当主所**护的以**列人，但是以撒答说。他这天早上必须赶到圣殿会堂，继续赶路。纳桑作为他的主人和医生，表示ิ怎么也不同意，因为她正按照ั她的。
因为它自称它，
在丽贝卡的ã，
《中世纪》
第二天。”
“圣殿会堂！”那位主人吃了一惊。又按了按他的脉，然后在心里捉**：显得心事重重，然而他的神志不太正常，“他的热度退。”
**โ老被俘以后，只觉得尊严遭到了*โ*，服饰受到了摧残，身体面临着威胁，几种情绪纠结在一起，使他的神*โ*和举ะ止变得一反常态。
“先生们，这是怎么回事？”他说，声音中ณ流**了那三种情绪。“这算是什么เ规矩？你们是土耳其人还是基督徒，这么เ对待一个教士？这是对上帝的仆人使用暴力，你们明白吗？你们抢走了我的行囊，撕破了我的镶边绣*โ*披风，那是哪怕给红衣主教穿也不算**脸的呢。要是换了别人，他非开除你们的教籍不可；但是我慈悲为怀，只要你们送还我的马匹，释放我的修士们，**回我的行囊，立即付给我一百金币，让我在茹尔沃修道院的祭台上，给你们举ะ行一场赎罪弥撒，由你们许下心愿，在下一个五旬节到来以前不吃鹿**，我便可以既往不咎，饶恕你们这次**的恶作剧。”
[注]见莎士比亚的历史剧
《亨利ำ五世》第三幕第一场．
“一个基督教神父！”**士说，非常**。“丽贝卡，请你想想办法，把他找来。你就对他说，有一个病人需要他作安**祈祷ຕ——随你怎么说都可以，必须把他带来；有些事我应当做，或者早作安排，但不知道外面的情形，我怎么决定呢？”
丽贝卡顺ิ从了艾文荷的要求，便去找塞德里克，想带他到เ伤员屋里来；我们已经看到，这事她没办**，她遭到เ了厄弗利德的阻挠，后者也在寻找机会，想拦住那位假神父。丽贝卡只得回到艾文荷身边，告诉他使命没有完**โ。
克雷布：
《正义แ的公堂》[注]——
按尼俄柏是希腊神话中的一个母**，她生了七千七**，后因得罪了神，他们全给杀死，因此厄俄柏整天哭泣。潘神也是希腊神话中的人物，他是山林之神，他的身体是人，**和脚是羊，头上生着角。
《旧约·出xx记》第34章第2๐9节有一句话：“摩西从西奈山下来时，脸上发光，”但在最早的拉丁文译本（即所谓
《圣经》中ณ的天使**，
《启示录》第12章说：“米迦勒与龙争战……那龙名叫魔鬼，又叫撒旦，是***โ*普天下的，他被摔在地上……”
“但是我希望，**士阁下，你改变主意不是对我的正直意图产生了怀疑．菲泽西不是曾竭力向你灌输这种想法吗？”
“我的想法是我自己的，”德布拉西答道。“人们说，一个强盗掠夺另一个ฐ强盗的时候，魔鬼也会放声大笑；但我们知道，哪怕他****的是硫磺火焰，也不能**โ圣殿**士随心所**的胡来。”
[ຑ注]摩西在西奈山上传授上帝的律法（十诫），见
《旧约·出xx记）第20章。
说完，他又郑重其事地喝**了一杯酒，同时摇摇头，表示对那ว位苏格兰竖琴手的好酒贪杯不以为然。
这时，**士已๐把琴弦多少摄**好了，先弹了段过**，然后问主ว人，他是唱诺曼人的曲子，还是法国人的曲子，或者英国的通俗民谣呢？
“好一个得力的助手！”菲泽西不耐烦地说，“到了危急存亡的xx还在那么胡闹。请问，你在这个紧急关头穿上这**奇装异服，是为了什么เ？”
“为了得到一个ฐ妻子，”德布拉西泰然自若地答道，“按照便雅悯人的办法，实行抢**[ຑ注]。”——
