山间奔走的野兽也常常嘲笑精卫：“精卫鸟，又没有衣服，都感到很奇怪，年月季节都已๐明确，万物茁壮生长，到处是山林和鸟兽。她发出“精卫—，你填海的大，
于是，你太自不量力，雄性看到雌性，不知道对方那个地方为ฦ什么凹下去，雌性看雄性不明白对方的那ว个为什么凸起来。有一天，“我有余而你不足，便对凹下去的一方说：某个ฐ雄性的阳物挺，让我们试试以有余补不足怎么เ样?”遂向凹处插入，这下双方都感到妙不可言，其乐无穷，众人见状，纷纷效法。于是分凹者为女，凸者为男，男ç女从此得以区分。而自插入后，不但感到舒服，凹者的肚子渐渐大起来，十个月以后，有的生男，有的生女，从此有了生育。有了生儿育女，就有了父子君臣。
继五龙氏之后治理天下的是巨灵氏。巨เ灵氏出生在汾睢，与元气共生，气魄恢宏，执掌大权，役使五丁力士，驱策阴阳，变易山川，居无定处，曾在蜀中ณ追踪野兽的足迹。
一次，蚩尤率部ຖ侵犯了炎帝的一个地盘。炎帝仓促带兵抵抗，被蚩尤杀得大败而归。炎帝只好退避到涿鹿，请求黄帝出兵相救。黄帝很早就想除掉蚩尤这个祸害，他马上联合各部落，准备好精兵强将，在涿鹿郊外与蚩尤部落展开了一场殊死大战。
关于蚩尤的死，有好多传说。有的说黄帝捉住他后将他杀死，他死的地方แ长出一片红枫林，红红的枫叶上还带着斑斑血迹。也有的说蚩尤的血流出来变成一个大盐池，盐池里的水始终是鲜ຒ红的。还有的说黄帝捉住蚩尤后砍下了他的脑袋，后来那ว个地方แ就被称作“解”。
有了火，人类随时可以吃到เ烧熟的东西，而且食物的品种增加了，取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利用火取暖御寒、抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变，人类对自然界的适应能ม力、生存能力都大大增强了。
又经过许多漫长的岁月，人们学会用绳子结网，用网去捕鱼。还发明了弓箭，可以远距离射杀飞禽走兽。以前，人们狩猎都是用最原始的方แ法，靠人多势众，手持棍棒，与野兽近距离拼斗，难免受到เ野兽的伤害。有了弓箭，人们能ม更安全、更有效地捕杀猎物。人类从此又进入了渔猎生活阶段。
在长期的渔猎生活过程中，好多捕获到的猎物是活的，吃不了时，人们就把猎物留下来进行喂养，这样又渐渐学会了饲养，于是出现了畜牧业。现在的许多家畜ไ、家禽，就是我们的祖先经过长期筛选由á野生动物驯化而繁衍下来的。传说，结网、捕猎、饲养这些生存本领都是由á叫“伏羲氏”的人教给大家的。
这种生存方式又经历了好长时间，人类的文明发展史又出现了二次更大的飞跃，那便是农业的发展。开始，人们偶尔把一把野谷子撒到地上，到了春天，发现了地上长出禾苗来，等秋天到来时；禾苗又长成了更多的谷子。于是，人们就大量种植起来；据传说，这种方法是“神农氏”告诉给人们的。神农氏带领大家开垦荒地，进行播种；还用木头制ๆ造一种耕地的工具——耒耜lěisi，一种带把的木锹，这样人们劳作起来更简捷方แ便了。随着耕地面积的不断扩大，人们一年的收成越加丰富，再也不用为吃饭担忧了。
还有人说，神农氏还亲自尝过各种野草野果的味道，他不仅发现许多能吃的食物，还发现了许多可以治病疗伤的药材。这无疑对人们健身强体、延长生命有巨大的作用。
说到这儿，我们不能不想到传说中的另一位人物——“有巢氏”。当时，原始人群是没有固定居住地点的，这样就免不了遭受到เ猛兽的侵袭。后来，有巢氏看到เ鸟儿在树上搭窝很安全又舒适，野兽上不去，伤害不到它们。于是，有巢氏就告诉人们像小鸟儿那样，在树上造屋。人们把这叫做“构木为巢”。这样一来，原始人群就有属于自己的家了。
无论是有巢ิ氏，还是燧人氏、伏羲氏、神农氏，我们姑且不论他们是否确有其人，但是从构木为巢，钻木取火，一直到渔牧、农业的发展变化，都充分有力地证明原始人生产力的发展，社会的不断进步。