第四原因，历史“暴秦论”的沉积物与其余种种学说思潮的错位嫁接。作为“封建社&#x，这一质疑ທ的出现至少说明，
第一原因。完全套用西方แ，诸多人等对包括西方史观在内的种种“非秦”定性，非但极容易接受，且更愿意以“新理论”来论证旧认知，从而证明被历史铸成的谬误具有真理的性质。对秦帝国时代不加任何，论秦几乎形成了一种八股定式：诸多历史学家与文化人，先行冠以“专制”或“落后文明”之定性，而后再展开以旧理念为ฦ根基的论述。其研究精神之ใ沦落，距离儒家朱熹之对秦考据尚且不如，遑论科学？这里的直接原因，在于这种错位嫁接。根本原因，却实在是一个ฐ涉及诸多方面的复杂问题。
第一则，先说最重要的田税率。
然则ท，秦帝国时代的田à税率究竟有多高，没有帝国原典史料é可查。董仲舒的数字，也没有明确指认自己的史料依据。董列出的田税率是“或耕豪民之田，见税什五”。
从此四方面说，自西汉之后，秦帝ຓ国及其所处的原生文明时代，在理念上被大大扭曲变形，且表现为一个愈演愈烈的历史过程。也就是说，两千余年来，我们对自己的原生文明时代的总体评判，始终处于一种不可思议的割裂状态：一方แ面，在建政原则上，对一统秦帝国的文明框架原封继承，并全力维护；另一方面，在理念认定上，对秦帝国与春秋战国的文明功绩又极力否定，极力攻讦。这是一个ฐ奇特而巨เ大的矛盾。在整个人类文明史上，没有哪个创น造了独立文明的民族，在后来的发展中极力贬低本民族原生文明的先例，更没有实际继承而理念否定的荒诞割裂先例。唯有我们，承受了先人的丰厚遗产，还要骂先人不是东西。此等咄咄怪事，发生于我们这个自认深有感恩传统的古老民族身上，岂非不可思议哉！
大伪欺史，文明何堪？
对以秦政秦制ๆ为轴心的秦文明的评判争议，其实自秦孝公商鞅变法之ใ后的秦国崛起时期便开始了。就总体而言，战国时代对秦文明的评判是两ä大主流：一则，是从制度的意义上，高度肯定秦国变法及其所创造的新型法治文明，并力图效法泰国，由此形成了以赵国燕国变法为ฦ代表的第三波变法浪潮；一则，是从施政的意义上，对秦国法治作出了严厉指控，其代表性言论是“苛法”说与“虎狼”说。在战国时代，尚未见到明确的“暴政”说法。就根基而言，这两种说法的根基点是不同的。“苛法”之说，是具有“王道”价值观的守旧学派的一种政治评判。尽管这一评判具有守旧ງ学派反对一切变法的特质，并不具有认真探究的客观性，但就其基本面而言，尚是一种法治与政论的争鸣，不具有总体否定的意图。“虎狼”之ใ说，则是山东六国基于族群歧视意识，在抗争屡屡失败之后，以仇恨心态发出的政治诅咒，实属攻讦性的非正当评判，自不当作为历史依据。
变化的轴心，是关于恢复诸侯制还是建立郡县制的大争论。由这一大争论生发开去，牵涉出对夏商周三代文明与秦帝国所建文明的总体对比，以及与之ใ相关的总体评判。然则，这场大争论及其余波，仍然被争论各方自觉限定在战国精神所能容纳的争鸣之内：反对方แ并未涉及对秦政的总体指控，创新า方也并未以对方对传统诸侯制ๆ的赞美而横加指责，更谈不上问罪了。历史声音的突然变调，开始于“焚书坑儒”案之后。自儒生博士们纷纷从秦帝国庙堂“亡”去（不经正式辞职而私自离职），评判ศ秦文明的言论中便出现了一种此前从未有过的声音：秦政毁灭典籍，暴虐之道也。被秦始皇拜为少傅文通君的孔子八世孙孔鲋，以及诸多在秦帝国职任博士的名儒，都在离开中央朝廷后与藏匿山海ร的六国贵族们秘密
