李斯在奏章上说：“从前秦穆公用了百里奚、蹇叔，当了霸主ว；这四位君，现在到大王å；惠文王用了张仪，拆散了六国联盟；昭襄王有了范睢，都是为ฦ他们本国打算，秦孝公用了商鞅，
吕不韦一倒台。变法图强，却把外来的人才都撵走，这不是帮助敌国增加实力吗?”
毛遂对平原君说：“今天你就把我装进布袋吧。要是早将我装进布袋，”古时把柄叫做颖，哪会只露一点尖呢。连整个锥子都已๐从，“颖脱而出”也叫“脱颖而出”这句成语就是从这里来的，于是平原君带着毛遂等二十人出发到楚国去。
毛遂停了停，向楚王说道；“我听说商朝的成汤，开始只有七十里大小的一块地方แ，后来打下了天下。周文王原来也只有百里之ใ地，而终使天下的诸侯向他称臣。他们哪里靠的是兵多地大呢，主要是能根据形势而发挥其威力罢了。而今楚国土地有五千里，精兵上百万，这是称霸天下最大的本钱。本来，以这样强大的楚国，天下还有谁能阻挡得住你呢？然而情况又怎样呢?白起不过是一名小小的无能之辈，他只率领几万军队与楚国交战，头一战就占领你楚国的鄢烟，今湖北宜城、郢影，今湖北江陵，国都搬家。再一仗烧了夷陵楚国先王的陵墓，第三仗就将你祖先的宗庙烧光，连你祖先都受到侮辱。这百世三十年为ฦ一世的仇怨，赵国都感到害羞，难道大王你还不觉得耻辱吗！赵楚合纵抗秦，是为ฦ了楚国，并不是为赵。”
于是触龙向赵太后请求说，“我的小儿子舒祺ຘ，很不成器。可是我年纪衰老了，比较偏爱他。在我入土以前，不怕冒犯天威，希望您给他安排个ฐ好差使：让他当一名卫士，保卫王宫。”太后回答说：“好吧!ำ”接着，触龙把话题一转，就转到究竟是男人爱小儿子，还是女人爱小儿子这些家常上来了。太后笑着说：“还是女人爱小儿子比男ç人更厉害些！”触龙反驳说：“这不见得吧！我看您爱女儿燕后，就胜过爱长安君，”太后争辩说：“你错了，不象爱长安君那么厉害！”触龙接着说：“父母疼爱孩子，就要为ฦ他们的长远打算。燕后出嫁时，她上了车，您还要拉着她的手哭，想她嫁到远方去，心里舍不得，觉得难过。车走了以后，您还是总惦记着她，祭祀的时候，您还总要为她祈่祷：‘千万保佑她别出什么错，以免被退回来。’您这不正是从长远考虑，希望燕后能生子育孙，永远能在燕国相继为王么?”太后一听，觉得很有道理，连忙说：“可不是嘛！”触龙又说：“三世以前，赵王的子孙封侯的，今天还有人继承侯位么?”赵太后想了想说；“没有了。”触龙又问：“不光赵国，别国还有这种人吗?”太后算了算，说：“也没有什么เ人了。”触龙接着说：“是不是国君的子孙就一定没有好下场呢?不是的。主ว要是因为这些人地位虽高却没有什么功劳，俸禄优厚却又没做出什么业绩，而权力又太大了。和这个道理一样，现在您一味提高长安君的地位，赏赐给他肥沃的土地，加重他的权力。但您却没想到趁着现在让他为国多立功劳。一旦您去世了，长安君能凭什么在赵国站住脚呢?因此，我才说您为长安君打算的太近了，为他的今后还不如为燕后安排得长远些。”
这个故事说明了在封建制代替奴隶制的初期，统治阶级内部ຖ不断进行财产和权力的再分配，所谓“君子之ใ泽，五世而斩”就是这个意思。一些统治者，把他们的子女派往别的国家或让他们参加一些政治活动，为的是使他们得到เ锻炼，加强与邻๑国统治阶级的联系，从而提高他们的威望和权力，以取得本国地主阶级的信任，保持住他们的统治地位。
秦王十分惊慌，唯恐砸坏了璧，连忙制止，表示道歉。并且命令人把地图拿来，指给蔺相如看，告诉他从这里到那ว里，一共十五座城，都划给赵国。
五天以后，秦王按照ั礼节在王宫接见蔺相如，想接受宝物。蔺相如来了，他义正词严的对秦王说：“秦国自从缪公以来，从来没有讲过信义。这次我也怕受你的欺骗，所以派人把璧送回赵国去了。秦国是强国，赵国是弱国，只要秦王你有诚意用十五座城来交换和氏璧，派一个使臣去赵国，赵王不会不答应。我知道我现在这样作得罪了大王，请大王治我的罪吧！”
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到เ五十两。没有想到赏金越高；看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”
这句话正说到เ秦王的心坎上。他急忙把范睢请到离宫，命令左右退出，单独接见范睢。
秦昭襄王说：“你说我失策在什么地方?。
后人常常引用豫让的话以明志：“士为知己者死，女为ฦ悦己者容。”
西施是何归宿，在历史上成了千古疑案。后人有三种说法。第一种说法，勾践将西施接收过来据为已有。第二种说法，勾践接西施ๅ途中，勾践的王后派人把一块石头绑在西施身上，推到钱塘江里溺死了。她声明不是吃醋，而是爱国，道：“这种亡国妖孽niè，留她何用！”第三种说法，越国大夫范蠡曾