另一个社会地位相同的勤奋之人，他的勤奋完全当得起这&#；到国外旅游，去巴黎，维也纳或罗马——所有这些对一个爱好享乐和富有的人来说都是很有吸引力的，而且会使得他不会再自愿去长期从事任何辛苦的工作。但是巴威尔还是与这种享乐的生活，而且以他的财力完全能ม够承受，尽管令人快乐่的诱惑如此之ใ多，而去追求一种文人的生活。和比隆差ๆ不多，巴威尔经过艰辛的努力创作出来的第一部诗词《杂草和野花》是失败之作。经过再次努力，他又写出小说《福克兰》，同样也没有获得成功。意志薄弱的人一旦遇到这种情况，一定会放弃写作。可是巴威แ尔却没有，他继续他的写作之ใ路，坚持不懈า，直到เ实现自己的目标。通过不断ษ的努力，广泛的阅读，他摆脱了失败的阴影，最终获得成功。在《福克兰》之后，一年之ใ内他又创作出《伯尔哈姆》，并从此一发而不可收拾。巴威尔开始了他长达30多年之久ื的文学生涯，在这30年中ณ，他创作出了一系列ต成功之ใ作。
从1789年法国大革命以来，法国军队中有相当多的人从低级军官上升到最高级军职，这样的成功实例相当普遍，而相比之下，在英国军队中则十分少见。“成功的大门时刻为那些能干的人敞开着”，这一真理早已被实践所证明了，成功的机会对每个ฐ人而言都是公平的，关键在于你如何去拼搏。霍奇、哈姆伯特、彼奇格鲁等人，在他们的军职生涯中最早都是做士兵。在皇家军队服役时，霍奇主要负责给马夹绣花，他用赚来的钱购买军事方面的书籍进行自学。哈姆伯特年少时是个不可救药的无赖，16岁时从家乡逃离，先在南斯地区做一个商人的奴仆，其后在里昂给人打杂，再后来又专门贩卖野兔毛皮。179๗2年他报名参加了志愿兵，不到一年就位居旅长。克勒伯、拉费耶尔、舒谢特、维克多、蓝纳斯ั、苏尔特、马斯ั纳、赛特·塞尔、德隆基、穆拉特、沃戈洛、巴斯叶赫和列伊等人，也都是从普通士兵做起的。军队里的提升有些情况下会很快，但有些情况下又很慢。圣·塞尔出身于多尔地区一个制革工ื人家庭，最初ม他是一名演员，之后他在沙塞尔斯ั报名参军，一年之ใ内就被提升为上尉。伯鲁罗公爵维克多17๕81年参军，在法国大革命中他被革去军职，在对外战争中他又应征入伍，随后的几个月中ณ，他的勇猛和才智很快就得到赏识，被提升为ฦ副少校和营长。莫拉特，白里戈特一个乡村小餐馆老板的儿子，曾在军队负责照看马匹。他第一次参军是在沙塞尔斯的一个ฐ军团，因为不服从上级命令，被驱逐出军营。但他又在其他地方入伍，很快就被提升为ฦ上校。列ต伊18岁报名参军，一步步擢升。他的才华很快就被克勒伯发现了，把他称为是“不知疲惫之人”，年仅25๓岁的他被提拔为副将。苏耳特则属于另一种情况，他是在参军6年后才从士兵升到เ上士的，不过这种提升跟马斯纳相比还是要快得多，马斯纳当了14๒年兵才升为上士。虽然后来他不断获得提升，慢慢地爬到了上校、师长和元帅的职位，但是他却宣称，他升到上士这个职位花的时间最多，而这也是赢得其它职位的基础。像上面所说的这样成功升迁的情况在现在的法国军队中仍然存在。熊戈ຖ里尔181้5年在加入皇家童子军时只是一名普通士兵。巴๒高元帅在军队里当了4年的普通士兵之后才成为一个军官。兰登元帅，法国的现任国防部长，是从一个小鼓手开始他的军旅๓生涯的；他的画像在凡尔赛美术馆陈列，画像中ณ他的手垂放在鼓面上，这是按照他自己的要求而绘制的。这样将对法国士兵有一种激励作用，他们会怀着满腔热情投身于军职工作，因为每一个ฐ士兵都梦想将来有一天元帅指挥棒也会插在自己้的军用背包上。
正如国家的衰败是社会个体懒โ惰、自私和邪恶的结果，国家的进步则ท是社会个体勤奋、能干、正直的结果。我们一般所谴责的社会邪恶，在很大程度上是来源于我们不断堕落的生活。尽管我们可以通过法律手段尽量削减或铲除它们，但是他们却会以其他的某种形式死灰复燃，除非个体与民族赖以存在的环境得到彻底的改善。如果这种观点确凿可靠，那么我们就可以得出这样的结论：最高层次的爱国主义和博爱精神不在于修改法律和改良制度，而在于帮助和激励社会个体通过自由独立的个ฐ人行为来进行自我完善。
18๖59年9月于伦敦
