禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏ຕ通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，人类掌握，结束了生，带头挖土、挑土，累得把小腿上的毛也磨光了。
发现、利用火和发明钻木取火，就把鲧杀了。戴着箬帽，
舜接替尧当部落联盟首领以，拿着锹子，这也是人类文明的最初ม体现。人工取火，是人类的伟大发明，人类再也不用为火种发愁了。而且食物的，人类随时可以吃到烧熟ງ的东西，
有了火，取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利用火取暖御寒、抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变，人类对自然界的适应能ม力、生存能力都大大增强了。
有一次，一个病人得了急病，神农氏马上出去寻找草药。这种药很难找，神农氏在一个陡峭的岩壁上发现了它。岩壁很高很险，连猿猴都难以攀登。大家都劝神农氏不要冒险。神农氏一心想救病人，便动手搭了一个木头架，顺ิ着这个架子慢慢地攀登上去，终于爬上了岩顶ะ，采到了草药，救了这个病人。相传神农氏搭架子采草药的地方แ，人们称它为ฦ“神农架”。
神农氏在采集草药的过程中，几乎每天都要尝到毒草，曾在一天当中ณ七十次中ณ毒，一旦ຆ尝到毒草，他就赶快拿出“查”来，吃到肚子去，毒就解掉了。有一次，神农氏不幸尝到เ了一朵黄色的小花，叫“断肠草”，“断肠草”毒性很大，神农氏还没来得及吃“查”解毒，就被毒死了，临死还紧ู紧抱着那ว两口袋草药。
仓颉回到家里，母亲看到他又黑又瘦的模样很心疼，劝他在家好好休息休息。但是仓颉้并没有这样做，他要把山洞里的字教给大家，使这些字能够流传下去。于是他开始不辞辛苦地办学校，教人们认字，他不仅教本村的人，还到เ其它村子去讲学，他去过很多地方，从此后，中国人就开始使用文字了。虽然当时的文字以象形体为主ว，还很不规范，但这已经很不容易了。
“仓颉造字”的故事，只是一个ฐ传说，文字不可能ม是一个人创造出来的，它是古代劳动人民集体智慧的结晶。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史，像云南发现的元谋猿人，大约有1้70่万年历史；陕西出土的蓝田猿人，大约有80万年历史。在北京周口店出土的北京猿人，据今也有40—50่万年了。
北京猿人的体质比元谋人和蓝田人进步，但古猿特征仍较明显，头骨前额低平向后倾斜ฒ，鼻子宽扁，眉脊ิ粗壮，下须ี部ຖ前伸。北京人的四肢较发达，可以灵活地运用双手劳动创造工具。北京猿人生活在周口店，当时，这一带的西北和西南部ຖ是高山和丘陵，有茂密的森林，东南一带是广阔的草原，河流纵横，气候温暖湿润。北京人用石器和木棒等工具从事采集和狩猎，猎获的动物有剑齿虎、羚羊、水牛等，而鹿类特别ี多。北京人生活十分艰苦，寿命较短。能活到50岁就是高寿。
禹王去世前几年，也曾仿照尧、舜的样子，想找一个贤能的人做自己的继承人。最初，人们推举ะ在帝ຓ舜时就掌管刑é法的皋陶，但不久ื，皋陶就因病去世了。后来经过商议，又一致推举ะ伯益做他的继承人。
伯益曾经是大禹治水的一名主要助手。他擅长畜牧和狞猎，曾教会人们用火烧的办法来驱赶林中的野兽。所以在当时人们的心目中ณ，伯益是仅次于大禹的一位英雄。
随着禹王王位的巩固，他越来越觉得自己好不容易得来的王权不应该落入他人之ใ手，而应由自己้的儿子来继承。可是伯益功劳卓著，威แ望极高，首领会议上大家又一致推举他做自己้的继承人。禹王感到众怒难犯，只好顺水推舟，答应下来，为此事；禹王好多天都没有睡好觉。后来他想到自己้所以能ม顺利ำ的继承舜位，一是当年治水有功，二是舜选定自己继位之后，就把治理天下的大权全都交给了自己้。如果我也效法当年舜的做法，将来的大权肯定会落入伯益手中。我为何不把处理国家的实权交给自己的儿子，而只给伯益一个继承人的空名呢?于是禹王就照此做了，过了几年，他的儿子启由于把国事处理得井井有条，在人们心目中的地位逐渐高了起来，而伯益虽为继承人，却没有新า的政绩，他过去办的好事，人们也渐渐淡忘了。禹王死后，他的儿子夏启就真地行使起王权来了。而多数部ຖ族的首领，也都表示效忠于启，他们说：“我们忠于启，他是禹王的儿子啊！”
这下伯益可生气了，他召集东夷部ຖ族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，把伯益的军队打败了。夏启为了庆祝胜利，在钧台今河南省禹县举行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。从此，选贤任能的公天下制ๆ度就变成了父死子继的家天下制度了。
尽管启打败了伯益，但他改变禅让传统的这种做法，在许多部ຖ族中引起了非议。有一个部ຖ族首领叫做有扈氏。首先站出来指责夏启，要求他把王位还给伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽地方แ发生了战斗。两ä军对垒，大战开始前，夏启激励