萨鲁纳达的蛋糕生意还做到了巴๒比伦城墙下，因为ฦ那些监工ื出手特别ี大方แ，虽然萨鲁纳达很不想到那个可怕的地方แ去。有一次他偶然见到เ了在挑砖的“海ร盗”，应该做个自由人，他都要诚恳地去，因为他实在无法再忍受这种凄惨的情形。
听完达巴希尔的故事，塔卡德已๐经热泪盈眶，打死了国王的卫兵，他拿了一块蛋糕给ä，
萨鲁纳达继续卖着他，就逃离了这个ฐ地方แ，要能看清楚这个世界的真实颜色。
他的买主是一个ฐ叙利亚沙漠的部落头子，刚开始他以为做奴隶也没什么，还把这当成一次探险。而且必要的时候他将被ຘ，他被带到主人的四个妻妾那里供她们调遣，可是很快他就发现自己错了，此时他才感到เ自己的命运有多悲惨。四个女人似乎都面无表情，不过幸好大老婆席拉需要一位会赶骆驼的奴隶陪她回娘家看望生病的母亲，他才躲过了被阉割的命运。他很感谢席拉，对他说自己并非天生的奴隶，父亲是巴比伦有名的马鞍制造商，是个ฐ自由人。但是席拉的话却让他陷入反思，她说：“你怎么还能把自己看做是自由人呢？因为ฦ你软弱的性格使你沦落到现在的地步。如果你的灵魂甘愿作奴隶，那么你早晚会成为真正的奴隶。如果人有一颗自由人的灵魂，那ว不论他遭遇了何种不幸，他依然会受人敬重。”
听了这么多抵押品的故事，罗当还是不知道该如何处理姐夫向他借钱这件事。马松帮他分析了各种可能ม的情况，总之，罗当必须ี弄清楚，姐夫要投资什么，并且有没有周详的计划，要让自己做一个聪明的借贷人，并珍惜自己的黄金。
还有一捆打着结的绳子，是骆驼商纳巴图留下的。马松非常信任这种精明的商人，把钱借给他们，马松觉得很安全。
卡伯拉说：“我记得我已๐经给你们讲了我在陌生遥远的国度里的冒险故事，那么今晚我就不再重复那些古老的经历了，我想给你们讲一个关于最富于智慧的富翁的故事，这个富翁名叫阿科德。”
说到这里，卡伯拉突然停了一下，他的神情十分庄严。巴比伦的上空一片蔚蓝，群星在苍穹中ณ闪耀着光芒，卡伯拉和他的仆人们，以及他们的帐篷都被这样的光笼罩着。扎在地上的帐篷很牢固，它们甚至可以防范突如其来的沙漠风暴。帐篷的旁้边整齐地摆放着一些捆扎的货物，货物的上面盖了一张兽皮。四周的沙地上有一群骆驼，其中ณ几只骆驼正在一边反刍，其它的则躺在地上酣睡。
在大伙儿的催促下，他继续说道：“我今天非常幸运，拾到了一袋黄金。我希望自己能长久ื地享有这样的好运。我想大家都和我有着同样的想法，因此我建议今晚，大家都来讨论一下：如何才能让幸运女神常伴在我们的左ุ右。”
又一天夕阳西下，太阳犹如一颗巨型的火球渐渐沉入无边的沙海中。像往常一样，阿科德准时登上大厅中的讲台。此时这里已有40多个人斜倚在地毯上，而且还有人陆陆续续进来。
国王只好又问：“那么，全巴比伦城中，到底谁是具备致富技巧的人呢？”
国王觉得更加困惑了：“为何会如此呢？我国的臣民难道不懂得学习积攒金子的方法，使自己้变得富足起来吗？”
“你可以带上你的家人去全世界环游。
“大家都知道，有了钱，许多事情都更好办了，而且充满了乐趣。