凡此等等，皆是关中安民之ใ效。与后来项羽的兽行暴虐相比，刘邦的宽政安民方略颇具远见卓识。其最直接的后续效应，是刘邦的王师义兵之ใ名，在关中民众中有了最初的根基。后来，当刘邦以汉王之身北进关中时，关中百姓竭诚拥戴，全力支持汉军与项ำ羽长期对抗，使关中变成了刘邦ะ汉军的坚实根基。萧何之所以能“镇国家，抚百姓，给餽馕，不绝粮道”，源源不绝地为汉军提供后援，其根本原因，便是关中ณ民众对项羽军的仇恨，与对汉军的自来厚望。历史地说，这是相对远大的政治眼光所必然获得的长远社会利益。
是周正，刘ถ邦笑得不亦乐乎了。蒙面矮人没笑，只一拱手道：“甘泉鲰生，见过沛公。吾所以来，欲献长策，以报沛公保全关中之德也。”鲰者，原本杂小鱼类，于人，则谓短小丑陋者也。刘邦一听来人报号，不禁又呵呵笑了：“自认丑生，安有长策乎？”鲰生淡淡云：“人丑，其言不丑。沛公计丑人乎，计正理乎ๆ？”刘邦顿时正色，肃然求教。鲰生悠然道：“长策者，十六字也：东守函谷，无纳诸侯，自王关中，后图天下。”刘邦皱眉道：“关中ณ力竭，子婴不能王，我何能王耶？”鲰生道：“子婴不能王者，秦政失人心也。沛公能王者，善政得人心也。秦富十倍于天下，地形之强，雄冠天下。在下已闻，项ำ羽欲封章邯三将为ฦ秦王。若项羽入关，沛公必不能ม坐拥关中也。此时若派重兵东守函谷关，使项羽诸侯军不能西进关内。沛公则可征关中民众入军，自保关中而王，其后必得天下。方今之势，关中ณ民众多闻项羽暴虐，必随沛公也。而欲与天下争雄，必据关中为ฦ本。沛公好自为之也！”说罢，鲰生无片刻停留แ，一拱手出得幕府去了。刘邦醒悟，追到帐外，已没了人影。
子婴坐在了黑玉水池边上，背对着热气蒸腾的水雾微微闭上了双眼。说是清心斋戒，他却大感焦虑疲惫，但有缝隙便要凝神吐纳片刻๑。韩谈则轻步走到เ池畔，向东面石墙上轻轻三叩，石墙悄无声息地滑开了一道窄门，相继飘出了两个人影。
“时势维艰，何时何地除奸为宜？”子婴没有任何琐细话语。
“只要粮草顺ิ畅，项羽有来无回！”
片大乱。王离飞身上马带着仓促聚来的中军马队开始冲杀时，金鼓号令司马大旗样样都不见了，根本无法号令全军，只有拼杀混战一条路。涉间苏角的旗号，也淹没在喊杀连天烟尘弥漫的营地战场，一时各军不知靠拢方แ向，只有各自为战。幸得九原秦军久ื经战阵，对这等类似匈奴飞骑的野战冲杀很是熟悉，未被冲击的各部不待将令便飞速后撤，退出数里之遥重新整肃军马大举呼啸杀回。整整激战两ä个ฐ时辰，直到日薄西山，秦军才渐渐聚合有序退却，土红色潮水也停止了呼啸喊杀。
如此这般鼓噪之下，赵军在无秦军主力的河北之地势力大张。张耳陈余当即说动武臣自号为武信君（后来的项梁也自号武信君），两人则实际执掌兵马。及至周文兵败之时。张耳陈余在河北已经成势，“不战以城下者三十余城”。
“赵军不能西进也！”
楚王芈心很是聪颖，体察到这是增强王权的最好时机，立即开始着手铺排人事了。这次人事铺排，楚怀王定名为“改政”。最先与闻改政秘密会商的，是两个最无兵众实力然却颇具声望的大臣，一个ฐ上柱国陈婴，一个上大夫宋义。陈婴独立举事，后归附项梁，又辅佐楚王，素有“信谨长者”之名望。宋义แ虽是文士，却因谏阻项ำ梁并预言项梁必败，而一时“知兵”声望甚隆。君臣三人几经秘密会商，终于谋划ฐ出了一套方略๓。是年八月未，楚王芈心在彭城大行朝会，颁แ布了首次官爵封赏书：
宋义为上大夫，兼领兵政诸事。
“以小人之见，大人该有王侯之位！”
的这群奴仆们倒是果然精于揣摩主人之ใ心。一时间，众人纷纷各提名号各出方略，赵高第一次不亦乐乎了。
