顾一切往前挤，引起了众人的不满，不禁非常害怕。但是以撒虽然在其他场合相当胆**，这我们已๐经看到，现在却觉得他没什么好怕的，这不是在一般的娱乐场所，也不是贪婪而恶毒的贵族集中的地方แ，谁都可以任意欺侮他。在这种群众汇集的大会上，犹太人处在一般法律的保护下，哪怕这个信念并不可靠，在这样的场合，通常总有几个贵族出于自身的利益，愿意充当他们的保护人。至于目前，以撒觉得比平时更有信心，困为他知道，约翰*โ*王当时正与约克郡ຉ的犹太人磋商，要用珠宝和土地作抵押，向他们借一笔巨款。在这笔**易中，以撒占了**一份，他完全清楚，约翰**โ王急于达**协议，因此他万一遇到**烦，肯定可以得到*โ*王的保护。
在这些考虑的鼓舞下，犹太人大胆向前挤，冲撞了诺曼基督徒也不怕，后者的出身、地位或宗教都不在他的话下。然而老人的埋怨引起了旁观者的愤怒。其中ณ有一个身强力*โ*的自耕农，穿一身浅绿*โ*衣服，腰带里xx着十二支箭，身上挂着肩带和银徽章，手里拿着六英尺**的一张弓，摹地旋转身来，*โ*出那张久经风吹日晒、本来已像榛子一般乌油油的、现在又因愤怒更变得**暗可怕的脸，教训犹太人别忘记，他的全部ຖ财产都是靠盘剥穷人，吸他们的**获得的，他这只大腹便便的蜘蛛要是躲在角落里，也就算了，如果想跑到日光中来惹是生非，那么非给掐死不可。这番话是用诺曼英语讲的，口气强**，态度严厉，使犹太人不由得缩了回去。也许他本来已打算离开这个是非之地，到别ี处去，然而正在这时，每个人的注意力都被约翰**王的突然莅临ภ*โ*住了；大**发现，**โ王已来到比武场，后面跟着一大群服饰华丽的贵人，其中一部ຖ分是官员，一部分是教士，但后者的服饰同样鲜ຒ**，举止也同样轻浮，与他们的同伴不相上下。其中ณ一人便是茹尔沃修道院的院**，他的打扮已๐极尽奢华之能事，达到了教会所允许的最大限度。他的衣服不惜用裘า皮和金银装点得富丽堂皇，那双靴子的靴尖也大大超过了当时的荒谬式样，向上高高**，不仅达到膝盖，甚至达到了腰带那里，其结果便是他的脚无法什进马镫。然而对于这位风流修士说来，这****的不便算不得什么，也许他正好趁此机会；在众多观众，尤其是太太*โ*姐们面前炫耀他熟ງ练的**术，证明他用不到เ胆**的**โ手所需要的那些脚镫。约翰**王的扈从还包括他的雇佣兵中ณ一些得宠的军官，他的朝廷上了些为非作歹的贵族和荒**无耻的**卫，此外便是圣殿**士团和圣约翰**士团的几个**士。
不妨在这儿说明一下，这两ä个**士团是公然与理查王为敌的；在巴๒勒斯坦期间，法王腓力二世和英国的狮心王发生许多龃龉，它们却始终站在法王一边。大**知道，这类磨擦的结果，便是理查的一再胜利都徒劳无益，他围攻耶路撒冷的雄心**志无从实现，他所取得的一切辉煌*โ*果也化为乌有，最后只得与萨拉丁苏丹ล签订了并不可靠的停战协议。这两个**士团在英国和诺曼底也奉行它们在圣地制定的方针ฤ，拥戴约翰**王一派；它们从本身的利ำ益出发，不希望理查回国，如果他去世，也不支持他的合法继承人亚瑟。出于这种对抗，约翰*โ*王仇恨和鄙视英国残存的不多几个举足轻重的撒克逊**族，利用一切机会打击和削弱它们；他意识到，他本人和他的野心在这些**族中ณ不得人心，大部分英国老百姓也不支持他，他们担心，约翰这么一个胡作非为、专横暴**โ的人登上王位，必然会进一步*โ*他们的权利，损害他们的自由。
在这群达官贵人的簇拥下，约翰**王得意扬扬地*โ*在一匹灰**骏马上，他服饰华贵，身上不是红的便是金的，胳臂上擎着一只猎鹰，头上戴一顶贵重的皮*โ*帽子，它的周围镶着一圈宝石，****的鬈发从帽檐下直披到肩上。他带着这些兴高彩烈的臣子，正在比武场上巡行，一边与他们大声谈笑，一边以帝王的轩昂气概打量着*โ*的看台上那许多*โ*โ枝招展的美**。
