失控的情绪没有给我分辨、探究的时间，如奔腾的山洪将我齐顶淹没。这本来是一句很有内涵的话，同时又引发我内心对儿子不顺不孝的，我本该冷静下来。他不是指责我对奶奶的爱，而是指责我没有给他像对奶奶那ว样的爱。可在当时我没觉出分厘，憋屈得吐不过气来的样子，一句富于感情的内心独白和真情道白。
这句话狠伤了儿子。这是一个孩子对，用心去理解一个孩子的委屈，反省我之于儿子的父爱缺失；儿子虽然还是个孩子，但他能ม分辨出爱的倾向，其实儿子的内心，以及给予的失衡。掂量出爱的分量，对父爱是怀着渴望的。紧接其后，我却大声而凛然地喊出了一句无论听来还是想去都义贯古今的话：“是的，我孝敬奶奶！我爱母亲！有什么不对吗？你去问问全世界ศ！”
我曾经反复地反思和追问自己：我的十五六岁时与父母有没有代沟？结论是没有。我的兄弟姐妹们都没有。我又去问我的同代人和比我年长的朋友，他们也说没有。在我当年下放的宜昌山村，我问过很多中ณ学生，他们也说没有，有人还反问我：什么叫代沟？特别是贫困农村的孩子，父母能供自己้上学已是天高地厚，能ม有钱买文具书本，能有往返的车票钱，父母能给他购买一套校服的钱，懂事的孩子已在心里萌生对父母的感恩之ใ心了，哪会成天对父母喊“代沟”。2008年4月1้日，池莉获武汉市杰出人才奖，她将20่万奖金捐给了母校武汉大学，然后请文学院的同事喝酒。席间得知她写女儿的一本书即将出版，我问她她和女儿、女儿和她之间有没有代沟，池莉非常肯定地说没有，她说女儿是她从小一手带大，一刻也没离开过，母女之间从没有说过代沟这个词，也从没有过代沟的感觉。
半月后，我又追问到文中ณ先生那里，没想困惑了我多时的“代沟”，被老先生一语道破，如针尖拨翳，豁然见天。他说：什么เ“代沟”啊，就是差别、差ๆ异哈哈，儿子写代沟的作文中已๐经说到“思想的差异”了。差异无处不在，世界就因差异而存在。男人和女人有没有差异？古人和今人有没有差ๆ异？就是单个的个体本身都有差异。3๑7年前的知青小徐与37๕年后的作家老徐有没有差ๆ异？只是今人用“代沟”这个ฐ词把种种差ๆ异放大了，放大成了一个似乎ๆ严重其实寻常的一个问题，有什么了不得的？
我就是你在少年西点阳光学校谈话的那位小学生，这几天刚毕业，我感到很愉快。时间也过得很快，转眼间，我已快两三个月没有见到徐修远了，不知他过得怎样，我现在有点想他。
我想向您请教一下，我回家才两天，我就又感受到เ父母压迫，这几天我妈专挑我的毛病，我在家少做一两件事，她就说我没自觉性，我作业做不好，他就拿别人的孩子和我比，我现在好压抑。
两ä名学生家长高阿姨和雷阿姨ถ，可怜巴巴地拿着晏紫的信在学校“围追堵截”向老师两天，得到的结果仍然是拒绝——既不接信，更不看信。
晏紫此生从没经历过这样的打击，从没如此深刻地体会“无力回天”。她甚至开始考虑将儿子转入其他某个文科班。
吃完早点，我刚进装修房，妹夫被晏紫约谈。时隔不久ื，我的几个姐姐不停给我打电话。晏紫开始哭诉、告状。我纳闷，今天的热干面不是已经送去吃了吗，我心里正窝着火呢，怎么เ闹得更凶了？我四姐说，晏紫疼爱儿子，也有这个条件，你就让她送，不要在这些小事上纠缠。三姐说，修远吃了100多天的苦，就让他享受一下母爱，并瞩我尽快平息这场风波。如何平息？说得容易。非此即彼。这些姑姑们也太没有原则了，全在和稀泥！
盛怒之下，我给晏紫发了条短信：为了儿子，为了他不再受害，我一切在所不惜！
儿子冷看，一声不响。我不解说，一语不吭。此来故地，不为让儿子明白什么เ，只想让他看看什么。仿若隔世，历史的陈迹唤不起两ä代人的共鸣，感受不到共同语言的乐趣，沉默是最好的方式。一不留意，语言会成为内心冲突的引信。
乡亲喊来徐振柏给我们开门。当年就在这仓库前的稻场上，徐振柏和几个小伙伴经常一拥而上围着我扳跤，全被我甩得仰面朝天满地打滚，无有一次胜绩。2๐0多年后徐振柏是谭家冲的党支部书记，买下了当年的这处第三生产队的集体财产包括我的“故居”，现在是这私有仓库的主ว人，正面的大仓屋堆着他家小卖部ຖ的化肥，右侧我们的“故居”则一直空着。
我发现已经不是我在“说”择差教育了。这个ฐ话题应该徐向洋说，只有他才能说得最好，他能ม说出大众乃ี至教育专家很多认知的盲点。他也有资格说，因为徐向洋工作室曾被列ต入国家“十五”规划教育部某项ำ重点课题的研究子题，有人以此写出了硕士论文和博士论文。
中央电å视台《百家讲坛》不少教授、学者都在讲文化讲教育，而“择差教育”这个关乎几千万孩子和无数中国家庭的大话题大事件大教育却没人讲，深以为憾ย。服务社会、造福于民的事，为什么不做呢？教育改革至今还在黑暗中摸索