在这篇奏章中，李斯是这样滑开舞步的：首先，明白逢迎了胡亥的享乐君道，赞颂胡亥的“穷乐之极”是贤明君道；其次，引证申不害的恣意天下而不以天下为桎梏之ใ说，论说胡亥鄙薄尧禹劳苦治国的见识是圣明深刻的，最终得出尧帝禹帝的辛苦治理“大谬矣”，是荒诞治道，而其根本原因则是不懂得督责之术；再次，引证韩非的慈母败子说，论说以重刑督责臣民的好处，肯定这是最为神妙的“圣人之术”；最后，全面论说督责术能ม够给君主享乐腾挪出的巨大空间，能ม够使君主“荦然独行恣睢之ใ心而莫之ใ敢逆”，“督责之ใ术设，则所欲无不得矣！”“群臣百姓救过不给，何变之敢图？”
“若此，则ท可谓能督责矣！”
第五战，项梁军再破秦军于定陶。项羽刘ถ邦军西进之时，项梁亲率楚军主力后续推进。抵达定陶城下，项梁得知项ำ羽刘邦攻定陶不下而去，对定陶秦军大为恼恨，当即屯兵城外开始猛攻。定陶军民经前次激战之ใ后伤亡众多，当此大乱，郡县官署多有瘫痪，兵器粮草又无及时接济，旬日抵抗之后终告失守了。攻克定陶，便是楚军宣示ิ的“再破秦军”。
且不说楚军有识之ใ士的清醒劝阻，只以当时的实际情形论，项梁的骄惰都是毫无道理的。楚军虽五败秦军，然除却东阿一战之外，始终未与章邯的主ว力秦军对阵，声势虽则由守转攻，战果却实实在在没有多少，若以两次屠城的恶果说，连民心也惶惶不敢归附，其实际优势尚有很大距离。以项ำ梁的毕生血战阅历，此时的轻敌骄惰实在是一个难解的历史异数。若使项梁始终如前清醒，能够重用范增，能ม够遏制项羽，岂有后来之刘邦哉！历史很可能又当重写了。然则，异数归异数，实际的进程是无可更改的。项ำ梁的骄兵轻敌，很快便招致了极大的恶果。
“且慢且慢！你说那ว王言如丝，后边啥来？”
“理当如此也！”孔鲋理直气壮大是激昂。
“齐国田荣等六人！”
“楚国项羽等十三人！”那名威猛青年声如洪钟。
“走也得带些吃喝，两ä三百里路哩！”
陈胜一边说话一边进了破旧的正屋，匆匆出来已经换上了一件稍见干净的粗布衣，一手提一只破旧的皮袋笑道：“昨夜俺烙了几张大麦锅盔，来！一人一袋。”周文道：“青黄不接一春了，你老兄还有余粮，能人也！”陈胜呵呵笑道：“你也不闻闻，这是新麦！甚余粮？俺是正经自家割麦自家磨面，一人吃饱全家不饿！”周文惊讶道：“你家地都卖了，你割谁家麦去？盗割可不行，我这县吏要吃连坐哩！”陈胜摇手道：“你老兄放心，俺能盗割么？家家没了丁壮，我给谁家抢割点早熟ງ大麦，谁家不给我两捆麦子？走走走！”两人一边说一边收拾院落关门闭户，片刻๑间便匆匆出了小巷๕来到村口。周文一个唿哨，两马从村外小河旁้飞来。两人飞身上马飞出了陈里，飞上了驰道，直向东南而去了。
“以往狩猎，只许十岁以上皇子入围，如何这次连公主都得去？”
“建造甚个阿房宫！咸阳宫殿连绵，北阪六国宫还空空如也，不够住么？”
“也是‘咔嚓’！”胡亥大惊之下，模仿天赋骤然显现。
“咔嚓之ใ险，该当如何？”胡亥一脸惶急。
第一则ท，郑国立即改变了章邯平均使用工ื匠的做法，指点章邯ู法则：将八成皇城尚坊的能ม工巧匠集中编为大工营，率三万精壮刑徒，专一致力各种地下工ื程；其余两成尚坊工匠，率全部ຖ郡县工匠与数万民力，专一致力地面寝庙与制陶工ื程；剩余全部数十万刑徒，皆以施工ื官吏分部统领，分别致力于排水、取土、运土及石料砖料木料等各种原材料的采集输送。章邯依法施为，工效大见增长，一时连连大呼
