在我还沉浸在道德优越的荣耀心自豪感之中时，儿子冷不丁朝我掷来一枪：“我小时候就想过，他们也说没有！我问过很多中学生：我的十五六岁时与父母有没有代沟？结论是没有。我的兄弟姐妹们都没有。憋屈得吐不过气来的样子，我要是没有。
这句话狠伤了儿子，”
我曾经反，他们也说没有，有人还反问我：什么เ叫代沟？特别是贫困农村的孩子，能有往返的车票钱，能有钱买文具书本，父母能供自己上学，父母能给他购买一套校服的钱，懂事的孩子已在心里萌生对父母的感恩之心了，哪会成天对父母喊“代沟”。200่8年4月1日，池莉获武汉市杰出人才奖，她将20万奖金捐给了母校武汉大学，然后请文学院的同事喝酒。席间得知她写女儿的一本书即将出版，我问她她和女儿、女儿和她之间有没有代沟，池莉非常肯定地说没有，她说女儿是她从小一手带大，一刻也没离开过，母女之ใ间从没有说过代沟这个词，也从没有过代沟的感觉。
谈到如何填“沟”，文中先生说，人性的共同点大于差异，在差异中寻求共同点就是和谐。和而不同，承认、面对差异，再求和谐，求代际和谐、家庭和谐，社会和谐。中ณ国几千年来一个“和”字，几千年后人们才明白“和”是一个自然观、科学观。人类过去一直和自然过不去，现在受了报复，才知道向自然求和了，试图亡羊补牢。解决所谓的“代沟”，我们要向老子借用智慧：道法自然。在儿女的事上不为ฦ，是为有为。过去太有为管教和有为ฦ的爱太多，便带来了今天的无能为。父母是自私的，所有的愿望中，不合理、自私的成分很大，孩子在家中总体来看是被父母压着的。但无为不能ม无序，比如长幼有序，不可颠倒晏紫听着，你可不能再给儿子当儿子当孙子了。“当其位则ท正，非其位则邪ิ”，地球、宇宙、人类，因为有序才存在，卫星失序，就会脱离轨道掉下来或飞到เ别的地方化为灰烬。
我就是你在少年西点阳光学校谈话的那位小学生，这几天刚ธ毕业，我感到很愉快。时间也过得很快，转眼间，我已๐快两三个月没有见到徐修远了，不知他过得怎样，我现在有点想他。
尊敬的徐伯伯：
两名学生家长高阿姨ถ和雷阿姨，可怜巴巴地拿着晏紫的信在学校“围追堵截”向老师两天，得到的结果仍然是拒绝——既不接信，更不看信。
而在我心里，此事并非到了绝境。离开学还有两个多月，以我个人的感觉判断，不排除此事在两个多月的某一天会悄然发生变化，我以为这变化首先会发生在向兰芳老师心里。向老师既然是一位有极好口碑的老师，如此强硬持久地拒绝一个ฐ学生转班，她的内心决不会平静，她可能比我和晏紫想得更多。她的所有的思想与情绪，需要在时间里沉淀。如果心如止水，就不是优秀的向老师了。这段时间我虽然十分的沉得住气，心却没闲着，我已๐做好在最后时刻面见向老师的准备，我想好了面谈的全部内容和细节，像酝酿小说一般，连开头结尾都构思好了。
吃完早点，我刚进装ณ修房，妹夫被晏紫ใ约谈。时隔不久，我的几个ฐ姐姐不停给我打电话。晏紫开始哭诉、告状。我纳闷，今天的热干面不是已经送去吃了吗，我心里正窝着火呢，怎么闹得更凶了？我四姐说，晏紫疼爱儿子，也有这个条件，你就让她送，不要在这些小事上纠缠。三姐说，修远吃了100多天的苦，就让他享受一下母爱，并瞩我尽快平息这场风波。如何平息？说得容易。非此即彼。这些姑姑们也太没有原则了，全在和稀泥！
冷静下来，我注意到，唯独我妈没有来电话。在过去，但凡我与晏紫有什么เ矛盾过结，第一时间打来电å话的必是我妈，不问青红皂白，先打我五十大板，再问其详，最后再添二十大板。母亲打我的理由永远充足得像真理：晏紫以小你1้0岁的年龄嫁给了你，此其一；其二，晏紫这样的媳妇世上难寻。两ä条理由力势千钧，每每奏效，打压我动弹不得，母亲却全不顾及我内心常有的委屈。
儿子冷看，一声不响。我不解说，一语不吭。此来故地，不为让儿子明白什么，只想让他看看什么。仿若隔世，历史的陈迹唤不起两代人的共鸣，感受不到共同语言的乐趣，沉默是最好的方式。一不留意，语言会成为内心冲突的引信。
“故居”岂止是颓圯，连里间的卧房都没了，乱草疯长，深齐腰身。
我发现已经不是我在“说”择差ๆ教育了。这个话题应该徐向洋说，只有他才能ม说得最好，他能说出大众乃ี至教育专家很多认知的盲点。他也有资格说，因为徐向洋工作室曾被列入国家“十五”规划教育部某项重点课题的研究子题，有人以此写出了硕士论文和博士论文。
结束此“说”时我有三点建议：
有李逵就有李鬼。有一分利益就有十分的赌博冒险。古今亦然，中外亦然。
少年西点阳光学校，是依据中ณ国择差教育事业的创始人徐向洋先生的教育思想、教育理念以及他所制定的“能ม力诸元集结训练”为中心的教育训练大纲，以各工作条令、规章制度为代表的行政管理规范，而从事的择