每天清晨，精卫鸟飞往西山，
这时风气逐渐开化，万物茁壮生长。西山距离东海有千里之ใ遥，精卫鸟即使片刻不停，一天也只能往返一次。她发出“精卫——精卫——”的啼声：衔来小石粒、小，
于是，投进万顷碧&#x，到处是山林和鸟兽。人们居住在一起，又没有衣服，雌雄两性对视之下，不知道对方那ว个地方，雄性看到雌性，都感到很奇怪，雌性看雄性不明白对方แ的那个为什么凸起来。有一天，某个ฐ雄性的阳物挺然而立，便对凹下去的一方แ说：“我有余而你不足，让我们试试以有余补不足怎么เ样?”遂向凹处插入，这下双方แ都感到妙不可言，其乐无穷，众人见状，纷纷效法。于是分凹者为女，凸者为ฦ男，男女从此得以区分。而自插入后，不但感到เ舒服，凹者的肚子渐渐大起来，十个月以后，有的生男，有的生女，从此有了生育。有了生儿育女，就有了父子君臣。
这个时期，君王都是有道明君，臣子都是贤良之士，典章逐渐完善，政教由á此兴起；礼义逐渐齐备，君尊臣卑由此确立；饥餐渴饮，人民的食物逐渐丰富；男女交媾，百姓的婚姻ี逐渐出现。人皇氏兄弟九人，共同治理天下15๓600年。有人说4560่0年是错误的。
一次，蚩尤率部侵犯了炎帝ຓ的一个ฐ地盘。炎帝仓促带兵抵抗，被蚩尤杀得大败而归。炎帝ຓ只好退避到涿鹿，请求黄帝ຓ出兵相救。黄帝很早就想除掉蚩尤这个祸害，他马上联合各部落，准备好精兵强将，在涿鹿郊外与蚩尤部落展开了一场殊死大战。
关于这场大决战，流传着好多神话式的说法。据说，黄帝ຓ平日里驯养了熊、罴、貔、貅、躯、虎六种凶猛的野兽。当打仗的时候，他就把这些野兽放出来助战。蚩尤部ຖ落的士兵虽然凶猛，但遇到เ黄帝ຓ率领的强大的联合部落，再加上训练有素า的凶猛野兽的助战，他们抵挡不住，丢â枪弃甲â，落荒而逃。
有了火，人类随时可以吃到เ烧熟的东西，而且食物的品种增加了，取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利用火取暖御寒、抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变，人类对自然界ศ的适应能ม力、生存能力都大大增强了。
又经过许多漫长的岁月，人们学会用绳子结网，用网去捕鱼。还发明了弓箭，可以远距离射杀飞禽走兽。以前，人们狩猎都是用最原始的方แ法，靠人多势众，手持棍棒，与野兽近距离拼斗，难免受到野兽的伤害。有了弓箭，人们能ม更安全、更有效地捕杀猎物。人类从此又进入了渔猎生活阶段。
在长期的渔猎生活过程中，好多捕获到的猎物是活的，吃不了时，人们就把猎物留下来进行喂养，这样又渐渐学会了饲养，于是出现了畜牧业。现在的许多家畜ไ、家禽，就是我们的祖先经过长期筛选由野生动物驯化而繁衍下来的。传说，结网、捕猎、饲养这些生存本领都是由叫“伏羲氏”的人教给大家的。
这种生存方แ式又经历了好长时间，人类的文明发展史又出现了二次更大的飞跃，那便是农业的发展。开始，人们偶尔把一把野谷子撒到เ地上，到了春天，发现了地上长出禾苗来，等秋天到เ来时；禾苗又长成了更多的谷子。于是，人们就大量种植起来；据传说，这种方法是“神农氏”告诉给人们的。神农氏带领大家开垦荒地，进行播种；还用木头制造一种耕地的工具——耒耜lěisi，一种带把的木锹，这样人们劳作起来更简捷方แ便了。随着耕地面积的不断ษ扩大，人们一年的收成越加丰富，再也不用为吃饭担忧了。
还有人说，神农氏还亲自尝过各种野草野果的味道，他不仅发现许多能吃的食物，还发现了许多可以治病疗伤的药材。这无疑对人们健身强体、延长生命有巨大的作用。
说到这儿，我们不能不想到传说中的另一位人物——“有巢氏”。当时，原始人群是没有固定居住地点的，这样就免不了遭受到猛兽的侵袭。后来，有巢氏看到เ鸟儿在树上搭窝很安全又舒适，野兽上不去，伤害不到它们。于是，有巢ิ氏就告诉人们像小鸟儿那样，在树上造屋。人们把这叫做“构木为巢”。这样一来，原始人群就有属于自己的家了。
无论是有巢氏，还是燧人氏、伏羲氏、神农氏，我们姑且不论他们是否确有其人，但是从构木为巢ิ，钻木取火，一直到渔牧、农业的发展变化，都充分有力地证明原始人生产力的发展，社会的不断进步。