下午一点多钟火车到站，似乎是更难接受两ä个。
我没有天主ว、基督的宗教信仰，但我来宜昌乡下这段时间，黄大姐和杨小妹两位农妇频繁地劝我信奉上帝ຓ。黄大姐还拿来一本《圣经》，让我背颂โ路加福音11章2—4节对上帝的祷告词，杨小妹见我刀枪å。你是作家，杨小妹还来做“义工”。我自然一时难以接受有神信仰，另一潜在心理，儿子和玮玮一起回来。我还真背得滚瓜烂熟ງ，
2007年2๐月25๓日：就在2å，有一肚子文化，这些文化就像水，你人就像一只杯子，水已经把杯子灌满了，她的话使我突然，所以你不像很多没什么文化的人那样容易接受神。再加进一点都难，又让我立刻联想到我的儿子。儿子和我不一样，他还是个ฐ孩子，不是一只满水的杯子。
第二天一起床，我就往淮安打电话。电话一直占线，从2๐3日打到25日。急切之际，我让当年的老队长的儿子颜名华去原公社仓屋塝小学上网查询，他是该校的老师。
对此作出理智的反省并最终走出阴影，则是在一年多后的“长征”路上。
越过初三这一年，我的叙述直接进入中考。
2、星期六和星期天不超过2小时
在“约定”的台头，我写上“电脑是工具，不是玩具”。完了我让他重抄一遍，贴到我书房书桌对面的墙上。
儿子出生时，我在武汉晚报当记者，晏紫大学毕业留แ校任教，我们虽忙，并没忙到完全没有时间和能ม力抚养一个孩子的程度，我们却在儿子需要呵护需要抚摸需要儿歌需要故事需要对话交流需要父恩母爱时，将他一送千里，形同抛弃！在长达4๒年半“隔代抚养”的错误时期里，他只能每天和两个老人呆在一起。他后来啃指头啃到16๔岁从没用过指甲剪ຘ，医生说这是内心恐惧、缺乏安全感的表现，与从小缺少父母的抚爱有关。除了晏紫声泪俱下的“悔”，还有我们后来对儿子深深的愧。我们对不起儿子。刚回到เ武汉时，他曾打过三个人的耳光，一个是报社的总编辑，一个是人民医院的王阿姨，一个是我的老师的外孙，全是哭闹时的突然袭击，这同样源于内心恐惧。
还有一个被我审出的错误，就是上述摘录文章中那句“感情障碍倒不大”。
我和晏紫就被这难题难了整整18๖年。做独生子女的父母，我们无“往”可继，但有“来”可开，无“前”可承，但有“后”可启。此前若有这样一部ຖ书对我们“启后”、“开来”，我们当不致走那ว么长的弯路，人脱去几层皮，在黑暗里摸索到儿子成年。经历了之后，我们才强烈意识到中ณ国早ຉ该有这样一本书，却没想到，突然有一天命运安排此书由我来写。我想如果我不写出，若干年内，中国恐仍将难有这样一本书问世。
写作之前，我就想到要用这篇写在书前的文字给将来突兀看到เ这本书的儿子作点心理铺垫，翻开书，儿子会迎面碰上“问题学生”、“差生”、“择差ๆ教育”这些刺目扎心的字眼，这篇文字或能起到镇痛减痛的效果，切望儿子挺住。儿子，这次你不会是又一次“站在苦难的门口”，因为你已经长大了，成人了，对“苦难”已经有了较深的感悟，而且已将“苦难”置于案几，跃然纸上，呈现于考场。个人的苦难能使别人受益，这样想，疼痛是不是会减轻些呢。
来到操场，叶军问一个长着一对小虎牙的12岁男孩想不想家，小男孩眼睛像开关，吧嗒一开合泪就出来了，说想。叶军又问他年在哪里过的，他说就在这里。叶军说，想家就在这里好好学习训练，争取早点回家。男ç孩默默点头。
那天我们还听说了，新า来的学员中，有一个ฐ不会洗脸洗澡的1้2๐岁女孩，因为ฦ她不会拧毛巾，多年一直是保姆给她拧。有一个ฐ16岁男孩，谈了1้7个女朋友。一位当哥的来三纵，要把自己的亲妹妹送来，但三纵拒绝接收已经成年的人。