有人在**王的容貌中ณ看到了荒**โ无耻、骄横跋扈、对别人的感情漠不关心等等表现，然而这些人仍不能否认，他的脸带有一张开朗的面貌所天然具有的动人气质，尽管在人力的制ๆ约下，它还能ม适应文明礼貌的一般要求，然而它显得那么坦率和诚实，仿佛它在公然宣称，它不屑隐瞒灵**的真实活动。这种表情往往被误认为便是**怀坦*โ*的勇气，实际这只是一种无所顾ุ忌、满不在乎的心情的流*โ*，因为这个人意识到，就出身、财富和其他后天的优越条件而论，他都高人一等，尽管这一切都与个人的品质无关。然而想得这么深入的，一百个人中不过一个，对于大多数人而言，约翰*โ*王的豪华气派，他的裘皮披肩，他那件贵重的紫貂*โ*袍，那双摩洛哥皮靴于，那金踢马刺，那**在马上的悠闲风度，已足以赢得人们的大声喝彩和欢呼了。
**王正在比武场上洋洋得意地巡ำ视时，以撒野心*โ***企图争夺较高席位引起的风**，还没有平息，以致也惊动了**王。后者那ว双敏锐的眼睛一下子认出了犹太人，不过真正**他，引起他兴趣的，还是犹太人那位美丽的**儿，她在**中正吓得什么似的，紧靠在老父**的胳臂上。
丽贝卡的姿**，哪伯让约翰**王这么เ一位**明的鉴赏*โ*来评判，确实也可以与英国最自豪的美**媲美。她的*โ*优美匀称，那**东方服饰按照她本族****的方式穿在身上，更使她增**โ不少。她的黄绸头巾与她略显黝黑的皮肤正好相称。她那对明亮的眼睛，那两条弯弯的娥眉，那高高的鼻梁，那珍珠般洁白的牙齿，那ว一头乌油油的鬈发——它们像一串ธ串形态各异的螺旋形发辫，从头顶滚滚而下，披在可**โ的头颈上，披在**彩绚丽的**โ斯绸外衣所**出的**前，也披在这件紫**โ外衣上那些像真**โ一样鲜**的**朵上——总之，这一切构**了一幅悦目的图画，使她显得那么เ可**，哪怕她周围最美丽的**也无法与她相比。确实，她由于热，把**在外面的那件坎肩上从领ๆ口到腰部的一排镶珍珠的金钮扣，**了上面三颗，这才扩大了我们前面提到的那ว种效果。那串钻石项ำ链和项链上那些十分珍贵的挂件，也因为这样才变得更加显目。一根鸵鸟翎**，用一只镶宝石的搭扣别在头巾上，**了美丽的犹太姑娘的另一与众不同之处，这遭到了坐在上面的那ว些傲慢的**的讥刺๐和嘲笑，但是她们装ณ得瞧不起这些装饰品，心里却羡慕不已๐。
“我可以凭亚伯拉罕的秃头起誓，”约翰**王说道，“那个犹太*โ*妞儿生得天姿ู国**，一定就是害得古往今来那ว位最聪明的国王[注]神**颠倒的美人的化身！艾默**老，你说怎么样？我可以凭那个大智大慧的国王的神殿，也就是我那位自作聪明的弟兄理查终于未能攻占的圣殿起誓，她便是
《雅歌》中的那个新娘！”——
[注]指以**列国王所罗**，
《圣经》中把他说**โ最聪明的国王，耶路撒冷的圣殿便是他所建。据说他还善于写诗，
《圣经》冲的
《雅歌》即他所写。
《雅歌》是新郎新娘互相唱和的情歌集，那位新娘自称“我是沙仑的玫瑰**，谷中的百合**โ”（见
《雅歌》第2章）。
“也就是沙仑的玫瑰**和谷中的百合*โ*，”**老答道，声音有些不太自然，“但是殿下不可忘记，她仍然只是一个犹太**โ妞儿。”
“x！”约翰**王又道，没有理睬他，“我那位不义的财神爷也在那ว儿，这个马克[注]ຓ侯爵，这个ฐ金圆男爵正跟不名一文的穷光蛋争位子呢，这些人穿得破破烂烂，袋子里没一个ฐ子儿，魔鬼自然不怕他们，要跟他们纠缠。好啦，看在神圣的马克份上，我的供给大臣和他可**的**儿，应该在看台上占有一席位置！以撒，她是谁？你像挟你的珠宝匣子那样挟在你胳臂下的那个ฐ东方仙**，她是你的妻子还是你的**儿？”——
[注]当时在英国和欧洲通行的一种货币单位。