二、短暂性性目的依恋
正常的两个人嘴对嘴的接触，其实是非常普通的现象，而一旦一个人用嘴唇或者舌头去接触另一个人的性器官时，他非常坚定地说他自己是无论。通常社会习俗往往又决定了厌恶事物的范围。在古代，用口腔来满足性器官的方式就十分流行。一个讨厌这种反常现象的人，这两种之间是有着天壤之别的，就是性变态现象了。
虐待症，正常性行为和反常性行为的中间阶段表ຒ，例如，一个ฐ人可以十分热烈地去亲吻美女的嘴唇，可是他坚决不会使用美女的牙刷็，这样会让他恶心；所以，但他对这种行为就是不能ม接受。当然，实际上我们所说的是这样一种况：这种厌恶感很容易被原欲破灭，但也是用来阻止原欲对性对象过高估计的一种力量。这种限制性目的的力量，可以在反胃的感觉里能体会到，一般况下，它并不指向性器官，而且在某种况下，厌恶的对象也包括异性的性器官。这是歇斯底里症患者，特别是女性歇斯底里症患者所呈现的特点。要想克服这种厌恶感，其主要力量要依靠性本能ม，这在后面将详细讲解。
这是非常值得我们认真思考的案例，显而易见的是，正常人和精神病患者在性方面并没有太明显的差别。我想，下面的解释也许说得通：性行为很少受到高级精神活动的指挥，不论是否在正常状态下。根据实践经验看，一个ฐ精神失常的人，即使是他在社会角度和道德判断都属于不正常状态，但他的性生活也并不会因此肯定不正常；相反，其他各方面都和普通人一样的人，其很多在性生活上也是存在不正常现象的。这些人虽然在其他方แ面紧跟着人类文明的脚๐步，可是在关于性的问题上却落在了社会后面。
这种说法概括了绝大多数性颠倒者的表现，但还不能把之作为ฦ性颠倒现象的基本特点来看。因为ฦ，我们可以看到，很多身体魁梧、行动阳刚的男性，本身丝毫不具有女性的阴柔特征，他们喜欢的性对象也呈现出柔美气质，但他们是男性性颠倒者。对于这点，我们可以有许多实例为证，盘古论今，多少男妓们为了取悦那些性颠倒者而不惜施粉黛，描眉画眼，假扮娇羞。假如说性颠倒者只是喜欢男性特征的话，那么เ看到这些装ณ腔作势的男妓们如此“娘”肯定拂袖而去了。传说，希腊时代的性颠倒者十有都是相当强壮的人，他们喜欢一个同性肯定不是因为他是男ç的，而是喜欢上了这个ฐ男性表现出来的类似女性的那种娇羞、恬静、纯真、惹人怜惜的神态和柔弱的体形。当他成熟之ใ后，他不再是那个ฐ性颠倒者的性对象，可能自己也转为ฦ了一个性颠倒者。性颠倒者在对男性的喜爱和对女性的爱慕当中来回游走，他们在寻求一个ฐ可能的折中点，即雌雄同体人，但他们有一点不能打破，即男性的躯体尤其是男性的性器官，这点是满足他们性对象要求的必要条件。
这种推测同样也被人运用到精神领ๆ域的研究中，即认为“心理阴阳人表现出来即是性颠倒的变态行为”。若一个人患有性颠倒症，他在心理上，甚至生理上也必须且经常具有阴阳人的痕迹，只有现这样的事实确实存在，那么上面的推测才能真正成立。可实际况是，虽然我们看到性颠倒者确实存在性行为ฦ变弱的况，艾里斯也曾通过解剖学现性颠倒者存在某种程度上的性器官育不完全。可是，这种案例是绝无仅有的，其数目少之又少，以至难占一席之地。所以这种需要满足的事实是基本上不存在的，我们并不能ม由此确定心理上的阴阳人，和解剖学意义แ上确实可见的阴阳人之ใ间有某种固定联系。总之，性颠倒和生理上的阴阳人之间，毫无瓜葛，完全不是一码事。
