第四要诀，爸爸。我何尝不渴望变得富有呢？使每一分钱都发挥最大，我对您所说的投资感到力不从心。我现在还年轻，以后有的是机会。’
“父亲摇头道：‘我当年和你想得一样。让财富源源不断地流，投资谨慎，我依然两ä手空空。’
“这就是致富的第三大要诀：要利用‘利滚利’的办法，只是我现在的开销太大，可是你看看现在。
“‘您说得没&：都过去几，防止风险
“好，很好，那你用这些钱干什么了？”
我回答说：买很多稀世珍宝回来出售，他说他可以到เ腓尼基的提尔城，“我全交给了造，然后我们平分利润。”
班兹耳过于专注于自己้的问题，好像身处喧嚣而混乱的街道之外。忽然，传来一阵熟悉的七弦琴声，他一下子从冥思苦想中回到了现实。他回转身，弹琴的人是他最好的朋友——乐师柯比。
“愿诸神保佑你安乐่自在，我的朋友。”柯比开口说话时，总是一副恭敬的语气，“慷慨的神把你暂时从辛苦的劳作中带走。我真为你的好运气感到高兴，我愿与你一起分享。现在你的钱袋一定是满满的，否则你肯定还在忙着呢。我要去参加今天晚上的贵族宴会，想跟你借两舍克勒，等宴会一结束，我就会如数奉还。”
然后，他问我：“战场上的情况怎么样？”
我说：“有时候我们会感到很沮丧。”
“没有，没有，为什么这儿所有的人来了都要买锄草刀呢？难道你认为我们开这家店就是为ฦ了让全村人都到เ这买锄草刀的吗？”
在费城，你们也是像我这样开店吗？今天我要向大家说明一点，信仰上帝ຓ和生意兴隆并不冲突，它们的原则是完全一致的。如果有人认为“我根本不可能把宗教信仰和做生意结合起来”，那么เ这无异于在向大家宣称，在做生意方面我就是个笨蛋，或者是我马上就要破产了，或者是我就是个小偷，这三种情况肯定有一种是事实。过不了几年，他绝对会一败涂地。如果一个人在生意中不能ม坚持自己的宗教信仰，那他注定会失败。如若当初ม我真的能够遵照ั基督教的宗旨ຈ和上帝ຓ的指示来为父亲照管杂货店的话，那ว么当有第三个ฐ人想买锄草刀的时候，我就能够满足他的要求了。如此一来，我不但帮了他的忙，我自己้也能因此得到เ报偿，这样才能说我尽到了应尽的职责。
朋友们，世界上任何一个ฐ角落可能都有人在犯着同样的错误，我们有什么理由嘲笑那ว个人呢？他后来怎么样了，我一点也不了解，不过我们可以作个设想，他今晚可能ม跟朋友们在一起，在壁炉边围坐闲谈。他可能ม在说：“你们知道费城那个叫康威尔的人吗？”“知道啊，我听说过他。”“有人听说过那个ฐ叫琼斯ั的费城人吗？”“听说过，听说过。”
接下来他大笑了起来，晃动着身体对朋友们说：“告诉你们，我所做的事跟他们没什么เ不同。”——这就把整个ฐ笑话给毁了，因为我们每个人，不管是你，我，还是他，都曾犯过类似的错误。当我们坐在这里嘲笑他之时，他更有理由在坐在另一边讥讽我们。
“你们应该知道，按照ั巴比伦的传统风俗，那些富人家的孩子都要与父母住在一起，这样做的目的是希望这些孩子将来可以继承父母的财产。但是阿科德不愿意遵守这种习俗。所以，当马希尔刚刚成年的那ว一天，阿科德就把儿子叫到เ自己้跟前，十分严肃地说：‘我的孩子，我十分渴望你能够早ຉ一天继承我的财产。但是，在你继承我的财产之ใ前，你必须向我证明你有管理这笔财产的智慧。所以我希望你能ม够到เ外面的世界ศ去闯荡一番，因为ฦ我想了解你是否具有赚钱的本事和被别ี人尊敬的能力。
“‘当然，为了使你的第一步顺利ำ进行，我可以为ฦ你提供两样东西。我当年可是白手起家，连这两样东西都没有。
“‘第一，我会给你一袋黄金，假如你是一个善于利ำ用这些黄金的人，那ว么这袋黄金就是你成就事业的基础。
“‘然后，我还会给你一块泥板，上面刻๑有黄金运用的五大定律。如果你能ม够将这些定律付诸于行动之中ณ，那么เ这些定律将给你带来意想不到的资产和安全感。
“‘从今天开始算起，我们以10่年为ฦ限。1้0่年之ใ后，你必须回来，然后将你在外面赚到的资产数目报告给我。到เ那个时候，如果你赚到เ的钱的数目证明你有能力、有资格继承我的财产的话，那ว么เ我会指定你为ฦ我的财产继承人；如果情况相反，那么我只能将这份财产捐赠给祭司们，让他们用这笔钱祈求神灵安慰我的灵魂。’
“于是，马希尔带上那ว袋黄金和泥板，骑着马离开了巴๒比伦。他在外面整整闯荡了10่年。1้0年之ใ后，马希尔履行了他和父亲的约定，回到了巴比伦，回到เ了父亲的家中。为了儿子的归来，阿科德摆设了豪华的盛宴迎接他，当时还邀请了众多亲朋好友。宴席结束后，阿科德夫妇走进大厅，坐在了如同国王宝座般的高贵座位上，而马希尔则ท恭敬地站在他们的身前。按照他同父亲之间的承诺，他开始清点自己在外面闯荡10่年所赚下的资产。当时天色渐渐变暗了，大厅里油灯的灯芯不断地飘出一丝丝烟雾。
“身穿白色袍子的仆人们，不停地用他们的棕榈叶将那些烟雾扇开，大厅里飘散出怡人的气息来。