这时有个身着套装的姑娘在外头轻轻敲了敲玻璃门，含笑招手把探照灯叫了出去。这样的规模在她能，会场里一时充满了，
短暂的启动，
“瞎掰呢吧你。
亦庄真是个好地方——如果你有一辆车的话。
画ฑ面逐渐向目标逼近。张正源这会儿正站在空空如也的行李传送带前，有些不知所措。可一直等到เ同机的人都走光了，他费了很大劲才搞清楚应该在哪条传送带边等自己的行李。跟许多第一次来t3航站楼的&#x，他的行李仍然没有出现。
腿，腿可以稍长一点儿，再直一点点……她眼瞅着镜子里的自己慢慢拔高了几公分……还有胸，还可以再挺一点儿，要达到เ裹着羽绒服也能“傲然耸立”的地步……
“咳，看不看完的就那么回事儿。”祝红兵一脸的满不在乎，和他一斜前向子薰布置任务时严肃郑重的劲头儿简直是天壤之别。“薰子你把资料扣上，我问你仨问题，你要都能答上来我就彻底踏实了。”
“大家好，我叫严峰。三级安全策略师，‘魇术’4B级资质。”这位生就一副蝶栩者经典的憔悴面容、眼神深邃的中ณ年大哥声音很轻，语调从容，同时严格遵循巫海ร胜的自我介绍格式，“刚进公司那会儿被人说长得像《清宫秘史》里的多尔衮——当然人家马景涛那ว是为ฦ了拍戏刮的脑袋，我这是纯天然的。所以一直用‘阿衮’作代号，后来混得久ื了，再加上比较显老，也有兄弟叫我‘衮哥’、‘衮爷’啥的，反正只要弄不混，大伙儿随便怎么叫都成！”
“衮爷”坐下前向大家拱了拱手，这番随性可亲的自我介绍登时引来一片掌声。子薰心里明白，相比刻板外表下的幽默感，真正让人肃然起敬的是他可怕的4๒B级“魇术”资质。滥觞自战国时代的传统秘术中，“魇术”最为艰深，千百年来一直是只属于极少数顶尖蝶栩的看家本领ๆ，也是绝招失传最多的一项技艺。
自从umg开发出技能认证体系以来，整个ฐ公司能达到“魇术”4级以上的人物寥若晨星。子薰很惊讶于自己组里竟有这么เ一位本领超群却行事低调的大哥级人物。他的行政级别倒不高，子薰暗忖，应该是个走技术路线的“大拿”。
接下来就轮到子薰他们四个。熊铮正要说“女士优先”，巫ใ海胜已经给出了排位策略。“就按司龄来吧，美女压轴出场！”
“马舜明，一级渡导师，‘引术’6B资质。因为不幸和他搭档上了，所以有了个‘马面’的代号。”高个留แ寸头的“马面”把难听的外号归咎于自己้的搭档。
“得，赖我——你以为我想和你搭档吗？”身材宽厚，却留着个艺术家似的大背头的“牛头”反唇相讥。“大伙儿见笑了——我就是那‘牛头’。牛成俊，一级渡导师，‘引术’5A资质。其实我的代号是‘牛头儿’，重点在后面那ว个字‘头儿’，是我带的徒弟对我的敬称——是吧，‘泰迪’？”
“去，谁是你徒弟？！”旁边的熊铮立即抗议，“我叫熊铮，一级跨界调度师，‘窥术’4A资质。就因为这姓，被以前一个师姐戏称为‘泰迪熊’，所以有了这么个代号——大家多关照啊！”
最后所有的目光聚集到了子薰身上。
“大家好，我叫郁子薰，加入umg刚ธ满两年，现在是二级策划师。”子薰觉得自己有点儿紧张，脸上发热，嘴也有点儿不利索了。“我——我没有什么内部资质，因为ฦ我，我不是——不是一个蝶栩者！”
一语落地，除了巫ใ海胜，在座所有人脸上都露出难以置信的表情。
蝶栩是历史久远的异类。东方最早的蝶栩可以追溯到公元前300่年。当时，一位黄皮肤的亚洲人曾写下这样一段话：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓‘物化’。”
是的，他就是庄子，中ณ国有记载的最早的蝶栩者。其后两千多年里，他被林林总总的蝶栩流派秘密奉为共同的祖师，而“蝶栩”的称谓也正是源自《齐物论》结尾这段著名的故事。
简而言之，蝶栩是能ม够影响、操控他人梦境的一类人。如同庄周所言，梦境与真实只是两ä个有联系的“平行世界ศ”，而蝶栩正是可以自如穿梭两界ศ的使者。
在人类漫长的文明史上，蝶栩有很多不同的名字，“巫”、“灵媒”、“通灵者”、“入梦者”、“先知”等等。但不管在东方还是西方，因为ฦ没有任何肉体上的特长，蝶栩始终是处于最底层的异类，他们仅在梦境中拥有力量，醒来后则与普通人几无二致。