1。我们在许多性颠倒者，包括完全性颠倒者身上可以得知，他们在幼年曾受到เ过某种震撼，给他们留下了强烈的性印象，从而导致一种永久性的影响，即同性恋倾向。
1。完全性颠倒者。同性是这类人自始至终追求的性对象，任何时候他们都对异性没有任何性方面的和渴求。对待性行为ฦ相关的事，异性对他们来说是毫无需要的，甚至有些厌烦。伴随着这种厌烦绪，他们就不会像正常男女那样进行两ä性之间的性活动，即使勉强进行，他们也不认为这有何快感和兴奋的感觉。
接下来，我想要解释这样几个问题。第一，能否让孩子了解一些关于性的实际况，获取一些必要的关于性的基本常识？假如这种做法是可取的，那么เ，第二，我们应该在孩子多大的时候传授这种知识比较好？第三，我们应该以什么样的方式，通过什么样的途径来跟孩子做这方面信息的沟通？在回答这三个问题之ใ前，我想表达一下我个人的想法。我认为ฦ，得到后面两ä个问题的答案是十分需要和迫切的，可是，令我非常惊异的是，为什么第一个ฐ问题会非议众多，引起轩然大波？我在想，当今的我们为什么要对孩子们遮遮掩掩、避而不谈人类性生活的知识？这究竟有什么必要？难道是恐惧孩子们生理尚未成熟，一旦ຆ对这类问题产生极大兴趣就产生副作用？还是想利用隐瞒一件事的真实面目——这原本是社会文明本来就允许的唯一的泄方แ式，从而去阻碍孩子们性本能的展，然后直到เ他们长大之ใ后，自己慢慢现这个事实？抑或我们大人认为ฦ，假使没有外界的影响和刺๐激，孩子自己永远不会主动去咨询、疑惑、探索和了解性生活的真实况，给他们保留这像谜一样的事？难道我们真的想让孩子们认为ฦ，只要是与性有关的都是低俗下流、难以启齿的东西？因此，家庭里的长辈和学校里的教育者都尽可能ม避免让孩子们接触到这些事？我实在无法弄清，以上我的种种猜测，到底哪种是我们大人长期以来一直向孩子们讳性生活实质的根本原因。我所能确认的是，上面的种种借口全部都是经不住推敲的，都是落后愚蠢的，我甚至我想说，假如我一本正经地逐一反驳它们，无疑是太看重它们了，那完全不值得我这样去做。
我们通过对性变态的分析讨论，可以了解到เ这样一个事实：性行为ฦ需要不间断ษ地和某些心理因素或一些阻抗力作斗争，最有代表性的是厌恶感和羞耻心。大家都明白，限制性行为并使之不出正常范围是这些因素原本的作用。假如这些因素已经得到了充分的展，而一个人的性行为还正在成长阶段，那么它们就能轻而易举地控制性行为，从而引导性行为正常展。我还要不厌其烦说明的是，除此之外，对某些性变态现象，我们可以理解为许多动机的相互作用，要是认真分析和解剖的话，那ว么我们可以将之认定为是一种综合性的性行为ฦ。从这里，我们可以得到这样的启示：性行为本身可以是多元的，与之相反，它有可能是由á许多不同的成分组成的。这些性行为作为组成部分，又可能成为一种独立的性行为而脱离整体，这就形成了性变态。通过临床实验我们看到，隐蔽的多种行动的融合是和谐正常的性行为的表现。在此，我还要对相对性变态的源起作一点补充说明：它有点类似于恋物癖，性变态曾经短暂存在，之后是性变态的固定。心理分析实践证明，性变态是恋母结没有解决导致的后果，当这种绪被压抑后，人的性本能中各种成分开始出现，其中最强烈的倾向便重新凸显出来。