你们好！
5月5日一整天几乎都是在争执中度过。淮安总部网上今天刊登的一篇美文，让我更加意志坚定。不能祝福他了，在信中我了解到他们。晚饭前站了一会儿桩，晚饭后写日记。今天是好朋友的生日，思维乱ກ，
吉。
今天收到儿子的&#，我们依旧ງ在饭堂练歌看碟子，不久之后，我们就能见面了。这短暂的分别，是为了之后更好的相聚，
为什么会，对家人也是。对朋友是这样？前有家长虎视眈眈，后有“未成年人保护法”。某男ç性家长认为儿子受了委屈，去学校将男老师一顿痛殴，从校内打到校外。一父亲逼儿子上重点大学，儿子不堪压力自杀，其父却让学校赔了5万元。无锡一名2๐2岁女老师，因管教一小学生，被其家长割断喉咙死在校门口。教育部眼见也急了，即时表态：适当惩戒不是体罚，“教育部将深入研究这一问题，帮助教师正确区分合理的惩戒或体罚及变相体罚”我晕，什么话什么意思啊，这可是“部ຖ级”语言啊，弯弯绕绕不清啊。于是，中国便有了徐向洋教育训练工ื作室这类特色教育机构10多年的存在，和对戒尺的容忍，有了徐向洋与教育部副部长华东论坛的同台发言，有了2007年7月2๐1日教育部派组到เ徐向洋工ื作室调研，有了班主任保护规定。现在，班主ว任被列入了“高危人群”！
不幸，我们的教育都是急功近利ำ实用主义的，这种教育培养出来的学生也是功利主ว义的。离世不久的科学家钱学森临终前最后一次谈话直指中国大学的软肋——没有创新力。人之常情是“人之ใ将死，其言也善”，直击要害的钱语岂无善乎？他问温家宝，为什么เ中国的大学至今培养不出杰出的人才？百岁老人是真不知道要向后辈请教吗？知道却又不说出，这就世事玄妙了。“知识改变命运”既是一句流行口号，也是一种客观事实，而在很多时候在很多人那里，知识成了手段而不是目的，知识的获得是为了最后找一个好工作拿一份高工ื资找一个好爱人做人上人。“人不为ฦ已，天诛地灭”是天理，先有个ฐ人价值后有社会价值是真理，天理真理同归于合理，然如康德所言，在这合理之ใ上，还有人头顶上一片永恒的星空和内心崇高的道德。知识若仅止于改变个人命运的层面，而非拿它用于宏观思考，并使自己้的知识令大众民族乃至人类在精神上整体受益，其“合理”性将是狭隘的。从这个意义แ上说，温家宝“仰望星空”的诗思接近欧洲文艺复兴时期关于“人”的精神指向。惜乎正如上海ร同济大学朱大可教授所说，现阶段的中国只能ม呼吁“文艺复苏”而非“文艺复兴”，因为他认为目前提“文艺复兴”，“语境”尚不成熟ງ。
三纵集体剃发不久，淮安徐向洋总部展开了一场“关于男ç生剪ຘ长发问题的讨论”。注意，总部只是想剪去男ç孩的长发，而非剃๙光头，但参与讨论的男生80่%反对剪发，20%ื中立，赞成者为零。代表性意见如下：
讨论的结果出乎ๆ我的意料，15๓个女生发言，1้5人全部赞成剪刘海，百分之百。
这封信通篇都在说“中戏”。送走儿子“逼”出了儿子的目标的同时，也“逼”出了无论对于儿子还是对于我们这个家庭，都是一个似乎ๆ遥不可及的大难题——一旦一致认可，谁都没了退路。
今天上午写家信。这是回到เ基地后我们第一次写家信。一千公里走下来，感受太多，感悟太多，回到学校，却觉得没什么想法了，空虚了许多，不知该写些什么了。经过一番思考后，写了我对家对父母的思念，以及我的一些希望。可是有许多话并不能用一段两段文字就能表达，真希望能和父母当面沟通一次，让我明白父母的打算，让父母明白我的想法。
儿子四岁半返回武汉后，姥姥也经常来汉照看。上学后，给我印象最深的是每天早上儿子还睡着，姥姥已在被窝里轻轻柔柔摸摸索索地给儿子套裤子穿袜子。尤其冬天，这是一个相当艰难的过程，为的是能让儿子多睡一会儿，换来的结果是儿子没有养成听铃起床自己้穿衣的习惯。我和晏紫长期被儿子迟到睡懒床的痼疾困扰而束手无策，记得有一次我数了一下儿子房间的好钟็坏钟，前后左右一共放了7个。有一次反映到儿子小舅那里，小舅愤怒地说，不起床就把被子一掀，拿鞭子抽！
我随后四处找儿子，结果在晏紫学校工程队看电å视的民工堆里找到เ了他，然后将他交给了班主ว任。
儿子很少有泪，也很少写泪。他今天写到เ了泪水，我相信他也有过。
人生的考验有太多的方式，我们选择的这种特殊方式，将成为每个人最刻๑骨铭心的记忆。在这段漫长而艰苦的历练中ณ，最精彩的是那一次震撼人心的会师。整齐的队列，整齐的步伐，震天的口号。随后则是军体拳与擒敌拳的奋力比拼，各有特色。倒功用真实的双人格斗使我们个个看得触目惊心。形神拳的招式正如其名，形神兼备。广播操把青春的活力展现得淋漓尽致。一个个ฐ精彩纷呈的操练使我们目不暇接。终于轮到我们队列上场了，顿时，心里像揣了只兔子般“砰砰”跳，不断地深呼吸，才算稍微松弛下来。音乐声响起，我的每一根神经都绷紧了……当我们完成表演时，心里