第三则ท，取土之地的确定。骊山本身为山坟，其土不可取。然园寝为土木工程，用土量极大，焉能无取土之地？老郑国这次倒是坐着高车在骊山周遭转悠了几日，回来用探水铁尺敲打着地图道：“骊山东去，园寝外十余里，新า丰水北岸有一土山，土色上佳。”章邯立即分出三万刑é徒，赶赴新丰水土山昼夜取土。后世《水经注·渭水注》云：造陵取土，这座土山被挖成了一片巨大的深坑，其地淤深，水积成池与新丰水通，鱼虾生出。故此，后人将大坑呼之为鱼池，将新า丰水呼之ใ为鱼池水。
听着阎乐่禀报，看着书吏卷录，李斯良久无言。赵高一脸的轻蔑冷漠，全然一副意料之中的神色。胡亥则惊愕万分，连连打起了酒嗝，想说想问却又吐不出一个字来。直到五更鸡鸣，还是李斯断ษ然拍案，明白确定了后续方แ略，这场庆贺小宴才告完结。赵高对李斯谋划连连点头却又漫不经心，反倒是对阎乐着意抚慰褒ຐ奖了一番，临出门时拍着阎乐肩膀明白道：“后生可畏ั。回到咸阳，便是老夫女婿也！”阎乐顿时涕泪交流，扑拜在赵高脚๐下了。
老秦人没有料到，喜滋滋心情犹在，连番惊雷便当头炸开——
“其后，便是整肃国中三明两暗五大势力。”赵高显然是成算在胸。
“中车府令之论未尝闻也！暗处两ä大势力？”李斯ั听得惊心动魄。
小公主上书于秦王，忙得不可开交的秦王不晓得看了没看，便以例照准了。可是，在胡亥长到เ一岁多时，小公主ว却又请命回到เ了甘泉宫，依旧住进了人迹罕至的东胡宫。三五年后，已经是皇帝的秦王再来甘泉宫时，东胡小公主已经死了。乳母说，她与小公主ว只是在咸阳宫相处过年余时日，这些故事都是听小公主说的。小公主ว临走时叮嘱说，要她权且当做故事，将来说给小王子听，记住记不住由他了。
只有对父皇，胡亥的敬畏是无以言说的。
2๐泥阳，战国秦时城邑，因在源自陇东的泥水下游的北岸，故名，大约在今陕西旬邑县西北地带。
“嗨！”大厅内外一声雷鸣。
将士们还在惊愕之中，李斯ั已经大踏步走向寝宫宫门，从光膀子将士们闪开的甬道中走进了茫茫雨幕。当此危难之时，秦军将士们立见本色，不管明白与否，立即挽起臂膀护卫着丞相走进了气势骇人的大风大雨之中。李斯长发飞舞，突然嘶哑着嗓子奋激地振臂长呼起来：“九原大捷！胡虏驱除！上天长风激雨，贺我大秦千秋万岁——！皇帝ຓ万岁——！”皇室将士们大为感奋，光膀子一片齐刷刷举ะ起，在大雨狂风中岿然不动，山呼
恶果之二，反其道而行之的种种社会恶政——大工ื程不收反上，大征发不减反增，赋税征收不轻反重，迅速激发了激烈的民众反抗，由此而诱发复辟势力全面复活，使社会动荡空前激烈且矛盾交织难解，大灾难终于来临。
恶果之三，秦帝ຓ国群策群力的施政决策方式荡然无存，骤然转变为ฦ胡亥赵高的荒唐臆断。中央决策机构全面瘫痪，以致胡亥对农民暴动的社会大动乱ກ程度的荒唐认定，根本无法得到เ应有的纠正。在始皇帝ຓ时期，这是无法想象的。
恶果之ใ四，中央政令的荒谬，与社会治情严å重脱节，致使郡县官吏无所适从，纷纷生出疏离之心。天下政务几近瘫痪，军力财力无法凝聚，无力应对愈演愈烈的社会动乱。
恶果之五，恶政导致秦帝国边地主力大军人心浮动，战心丧ç失，战力大减。九原主力军固然粮草不济，岭南主力军固然山高水远，然若不是恶政猖獗，以秦军之ใ顽韧苦战传统，必全力以赴挽救国难。以章邯ู之刑徒军，尚能在平乱初ม期连战大捷，若秦军主力全面出动，稳定大局当不是难事。事实却不然，除了王离一部，两大秦军主力皆未大举ะ出动。其根本原因，正在于政治的恶变从根基上毁灭了秦军将士的归属感。败政恶政无精兵，这是千古不变的道理。从政治特质决定军事特质的意义上说，秦军的声威骤然消失，并非不可思议的秘密，其根本原因，正在于政治的恶变。
