四、奖励耕织。努力从事农业生产，给他们土地和住宅，不让他们当兵，不安心务农而去从事工商业，或游手好闲而贫穷的，全家罚做官奴。
卫士们给他这番话说得无地自容，使粮食和布，
他的一个大臣出了，可以免除本人，只为ฦ秦国提供粮草
一、推行县制。合并乡村城镇为ฦ县，全国统一规划，设立三十一县。戳穿了县吏巫祝们的骗。
西门豹以其光辉的无神论思想和机智巧妙的手法，县设令和丞由国君任免，给他们以应得的惩罚，真是大快人心。
因此，墨家从春秋到战国，在其思想上也有了发展和变化。一般的就把墨子在世时称为前期墨家思想，墨子死后的战国时期称为后期墨家思想。至于后期墨家的思想材料，主要是依据《墨子》书中的经和经说上下及大小取等六篇。这六篇也称为“墨经”。
逻辑思想是后期墨家思想的最大贡献，也是中国哲学史上最早ຉ建立在唯物主义基础上最有体系的逻辑理论。这种逻辑理论，在过去的史籍上称为“墨辩”，它不同于当时庄子和名家当中的一些人带有诡辩的思想方法。诡辩论多在概念以及判断，推理上做文章，这固然在逻辑思想史上有片断的贡献，但它终究要流于唯心的概ฐ念游戏，诸如白马不是马“白马，非马也”，就是诡辩论者有名的一个典故，而后期墨家的逻辑是建立在客观存在的基础上。并且，他们所以重视逻辑，是为了有益于社会政治的目的，即为了要“明是非”、“审治乱”、“处利ำ害”、“决嫌疑”等等，不是为了概ฐ念的游戏。因此，他们在概念、判ศ断、推论等方面，强调要验之ใ于人们所亲知亲闻的社会实践，而且要有益于社会实践。故在逻辑思想上，不但丰富和深刻๑，并且比起先秦其它各家有更多的科学内容。
公输班经过这次和墨子的较量，也认为帮助楚国去攻打宋国不对。墨子说服了公输班和楚王之后，便回去了。走过宋国的时候，正碰上下雨，就在宋国的城门洞里避雨。守门的人，因为提防楚国来攻打宋国，怕混进奸细，也没有开门请他进去。他也没有向宋国人炫耀他的功劳。
曹刿๕接着说：“齐国是大国，其行动难于预料；恐怕败退是假，以诱我入埋伏。因此不能立刻追击，以免上当。当我下车见齐军退时车迹很乱，登车望见他们的帅旗也是拖着跑，从这种狼狈状看，是真的被打败了。所以才能ม放心地追击。”
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己้问：“你忘了会稽的耻辱吗?”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。