临走，陈锋告诉我，徐向洋总部决定，淮安总部ຖ支队、三纵、华北营纵队三支队伍，将于3๑月3日开始长途行军，分别从江苏淮安、河北石家庄、湖北宜昌同时出发，行程约一千公里左右，目的地郑州，用时约20天，称为“333๑行动计划”。
3月3日是儿子的16๔岁生日。郑州是儿子度过4๒年半童年时光的地方，住着最疼爱他的姥爷和姥姥。儿子刚刚ธ从郑州归来，马上又要走回去！
26日下午，我突然收到这样一条短信：徐世立，情况怎样了？我的心如刀绞……修远是无辜的呀！这不是你们夫妇做出的事，太残忍了！修远能不能接受这样的事实？他的思想会不会崩溃？想起后怕！
没有落名，我不知是谁发的，用语之ใ厉令我不快。
很多人都不知道的事，如今在这里发生着，各种情绪都在所难免。
回汉后知道短信是我的小姐姐发的。我妹妹也指责我“残忍”。姑姑们无不泪眼婆娑。确实很残忍，我也认可儿子的无辜。我承受我应该承受的，我承认我应该承认的。可儿子是我们的，最终还得由我们来为ฦ他的将来承担起责任。
同一天，晏紫向郑州的儿子的大舅和在北京的儿子的小舅通报了此事，与这边的姑姑们大不同，许是男女有别的缘故，大舅小舅极表支持。小舅说，他是准备等3๑月15日晏紫学校招生结束后与晏紫长谈一次的，他说他这次回家过年见到เ修远太令他失望了。他说这孩子怎么เ变得不像我们家的人了呢？
武汉这边，我们对奶奶说儿子在郑州上了封闭学校；郑州那边，我们对姥姥姥ณ爷说儿子到เ另一所学校住读了，而且住在一位副校长家里。
这天是2๐月27日。从这天开始，儿子开始写日记。这是学校的要求，也是教育训练的内容之一。每天的日记由管带批阅，管带每天24๒小时同吃同住同行。我们是在儿子回家后才看到的这些日记，由á此知道了儿子在三纵生活、学习、训练、变化的完整内容和细节。为了节省篇幅，我对9๗7๕篇日记中每天例行的内容和一些雷同的记述尽量作了压缩删节，每天必写的优缺点和计划也大部分删去；后面儿子的家信和工ื作室随记，则保持原貌，不作任何增删和文字润色，以示对儿子的尊重。
百天日记1
2๐007227星期二小雨
今天进行了一上午的军姿训练，真的很累็，但我很高兴我坚持了下来。军姿训练是为了锻炼人的体能和意志力，使人在异况里平静下来，排除杂念，形神兼备，使人增强定力与自信。
下午我领到了床被，学习了铺床和一些东西的放置。我明白了，在这里，一切都有整齐的规划。这有利于改掉平常在家非常随意的一些坏习惯，养成有规矩、有计划ฐ的好习惯。
一天下来身体很累็，但我很多方面都得到了锻炼，这是很有意义แ的一天。
今日优点：军姿ู训练并没有使我倒下
今日缺点：很多方面依然需要学习
明日计划ฐ：学习没有学到的东西，把学过的做得更好
杜义批阅：劳我筋骨，苦我心志，展我风采，立志成人！兄弟，认真体会吧！
杜义是儿子的管带，20่多岁，中ณ等个子，宜昌雾渡河山区一户农家的儿子，当过部队特种兵。儿子后来称他“杜哥”。
也是从今天起，我开始密切跟踪三纵和徐向洋工作室，全面感受这个特立独行的民间教育机构，因为儿子的前途和命运已经与之紧密地连在了一起。
一位当教师的母亲过年到三纵探望儿子，并在大年三十和孩子们一起小行军后写出了下面的文字：
年轻的管带愿“献身”，老徐和老陈会“创น新า”，我们这些家长也是“斗胆包天”，敢拿自己的孩子做实验。不过我坚信，这些孩子能有机会参加这种特殊的训练实在是他们的荣幸和骄傲，因为这不是所有人都能拥有的财富。两个半小时的行军终于在我们的脚下完成，我的双脚蹭出了水泡，着实难受，但我心里却乐滋滋的。