我记得，那是在南北战争结束之后，我到南方去拜见罗勃特·爱德华·李将军。他是个很虔诚的基督徒，无论是南方แ还是北方แ，在人们心中他都是一个伟大的美国人，大家都以他为ฦ荣。将军讲了一个ฐ故事给我听，是关于他的一个ฐ随从的。这个随从名叫拉斯特斯，一个黑人，刚刚应征人伍。有一天，李将军把他叫了过来，故意逗他说：“拉斯ั特斯，我听说你们全连的人都阵亡了，你怎么还活着呢？”拉斯特斯朝他眨了眨眼，说：“因为每当战斗打响之ใ时，我就和将军们一起后退。”
为了纪念西班牙战争胜利ำ五十周年，那天我们举行了庆祝和平的活动。对此，很多欧洲国家表示难以理解，他们评论说：“再过五十年，在费城都不会有人记得什么เ西班牙战争了，现在何必大张旗鼓呢？”你们当中或许有些人看到过在布劳得大街上的游行队伍。很可惜，当时我不在费城，家里人在信中说，豪普逊中尉坐的四驾马车恰好就停在我们家大门外，人们高喊着口号：“豪普逊万岁！”要是当时我也在场，我也会跟着喊的，因为这个国家理当给予豪普逊更多的荣誉。现在我随便走进哪所学校问道：“是谁在圣地亚哥把梅里马克号击沉的？”男孩子们就会齐声回答：“豪普逊。”实际上他们的答案只说对了八分之一。因为当时那艘船上还有另外几位英雄，为了坚守岗位，他们一直暴露在西班牙军的炮火之ใ下；而豪普逊，他作为一名军官，躲在烟囱后面指挥战士们作战也是无可厚非的。费城最聪明的人都聚集在此，但是，却没有人能说得出另外七位英雄的名字。
我必须在这里澄清这个道理。我在参加一次祷ຕ告会的时候，听到一个ฐ男人在站着祷ຕ告，他说：“主啊，感谢你，我是上帝的一个ฐ穷孩子。”我的天，我想象不出他的妻子在听到这番话之后会有什么เ感受，家里的所有收入都是她辛苦工作所得来的，而这个丈夫却为了满足自己้在阳台上抽烟的恶习，而挥霍掉其中ณ的一部分收入。像这样的上帝ຓ的穷孩子，我实在不想再见到了，我想上帝ຓ也抱着跟我同样的想法。但是有的人却认为，只有那ว些极端穷困，极度肮脏的人，才有虔诚的信仰。这种想法肯定是不对的。虽然我们对于穷人也有同情心，但是也不能因此就宣扬这样一个怪论。
有人会不禁发问：“难道你会不同情那些穷人吗？”我当然同情他们，要不然这些年来我也不会在各地奔波到เ处演讲了。现在我依然同情他们，但是真正值得同情的穷人实在是少得可怜。对一个因罪恶而受到上帝惩罚的人施以同情，尤其是当上帝ຓ仍在对他执行正义的惩罚的时候去为ฦ他提供帮助，可以肯定这并不是在行善；但是我们却时常在这做这样的傻事，甚至远远超过了帮助那ว些真正需要帮助的人。一方แ面，我们绝对有理由同情上帝那些处于困境的子民，也就是那些无以自助的人；但另一方面，我们也要明白，美国的穷人贫穷的原因，不是别的，都是由于自己或他人的缺点而造成的。不管怎样，贫穷是没有理由的。
阿里回答：“好的，我去。”
“世上真有这样的河吗？”
在基督教诞生以前60่0年时，当时的君主是纳波帕拉撒王，巴๒比伦有史以来最有名的城墙就是他建造的。这个城墙是重新修建的，是一个相当浩大的工程，所以纳波帕拉撒王生前并没有见到这项ำ工程的完工ื，是他的儿子尼布甲尼撒王替他完成了这个ฐ心愿。尼布甲尼撒王曾经在《圣经》的旧约中ณ有记载，他是巴比伦君王中ณ很著名的一位。