用于催眠的“引术”、致力于探知梦境的“窥术”和将自我意识投入他人梦境的“魇术”是中国古代蝶栩者千百年里锤炼出的三项传统技艺。多数蝶栩只有“引眠”和“窥梦”的能力，“入魇”则是一项ำ复杂而危险的工作，只有极少数道行高深的蝶栩敢于尝试。因为潜意识的混沌性，一般人的梦境往往是模糊、怪诞、跳跃而缺乏็逻辑的。做梦时，潜意识会随着脑波活动的强弱在不同的“平行界”中穿梭跳转——这正是梦境多数荒诞不经，缺乏连续性和逻辑性的原因。而“入魇”需要蝶栩把“自我意识”投入他人的梦境中，一旦ຆ梦境被打断ษ或者发生扰动，蝶栩的意识很容易跟不上节奏被抛弃在某个“平行世界”里，这就是所谓“佚失”，后果即是蝶栩者成为魂飞魄散、僵卧在床的植物人。
以蝶栩的传统能力来说，想要真正进入他人的梦境并有所作为，不但风险极大，付出的代价也很高昂。首先需要耗费大量的精神力“入魇”，而后要凭意念虚化出必须的环境、道具、人物等等，同时还要极力维持梦境的稳定，并随时准备应对各种不测。
这是一项艰危无比的工作，即便是道行高深的“魇师”，往往也只能在他人梦境中停留很短一段时间——通常只能敷衍“仙人指点”一类的简单情节，传递几句“预言”或者一些简单的信息很多预言性质的梦正是如此。完成一次“入魇”后，蝶栩会变得极其虚弱，头发也全部变白，随着精神力的恢复，大半头发会渐渐转黑，至此蝶栩才能再次施术。
因为ฦ“魇术”施ๅ行的巨大风险，长久以来，蝶栩者的异能始终没有得到世人足够的重视。大多数蝶栩奉行老庄精神，甘于隐逸生活或者成为市井中有些手段的卜算之人。少数道行高深的蝶栩尝试过以梦中谶言的方式去改变世界，成功者的功绩被载入正史，千古传颂；失败者则沦为活尸，湮没无闻。
蝶栩真正的崛起是在20世纪8๖0年代后。随着计算机技术和网络技术的发展，一位从事格式塔心理学研究的蝶栩者在机缘巧合下发明了通过显示ิ器上的动态图像对人类进行瞬间催眠的技术。这种技术可以在1秒钟็内，完成一次短暂的催眠，在人的潜意识中种下一个“蝶蛊”，这种蝶蛊虽然只是一个简单而强烈的欲望，却可以对缺乏控制ๆ力和空虚的心灵持续发生作用。
这是第一种能够在受术者完全没有觉察的情况下，在现实世界中对人类的潜意识进行干预ไ的方法。无数年轻人成为所谓的“网瘾少年”，由蝶栩控制的网游公司以此攫取了惊人的财富。
慢慢地，蝶栩的领导者们不再满足于经济利益，他们开始构思一个命名为“物化之ใ城”的计划。这是一项ำ结合了蝶栩异能、虚拟现实技术、网络技术的庞大计划ฐ，目标是以现实中的北京城为蓝本，虚拟出一个供意识和潜意识自由出入的稳定的公用“平行位面”。
“物化之城”最初只是一个面向蝶栩者的公益性质的梦想家园。渐渐地，随着仿真度的日益提高，物化之城的某些部分几乎与现实世界ศ中的模板难分轩轾。蝶栩领袖们意识到只要物化之ใ城无限接近于真实世界，他们就可以凭借它做点儿什么เ。
结合日益发展的瞬间催眠技术，蝶栩们开始尝试在普通人毫无所查的情况下将他们催眠，把他们的意识经过数字化后“引渡”到เ“物化之城”。因为催眠几乎ๆ是瞬间完成的，受术者会以为“物化之ใ城”中发生的一切只是现实生活的延续。蝶栩让精心设计的“情节”发生在受术者身上，这样当他们被送回真实世界时，会以为这些事情真的发生过。
有了这个现成的稳定位面，蝶栩营造梦境的“成本”大大降低了，他们不再需要把大部分精力用于仿真环境，而只需要捕捉到受术者的意识，通过“引术”把他们引入“物化之ใ城”。一旦ຆ受术者经过数字化的意识进入其中，剩ທ下的情节尽可以交给无所不能ม的超级计算机。
蝶栩者们建设了“物化之ใ城”。现在他们开始用它在现实世界中谋取利益。几个蝶栩领袖创立了umg公司，作为“物化之城”的唯一运营商和最强大的蝶栩者组织，umg成为了梦境世界的主宰。
umg是ultimatemysteryofgods的缩写，意思是“终极天机”。