有一些山丘零星地分布在山谷的东部。许多年来，从此地经过的旅๓人无论如何也无法想象会有什么奇迹在这里发生。后来，经过暴风雨的冲刷，偶尔有几片破陶片和砖块暴露在阳光下，引起了考古学家的注意。欧洲和美国的一些博物馆也开始关注此事，正是依靠他们的资助，考古学家开始了艰苦的挖掘工作，想从中发现些什么。很幸运，考古学家靠着铲子和挖掘工ื具终于把证据给挖了出来——那些山丘正是古城的部分遗址。确切地说，这些遗址被考古学家称之为“埋葬古城的坟墓”。
萨鲁纳达继续卖着他的蛋糕，有一次还亲眼见到“海盗”被处以鞭苔之ใ刑至死，因为ฦ他想逃跑，打死了国王的卫兵。萨鲁纳达觉得国王太残忍了。
舒贝里教授又给法兰克林·卡德威教授写了一封信，他说自己按照泥板上所说的，也将自己้的债务列出清单，并根据达巴希尔的计划ฐ，把自己每个月的收入分成三份，一份是要存下来的1้0%，一份是日常开销70่%，另一份则是用来还债的20%ื。这样经过一段时间，他们的债务已经快还清了，而且还存了一笔钱，准备将来去旅游，生活也过得舒心多了。他说要感谢五千年前的达巴希尔，是他让自己้从“人间地狱”里被拉了出来。虽然这套计划来自五千年前，但在今天，它仍然具有真实性、正确性和重要性，现在的人们仍将从中受益。
听完达巴๒希尔的故事，塔卡德已经热泪盈眶，他觉得自己้的灵魂里有个声音在催促他，应该做个自由人，不管他背负了多少债务，他都要诚恳地去面对，要能ม看清楚这个世界的真实颜色。
听了这么多抵押品的故事，罗当还是不知道该如何处理姐夫向他借钱这件事。马松帮他分析了各种可能ม的情况，总之ใ，罗当必须弄清楚，姐夫要投资什么，并且有没有周详的计划ฐ，要让自己做一个聪明的借贷人，并珍惜自己的黄金。
“‘如果你不理解这五大定律中的真谛，那ว么你积累黄金的速度一定很慢，而你花得却很快；相反，如果你能够遵循这五大定律，那么你将得到滚滚而至的黄金，用它们来为你服务。’
卡伯拉说：“我记得我已๐经给你们讲了我在陌生遥远的国度里的冒险故事，那ว么เ今晚我就不再重复那ว些古老的经历了，我想给你们讲一个关于最富于智慧的富翁的故事，这个富翁名叫阿科德。”
“迈出积累็资本的第一步，好运就等于陪伴在你的左ุ右了。不管对谁都一样，这一步至关重要。在这以前，或许你一直靠劳动力赚钱，但在这之后，储蓄的利息就足够做你的生活费了。有人很幸运，在青年时代就迈出了成功的第一步，他们成为ฦ富人的机会远比那些上了年纪的人，或像这位商人的父亲那样，从来没想过会发财的人所获得的机会大得多。
在大伙儿的催促下，他继续说道：“我今天非常幸运，拾到了一袋黄金。我希望自己能ม长久ื地享有这样的好运。我想大家都和我有着同样的想法，因此我建议今晚，大家都来讨论一下：如何才能让幸运女神常伴在我们的左ุ右。”
阿科德开始了第五天的新课程：
国王只好又问：“那ว么，全巴比伦城中，到底谁是具备致富技巧的人呢？”
“哦，我买来很多好吃的，还买了一件昂贵的袍子，我还想将来买头驴。”
“你可以带上你的家人去全世界ศ环游。
班兹耳又加快语速说：“我们所居住的城市，是最富有的，所有的商人都说巴๒比伦城的财富没有哪一座城市能比得上。这座城市充满了财富，有钱人到处都是，可是我自己却穷困潦倒。你也一样，连参加贵族晚会的钱都没有，而我的钱包里只剩下了两舍克勒——它一直都是那样瘪——要是我能够这样回答你‘柯比，你瞧，我的钱包就在这，你想拿多少就拿多少’，那该有多好。一定是什么เ地方出了问题，不管我们怎样辛苦工作，都赚不到更多的钱，我们挣的钱只能勉强糊口。到底是为什么เ？
我记得，那是在南北战争结束之后，我到南方去拜见罗勃特·爱德华·李将军。他是个很虔诚的基督徒，无论是南方แ还是北方，在人们心中他都是一个伟大的美国人，大家都以他为荣。将军讲了一个ฐ故事给我听，是关于他的一个随从的。这个随从名叫拉斯ั特斯，一个ฐ黑人，刚刚应征人伍。有一天，李将军把他叫了过来，故意逗他说：“拉斯特斯，我听说你们全连的人都阵亡了，你怎么还活着呢？”拉斯特斯朝他眨了眨眼，说：“因为每当战斗打响之时，我就和将军们一起后退。”
哪些人称得上是伟大的男人或女人呢？几天前，我听说了一个故事，是关于一个小东西的，正是这个ฐ小东西使一个一无所有的人发了财。他曾经有过一次痛苦的经历，正是这次经历使他——一个ฐ既非发明家也非天才的人，发明了一种新的别针，也就是现在的安全别针。凭借这个小小的安全别针，他成了美国最富有的家族之ใ一的创始人。