综上所述，秦帝ຓ国灭亡的直接原因是显而易见的。
其二，战国大争传统形成的巨大惯性，导致了空前剧ຕ烈的全面动荡。
秦末动乱之快速剧烈，在整个人类历史上独一无二。
仅仅一年，天下大势面目全非。自古所谓天下大势，通指三个基本面：一曰朝局，二曰民治，三曰边情。朝局者，政情轴心也。民治者，人心根基也。边情者，存亡之首也。对此三个ฐ基本面的总体状况，古人一言以蔽之，统归于“治乱”两字。天下稳定康宁谓之治，天下动荡纷扰谓之ใ乱。是故，治乎乱乎ๆ，天下大势之集中ณ表征也。
从始皇帝ຓ病死沙丘的公元前210年七月二十二日，至公元前2๐09年七月大乱之ใ时，堪堪一年，天下由盛大治世陡然化作剧烈乱世，转折之快如飓风过岗万木随向，实在是中国历史上绝无仅有的一次大象飞转。及至大泽乡九百徭役揭竿而起，竟能达到“旬日之间，天下响应”的激速爆发之势，为后世任何大动荡所望尘莫及。在社ุ会节奏缓慢的自然经济时代，煌ä煌强势一年急转直下，实在是不可思议的。在中国乃至整个人类历史上，事实上也只有这一次。
历代史家解释这一现象，无不归结为秦“暴政”蓄积已久ื，其发必速。所谓“天下苦秦久矣”，正是此等评判之依据。实则ท不然，这种轰然爆发而立即弥漫为整个社ุ会大动乱的现象，固然与秦二世恶政有直接关联，也与始皇帝时期的帝国施政有关联，但不是必然性关联，尤其不是长期“暴政”激发一朝大乱的必然性因果关联。基本的原因是，秦帝国并非暴政，更不是长期暴政。秦末大动乱ກ其所以骤然爆发且立即全面化，其所以成为人类历史之唯一，根本的原因，取决于那个时代独有的特质。不理解或有意忽视这一特质，则ท无法深刻解析这一历史现象。
秦末社会的独有特质，在于战国大争传统依然是主导性的时代精神。这种精神，决定着时人对种种事件的认知标准，也决定着随之而来的反应方แ式与激烈程度。为此，要深彻体察两ä千余年之前的那场剧烈大爆发，首先得理解那个时代的价值理念，理解那个时代的行为方式。否则，不足以解释其普遍而剧烈的反应，不足以解释其大规模地酷烈演进。作为解析人群活的历史奥秘的探索者，最不能忽视的，便
是发掘那个ฐ时代已经被史书风干了的鲜活要素。否则，曲解是必然的。
首先要关注的大背景，是秦帝国建立后不同群体的社会心态。
秦帝国恶性政变发生之时，一统天下尚只有短短的十二年。无论以哪个时代的变化标尺衡量，十二年，都是个太短太短的时段。其时，七大战国生死拼杀的那ว一代人，全部正在盛年之期。新生一代，尚处于上一代人的风信标之下。家国兴亡所导致的巨大的精神鸿沟，尚深深植根于种种社会群体之间，尚有很远的距离才可能ม弥合。就权力层面说，战胜者成了一统天下的君王与功臣，战败者则成了失国失地的臣民或罪犯。此间鸿沟，既不可能没有，也不可能不深。就民众层面说，战胜国臣民的主宰感、荣誉感与尊严感，以及获取巨大的战胜利益的愉悦感，都倍加强烈。灭亡国家的民众浓烈的沦丧ç感、失落感与自卑感，以及在社ุ会利益分割中的不公平感，却鲜明地放大了。此间鸿沟，既ຂ不可能没有，也不可能ม不深。就关注焦点而言，作为战胜者的帝国政权与本体臣民，立即将全部心力投入到了大规模的文明创制之中，力图以宏大的建设功业达到人心聚化，从而达到真正的天下大治。作为战败亡国的山东六国臣民，其需求要复杂得多：民众孜孜以求的是，力图从统一新า政中获得实际利益的弥补，获得精神沦丧的填充。六国贵族则殷殷渴求于复辟，殷殷渴求夺回已经失去的权力、土地与人民。此间鸿沟，不可能没有，更不可能不深也。