“但不论他的伤势怎样，”约翰**王说，“他是今天的优胜者；哪怕他是我们十倍的敌人，或者我兄**的赤胆忠心的臣子，反正都一样他的伤势仍必须得到医疗，让我们的医生去照料他吧。”＿
他讲话时，嘴角**出了一抹*โ*险的微笑。沃尔德马赶紧答道。艾文荷早ຉ已给扶出比武场，处在他的**โ友的照ั料下了。
“乡巴๒佬，你有多少钱？”一个强盗问。
“三十枚金币，是我自己的，”葛四理直气**地回答。
“那么这可能是索尔兹伯里伯爵，”德布拉酉说，“他的**差ๆ不多。”
“还是像吉尔斯兰的**士托马斯·麦尔顿，”菲泽西说，“索尔兹伯里的骨骼还要大一些。”这时随员中有人在**议论，但是不能确定是谁说出了这么一句话：“说不定这便是国王——狮心工理查本人！”
这种风雨飘摇的时局，给人民带来的灾难是深重的，他们不仅为眼前忧心忡忡，对未来更充满了恐惧。此外，一种带有危险**质的传染病，当时正在英国蔓延，不清洁的环境，下层阶级不良的食物和恶劣的居住条件，更增加了它的危害，这对人民真是雪上加霜，它使许多人丧失了生命，然而幸存者却羡慕他们的命运，因为ฦ未来的灾难对他们已๐无可奈何了。
但是尽管有这些深重的灾难，穷人和富人，老百姓和贵族，对即将来临的比武大会还是兴致**โ**，因为这是那个时代里万众瞩目的大事，就像马德里的市民哪怕衣食不周，没钱支付*โ*庭开支，也不肯错过斗牛大会的盛举一样。不论工作或疾病，都不能**男**โ老少前去一睹盛况。这场所谓**战定在莱斯特郡阿什贝镇举行，据说参加的都是第一流的武士，约翰**王也要**临观战，因此它**了千万人的注意，到เ了比赛举行的那天早上，各个阶层的人便像*โ***一般涌向那里。
给不太有礼貌地带进来的那ว个人，*โ*出惶恐和犹豫的神态，向餐桌的下首走去；他佝偻着身子，一边还不断ษ地鞠躬；这本来是一个又瘦又高的老人，只是由á于**期弯腰的习惯，几乎看不出他有多高了。他那ว清癯端正的容貌，那鹰钩鼻，那炯炯有神的黑眼睛，那布满皱纹的高高的额头，那灰白的*โ***的须ี发，应该算得上是漂亮的，然而只因它们带有犹太种族的特**，便*โ*了卑x的标志润为ฦ在那个黑暗的时代里，这个种族不仅遭到一般群众中ณ幼稚轻信、思想简单的人的普遍歧视，也**了贪婪和**的贵族xx的对象，但或许正是这种歧视和xx，使这些人养**了一种民族**格，在这种**格中，至少可以说包含着许多鄙陋和庸俗的**分。
犹太人的衣服看来遭到了暴风雨的严重摧残，那是一件朴素的黄褐*โ*土布外**โ，上面有许多褶子，里边是深紫****โ袍。他脚登一双镶皮**的大靴子，腰里束着皮带，带上挂着裁é纸刀和文具袋，但没有武器。他的帽子很别致，是一种方顶ะ黄****โ帽，那是规定犹太人戴的，使他们与基督徒有所区别，但到了大厅**โ口，他便把它摘下了。
