“克，起来吃点面，吃了就有劲了”，莫非胃里不对劲，克母就找来笤帚清理小克吐。
“唉，弯下腰一点点，前两天国土局的人到学校搞宣传，还说要保护基本农田呢？其他几家是啥意见，我伯伯是啥主ว意？我记得地边还有一é。
“那不是基本农田à吗？”小克继续问道？”小克说。
“用什么音乐่伴奏？”小强问道。
张老师阅后，皱起眉头：“这诗，写作的角度是成年人，离联欢会的主题还有一定距离，朗诵最好要体现出青春的活力，体现出青春的激情……”
一听这，小强父亲气不打一处来，心里暗说，老子也是你哄得。“小强你为什么撒谎，向母亲说今天去帮老师看卷子，卷子不是昨天就已看完了吗？”强父问道，神情严å肃：“我给你说过多少次了，做人要诚实，不许撒谎，可你为ฦ什麽改不了？！”
强父窝了一肚子火，在城市转了近一遭，火一会消เ去不少，一会又慢慢升上来，象潮水般起伏着。心里准备回家怎样教训小强，早已๐把张老师说的好孩子是表扬出来的遗忘。路灯闪着柔和的目光，似乎ๆ在为孩子说情……小强回到เ家中，已近o点。
“好，后天上午九点到‘精彩一夜’碰头吧”小强说。
“好，那我们就统一口径，对父母说后天继续阅卷”文学出了主义。
“爸，你到哪去了，我们等你好长时间了”李闯望着父亲。
他们游览了清华北大校园，北大校园，北邻闻名中ณ外的圆明园遗址，西边遥对颐和园和香山、玉泉山，东边和清华园相接。纵观燕园园林，湖光塔影，山水相依，翠瓦红门，林木苍郁，真是“美轮美奂”（司徒雷登语）！它实现了当初校园规划时要着力体现的中国传统建筑思想的景象。未名湖处处充满它的诗情画意。在未名湖畔，东观湖光塔影；西看钟亭落霞；南望湖山森森木；北览层楼幢幢影。
在故宫门前，导游开始解说：“老北京城以城墙划分，大体可分为ฦ四层，即外城、内城、皇城、紫金城，所谓“四九城”是指皇城的四门和内城的九门。皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门；而内城的九门分别是正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜城门、东直门、西直门、安定门、德胜门。这些城门的称谓也是有一番说词的，皇城四门的含义比较明了，就不再赘述了。内城九门的含义大体是这样的，正阳门取“圣主当阳，日至中天，万国瞻仰”之意；崇文门指“文教宜尊”；宣武门指“武烈宜扬”；朝阳门指“迎宾出日”；阜城门指“物阜民安”；东直门、西直门取民兴教化东至东海西至西垂的含义แ；安定门取“文臣翊赞太平，交待而后安享”之意；而德胜门是指”武将疆场奏绩，得胜回朝凯旋”，凡此种种，均是对当时封建王朝的赞美和祝愿。这个“四九城”，即皇城的四个城门、内城的九个城门的总代称。由此可知现在以“四九城”代替“北京城”的称谓，是不全面的。从地域上看，它把外城排斥在外；从历史来源上看，它是因民族歧视而产生的区域概念。倘若在特定的历史时期，为典型环境和典型人物而使用“四九城”这个词无可非议，但是，今天如若用来特指“北京城”则ท有缺欠……”
“嗯”这句话触动了文学的神经。心里想这作家的梦想看来还得放一放。否则，啥也弄不成。他开始反省自己，反省自己的思想，成功的少年作家全国没几个，下一个ฐ不一定就是他。他偏科深层次的原因是对数学不感兴趣，数理化成绩不好。因此可能ม要挨老师家长的狠批，很学语文，说要当作家，正好是对付批评的一顶盾牌。内心深处他又何尝不愿学好数理化呢？何尝不愿考上大学？
“观察思考是一个人的基本能ม力，应从小培养，观察就是看就是感觉体会，观察的内容对象很广泛，思考就是用已印在脑แ中的知识去分析综合观察的对象，从而由表及里，深入事物的内部，比方说做数学题，先要审阅题目，审清题意，从题意出结合所学知识，由已知走向未知，如果观察思考得深入，就容易找到解题的途径及思路；再比如作文，看到一个题目，你就会思考，将你平时的观察的内容进行筛选，将相关的内容形成文字，按一定的要求写出来，就是一篇作文。”张老师以自己的体会解释着。
李闯想起小强讨论什么叫“认真”的那一幕，心里似乎明白了一些什么。心里暗暗检讨自己的观察力还不强，检讨自己耐心力不够，不该说的话提前说出来，特别是对张老师这样重要的人物说出来。数学上有四舍五入之说，生活等其他事情也有四舍五入的道理，李闯想，小强不够五的程度，却将他入了上去，这算不算马虎呢？他思来想去，问题还是出在观察思考上，观察思考不是简单地对事物照ั镜子。每个人脑子里都有一面镜子或多面镜子，哈哈镜照出的事物是哈哈镜的形象，平面镜照出的是平面镜的形象，不同的镜子照出的事物形象是不一样的。要准确观察一个事物，就要从不同角度观察事物，大脑中建立一面或多面智慧的镜子，或者叫经验，这样才能照出不同的影像，再分析比较，得出正确的结论。
“明天上午九点左右吧”
“好的”
张老师：“是啊，现在世界信息量大，孩子们知道的事多，不好做工作，还是要设法让他们树立理想，端正学习态度，自己้给自己加压。平时好好诱导，少训斥，多表扬。”
张老师：“其实也是许多孩子的通病，想法提高学习动力和学习兴趣。有了兴趣，学习也就有了自觉性。”