眼前的孩子们个ฐ个都是那么可爱那ว么纯真，可他们的故事却是那么“传奇”那么เ“动人”。泡网吧可以不分昼夜连续住上2๐6๔天不厌不烦。打架心狠手辣不计后果不思刀落就要死人。父母是他们的摇钱树，爷爷奶奶姥ณ爷姥姥是他们的保护伞。世界ศ上什么เ事情都容易就讨厌学习，干什么都要比学习轻松比写作业简单，去哪里都比进学校舒坦。天底下就数自己的父母最最讨厌。还有老师这个ฐ怪物，狗拿耗子多管闲事……这些顽劣的小男孩小女孩，来到เ三峡踏进“三纵”全明白了，原是自己้的无知，共同的语言是尽快回家走进学堂。
一阵雷鸣般的掌声过后，这群不肯接受传统教育的孩子们服服帖帖地背起了《弟子规》，那么长的篇幅他们个个虔诚专注没有出现丝毫的差ๆ错。我感叹“择差教育”的创意，更佩服他们为学校为社ุ会填补了教育本不该缺失的空白。
百天日记2
2007๕2๐28星期三小雨
今天听了郑琦老师的一个报告会。他讲述了两个分别来自湖南和江苏的贫困孩子的故事。他们家境贫穷，父母多病，但他们依靠自己的努力完成了学业，维持了生活。
听了之后，我觉得，那不是我们能ม够想象的生活。
平时，读过许多类似的故事，但说实话，感触不深。当这种事、这些人活生生出现在我们生活周围时，我们才能感觉到我们的条件多么เ优越，生活多么เ幸福。我有一个朋友，一场大火让他家破人亡，一无所有，还欠着大笔医药费。我们看望过他，心里很不好受，只能ม给他点吃的穿的。
这也提醒我们：珍惜现在的生活。
今日优点：听完报告有所感触
今日缺点：很多方面依然要学习
明日计划：学到更多东西
杜义批阅：兄弟，要懂ฦ得“惜福”！明天的字要加强，一笔一划ฐ，横平竖直，页面要整洁，不然就准备把一天的日记写500่遍吧！
郑琦是全国优秀教师，师德楷模。
日记中ณ提到เ的儿子的朋友，是他的同学，火灾后，儿子找晏紫ใ要了200่元钱送给了他，儿子没写。
杜义提到了“惜福”。更多的情形是失去了才知道珍惜，现在的孩子一般很少“失去”，所以很难懂得“珍惜”。
杜义很快注意到了儿子的字。但500่遍也太吓人了。
一位名叫“旷野独客”的网友今天发文评论徐向洋工作室，其中这样写道：
徐向洋这样的教育方式和教育理念给我们提了个大醒：不出现或者少出现“问题学生”才是真正的教育。我们衡量一个ฐ社会的教育是否成功，不但要看这个教育为ฦ社会输送了多少德才兼备的人才，更要看它为这个社会残留แ了多少“渣滓”。用这两ä个标准去评判这个ฐ社会的教育，无疑才是较公正合理的。
这是很有见地的点评。中ณ国的教育是个ฐ又大又沉的话题，似乎谁都可以置喙，可谁都拿不出一套有效变革可供实施的方法。中国的“问题学生”几千万，可谁来分析他们复杂的成因，谁来关心他们，谁来帮助他们解决“问题”呢？一位长沙的学者说得好：我更愿意称他们为“困惑少年”，“择差ๆ教育”是不成熟ງ，但总得有人走到เ他们身边去啊。
出于认同，我认为徐向洋教育训练工ื作室是“筚路蓝缕，开启山林”。
认同徐向洋，意味着认同包括惩戒教育中备受诟病的“戒尺”。诟病者往往忽视了“戒尺”对象的特殊性和相对的不可逆性。徐向洋认为，这些孩子“今天不受戒律的惩罚，明天将受法律的制裁”。从微观、从近处看，惩戒性质的体罚也许是错的，从宏观、从长远看，它可能又是对的。事物的复杂性就在这里。依据人类“趋利避害”的本能和总体原则，徐向洋便无可厚非。
认同还基于如下两条：