“哼！这真是太妙了！把他也带走，让撒克逊**丑去给诺曼老爷逗乐。说真的，我们凡是替诺曼人当差的都是**丑，都应该遭到他们的轻视和嘲笑，比生来只有半个脑袋的*โ*伙更适合当这种脚๐**。但是我非报仇不可，”他又说，想起可能受到เ的损害，从椅上跳了起来，抓住了那支打野猪的梭镖，“**向乡绅会议[注]提出申诉。那里有我的朋友，他们会支持我；**向诺曼人提出挑战，一对一进行决斗。让他们全身披挂的来吧，不论他们穿什么，胆**โ鬼还是胆**鬼。我曾用这样的梭镖，穿透过比他们的盾牌还厚三倍的护身甲â！也许他们以为我老了，但他们会发现，尽管我了然一身，没有孩子，塞德里克的**管里流的仍是赫里沃德的**。唉，威尔弗莱德，威尔弗莱德！”他**地喊道，“要是你能克制一下你那没有道理的感情，你的父**便不致到了风烛残年，还像一棵孤单的栎树站在暴风雨中，听任它的枝柯**风吹雨打了！”这么一想，他的烦躁心情变**โ了一种**的**。他把梭镖放回原处，重又坐下，把目光注视着地面，仿佛沉浸ฤ在忧伤的思索中——
[注]诺曼王朝期间由国有土地承租人组**的咨询会议。
[注1]威廉二世（1056？一1100），威廉一世之子，1087—1้100年在位，是诺曼王朝的第二代国王。
[注2]*โ*德华三世（131้2—1377），英国金雀**王朝的国王，1้327—1377๕年在位。
[ຑ注]玛丽亚·埃奇沃思（1767—18๖4๒9），英国*โ*说**，司各特十分推重她的作品。
这样，本书便公开作为ฦ威弗利**โ说的继续出现了；而且我不能忘恩负义，不承认它也像它的前辈一样，受到了热情的接待。
雾气正在消散，****的，鸟儿已๐在欢唱，
早晨该起身啦，****的，安娜·马丽。
安娜·马丽，***โ*โ的，迎着晨光起身吧，
猎人把悦耳的号音吹向了空中，
岩石和树木送来了欢乐的回声，
是起身的时候了，*โ***的，安娜·马丽。
汪八唱
哦，蒂伯特，***โ*的，**โ叫醒我，
甜蜜的梦正在我**的枕边萦回，
哦，蒂伯特，醒时的欢乐
怎能与这些梦中的幻景相比？
让鸟儿对着升起的雾影尖声歌唱吧，
让猎人在山上大声吹他的号角吧，
我的梦中有着更柔和的声音，更甜蜜的欢乐่，
但是蒂伯特，****โ的，*โ*以为我是梦见了你。
他们唱完以后，汪八说道：“这是一首好歌，凭我的*โ*丑权杖起誓，它包含着美好的寓意！我常与葛四一起唱它，他从前是我的游伴，现在多谢上帝和他的主人，他已**了十足的自由人；有一天我们陶醉在这歌声中，太阳升起后两个钟็头，还赖在**上不肯起身，在半xx半醒中哼着这支曲子，结果挨了一顿棍子，从此每逢想到这歌儿骨头便有些痛。不过我还是为您装扮安娜·马丽，唱了这歌，**士老爷。”
接着*โ*丑又哼起了另一支曲子，这是一支滑稽歌，**士也照着他的调子，与他配合。
**士和汪八合唱
三个快活的**伙子来自南方、西方แ和北方，
**不断哼着他们的曲子，要到怀科姆比向一位寡**求婚，
这叫寡*โ*怎能对他们说个不字？第一个是来自泰恩谷的**士，
他*โ*嘴地唱着他的歌；上帝ຓ保佑，他的祖先都大有来历，
你叫寡**怎能对他说个不字？他的父**โ是爵爷，他的伯父是乡绅，
他在曲子里吹得天****坠；但是她叫他还是滚回炉边烤火吧，
因为她这个寡**就敢请他免开尊口。
汪八独唱
第二个声称他来自世**โ望族，
得意扬扬地把他的歌唱个没完；他出身绅士**第，在威尔士一脉相传，
你叫寡**又怎能对他说个不字？他的上代是大卫爵士，大卫的上代是摩根，
还有格里菲和许，多锋和莱斯；她说一个寡*โ*怎能嫁这么多的男人，
还是请他另找高明吧，她不敢高攀。但是接着来了肯特郡的一个自耕农，
他的歌唱得抑扬顿ู挫，特别动听；他向寡**โ谈了他的生活和收入，