上帝为惩罚犯有原罪的人类，是人们发明出来用以掩盖，使他在生活的所有行动中ณ都受到折磨。
所有情感都有自己特定的声调、姿态和脸孔，正是这种好或坏、愉快或不愉快的附加物使人们喜爱或讨厌它们。在所有职业中，每种职业都有一副面孔，高雅的趣味更多地来自判断ษ力而非。并且，我们也可以说，世界只不过是由á各种各样的面孔组成的。庄严的神态，允许人造一个自爱的上帝ຓ。以表示ิ它想成为ฦ人们希望的那副模样。
那些十分赏识高贵，同样。礼ึ貌是一种希望有回报的尊重的愿望。人们通常给予青年人的教育，不过是想通过青年来激起第二手的自爱。在任何激情中ณ，而不是失去自己的宁静，我们总是准备着更多地牺牲我们爱人的宁静，自爱都不像在爱情中那样æ。我们所谓的慷慨，经常只是作为一个给予者的虚荣，我们爱这种虚荣要超过爱我们的给予。怜悯常常是一种我们自己的损失表现在他人损失中ณ时产生的情感，是对我们今后可能ม遭遇不幸的一种预ไ见，我们给予他人帮助是为ฦ了保证他们在今后类似的情况下给予我们帮助。应该说，我们给予他们，是一种提前为我们自己้考虑而做出的有利ำ安排。
精神的狭隘造成头脑แ的顽固，人们不轻易相信他们视线以外的东西。以为只存在一些猛烈的能战胜其他感情的激情像野心和爱情，这种想法不过是自欺欺人。懒โ惰——它完全是疲惫无力的，却不放弃自己主ว宰的地位，它僭越生活中ณ所有的企图和行动，冷酷无情地摧毁和耗尽各种激情与德性。不经过足够的考察就很快相信邪恶的事情是由于骄傲和懒惰：既想发现别ี人的罪过，又不想付出考察罪恶的艰辛。为了一些蝇头小利，我们会回避法官，我们很清楚我们的名望和荣誉有赖于某些人的裁决，他们甚至与我们是完全对立的，或者因为他们的嫉妒，或者是因为他们的成见，或者因为他们的愚蠢，而我们放弃我们的休息和生活诉诸裁判ศ，只不过是为了要使判决有利于我们。几乎没有人能ม明智到对他做过的所有恶事都有足够的认识。已获得的荣誉是我们想再获得荣誉的保证。
某些政治家的台上表演，那些如同名画一般炫人眼目的行动，也不过是一些情绪和激情造成的一般结果。同样，奥古斯都与安东尼的斗争——被人们说成是一场主ว宰世界的野心的战斗，可能ม也只是出于一种猜忌。
激情是惟一始终在进行说服的演说家。它们似乎将一种天生的技艺赋予在主人身上，其规则ท往往准确无误。即使是最笨拙的人，只要具有激情，也要比缺乏็激情的最善辩的人更能说服人。
对于格兰特兄弟俩的品格，我们绝没有一丝一毫的夸张，有这样一个小插曲可以证明这一点。曼彻斯ั特有一个批发商，曾出版了一本小册子，品位非常低俗，他还给威廉取了一个非常不雅的绰号——“比利钮扣”，想以此诋毁格兰特兄弟的公司。威廉听说了这件事之后，表示这个人以后肯定会为此而后悔。当这个ฐ信息又反馈到批发商那里时，他说：“哦，威แ廉认为有一天我会成为他的债务人，看来我得格外谨慎。”然而，商人的债权与债务是不在人们的预料之中ณ的。诽谤格兰特兄弟的那个批发商破产了。如果得不到格兰特兄弟签名的执照，他就无法继续经营。他觉得即使去请求格兰特兄弟，希望也非常渺茫，但是家庭的困窘迫使他必须这样去做。于是他来到这个曾被他称为“比利ำ钮扣”的人面前，拿出申ã请并向他讲述了自己的情况。格兰特先生说：“那本毁谤我们的小册子就是你写的吗？”这个恳求者以为ฦ格兰特会拒绝签发他的执照，并把他的申请书扔到火里。然而，格兰特却把执照递给了他，说“按规矩，我们从不拒签一个诚实商人的执照。我们并没有听说你做过什么坏事。”这位诽谤者感动得热泪纵横。格兰特先生继续说：“嗯，我曾经说过你会为ฦ写这本小册子而后悔的。这并不是威胁你，只是说将来有一天你会对我们多一点了解，并为试图伤害我们的行为ฦ而后悔。”“是的，我确实后悔了。我不该那样做。”“好了，现在你对我们的了解多一点了。不过，你的生意怎么样，我是说你有什么打算呢？”这个ฐ可怜的人回答说，拿到เ执照后，会有朋友帮助他。“但是你怎么履行合约呢？”这人回答说，他的钱全部给了债权人。现在不得不严格限制日常的必需品，以便能够支付办理执照的费用。“朋友，这可不行，可不能ม让你的妻子和家人跟着受苦。你把这张10英镑的支票拿给你妻子吧。不要哭了，一切都会好起来的。振作精神，努力工ื作，你会成为ฦ我们之中ณ最优秀的商人。”这位商人被深深打动了，他哽咽着想说些什么เ来表达他内心的感激，但他说不出来。他手捂着脸，像小孩一样抽泣着走出了房间。
真正的绅士可以被塑造出来而作为典范。绅士这个称号伟大而又古老，无论在什么时代它都象征着地位和权力。一位法国老将军在罗绥伦对苏格兰贵族说，“绅士终究是绅士，在危难关头，他一定会挺身而出。”拥有这种品格本身就是一种尊严，它会使每一个人都对其发自肺腑地尊敬。那ว些蔑视权贵的人，也会对绅士由衷