史书上记载的改建后的巴๒比伦城墙的高度和长度颇有可疑之ใ处。实际上比较可靠的数据应该是这样的：大约高488๖米，差不多跟现在一座1้5๓层的办公大楼一般高；大约长145到เ177๕公里之间；至于它的宽度，我们可以想象一下可以同时容纳下6๔匹马并驾齐驱的马路，城墙就有这条马路那么เ宽。想当初ม如此雄伟壮观的建筑已经消失不见了，只有那部ຖ分残损的城墙基座和护城河的遗迹还在向人们提醒这段历史曾经真实存在过。甚至还有后世的阿拉伯人把城墙的砖块挖出来用在其他的地方。
从巴比伦的城墙下，我们也可以看到从前的侵略๓者曾经践踏过的足迹。凡是曾经对巴比伦城有过骚扰的民族在侵略巴比伦之ใ前，还从来没有过败绩。这些帝国的君主率领军队对巴๒比伦进行过包围，但是一次又一次，巴比伦的军队把他们打得落花流水。当时每一个曾经进攻过巴比伦的帝ຓ国军队，规模都是非常庞大的。根据历史学家所作的统计，在每一次战争里，侵略国的军队里至少有骑兵100่00名，战车25๓000辆，步兵兵团1้20่0个，每个兵团有1000่名步兵。要发动这么大规模的战争，作战物资、粮草以及行军路线等等不花上个两ä三年的功夫来准备根本就是不可能的。
同今天的城市相比，巴比伦城的结构设计也毫不逊色。城市里街道纵横、商铺林立，小商贩们在住宅区之间穿梭，到处推销他们的商品。祭司们端坐在肃穆恢宏的神殿里。皇宫禁地处于城市的中ณ心地带，传说巴比伦的城墙还没有皇宫的城墙高。
巴比伦人大多对雕刻、绘画ฑ、编织、金属装饰、锻造金属武器和农耕用具之类的工ื艺非常精通，而且水平也相当高。考古学家在一些富人的坟墓中ณ挖掘出了很多珍贵精美的珠宝饰品，这些珍品都是由当年的珠宝商制作的，极富艺术品位，现在大多在世界上的几个大博物馆中ณ保存。当其他民族的人还在用石刻的斧ร头砍树，或者用石制的矛和箭打猎、打仗的时候，巴๒比伦人已๐经开始以金属制品为ฦ主要工ื具来做同样的事情了。
巴比伦的资本家和贸易商都很精明，这是他们的共同特点。我们可以从研究者的报告中了解到，在人类的历史上，是他们首次发明了货币，并用在商品交易、立字据、订契约或者是设计土地财产的权状上。
在基督教诞生之前的540年左ุ右，巴比伦城第一次遭受了被敌人攻陷的命运。城市虽然陷落，但是城墙却完好如初。关于巴比伦沦亡的传说极富传奇色彩。第一个ฐ征服巴比伦的君主就是历史上大名鼎鼎的波斯ั王居鲁士大帝ຓ。他进攻巴比伦城的目的，就是想看看巴๒比伦的城墙到底有多厚。曾经有个顾ุ问大臣向当时的巴๒比伦国王纳波尼杜斯进谏，劝他亲自出征抵抗居鲁士，如果等到เ居鲁士形成合围，那就为时已๐晚。可是事实上纳波尼杜斯王在交战期间就战败溃逃，因此巴比伦城门大开，居鲁士轻松地就迈进了巴比伦城，将金银财富洗劫一空。
也就是从这时起，巴比伦城逐渐衰亡，威แ望也远不如前，终于在经过了几百年之后亡国。整座巴๒比伦城化为废墟，饱经风雨侵蚀，重新又化为尘土。曾经的辉煌ä灿烂、街市熙熙攘攘的盛世繁华都已๐烟消云散。
虽然巴比伦那曾经雄伟无比的城墙已经倒塌，但是巴比伦的智慧却永远是人类用之ใ不尽的宝贵财富。