话è：“那ว我们还是回人间吧，你可以多活几百年。这等无敌三：“我也大开眼界了，八荒神剑的威แ力自然纵横世间，可是娘子你也不必太过自谦，你的法力亦无人可以望穿或抵挡，决计的深不可测，当真不可形容：与主人心有灵犀的金身：化腐朽为神奇，以无招胜有招，以平淡胜威猛，”
林达太道，那天在梦里听。
林达太慌道，你师姐紫ใ衣说什么，一抖毛，精神抖擞，一声大吼，狂风大作，至于林达，星月无光，天昏地暗，下一刻摔得鼻青脸肿，登时休克。
林达太久经沙场，此刻竟心慌神乱，目光呆滞的道：“不，我这不是亵渎你吗？毕竟你是神仙。”
林达太才悠悠醒转，手指动了一动，却根本不敢触及她身，明明眼睛可以睁开，可是此时此刻宁愿没有一双眼睛，在心里她的背影与舞姿ู最美。
话音未了，白衣美女挥一挥衣袖，漫天云彩化为乌ไ有，满湖净水腾空而起，异常壮观。
悠然若乐的美声回荡在天边：“这是我几千年前的名字了，现在人人叫我狐仙，你既ຂ然都痊愈了，就该干什么เ干什么去吧。”
“正是你恶贯满盈，无恶不坐的日子走到头了。”
可是谈何容易，他把手中ณ宝刀舞的霞光万道，犹如雷电光横空乱飞，脚๐下的幻影流行步变化莫测，瞬息万变。敌人不但伤不到他，九龙门的许多弟子反死在了他的刀下，身异处，死于非命。九龙门的掌门人西天霸王楚天飞和天王枪马非凡，马王剑李平实等一见林达太上风占得稳稳的，心中的惧意不禁狂生。不过楚天飞的一双肉掌几如两扇钢铁ກ巨门一般，不但拦得林达太无路可逃，而且威แ力好生了得，逼得林达太不停的后退。
不观则罢，一看吓一跳，林达太泰然的坐下，再干一杯，狂笑如疯道：“大家都到เ了，九龙门的西天霸王楚天飞，情根谷的谷主ว姜东烛还不现身，等待何时。”
思春风姐妹被定在不远处，哀叹命运的凄惨，她们无话可说，也只有顺ิ从天意弄人了。
只觉臭气飘荡在空中ณ，很浓很刺๐鼻，往后就不可能知道了。
大树如给雷击一般，噼里啪啦作响，枝飞叶落轰然倒下，竟然在瞬间变成了一块精美硕大的木碑，上刻๑：“吾露水妾氏美姬娘之墓。”提起它插在坟前，随后林达太扬长而去，只见他的衣杉风中飞舞，风流帅气，林达太自言自语道：“妾就安静的安息吧，吾去寻之新า的目标了。”
其实林达太并不是毫无畏ั惧，半路上停下来他把美姬娘用外衣包好，提起她就如身上无物一般，狂奔出去数十里地，来到一片无人的树林前才坐下来休息。
美姬娘骇然失色道：“你是何人？岂敢乱闯民府？”
向遮天愤然道：“强词夺理，师傅为什么逐你出盘古门，你害人在先，老来劫数，就应该伏了天法。”
白媚娘道：“呵呵，别吓我，我害怕，我胆子特别ี小，可是让我伏了天法，就你们这些人，还不足以降我吧。”
向遮天愤然道：“狂妄，那你就等死了，赤火象，喷。”话音未了，向遮天身后的一个ฐ天般大小的赤火巨象，引颈高歌，突然巨鼻一低，万道九味真火喷向了白媚娘，整个蜀山颠峰之上立时一片火海，火光辉煌，烈焰直冲九天，盘古门的神仙都得避而远之。
可生死无畏的白媚娘依然在火海ร里狂舞，反而更加尽兴疯狂，舞得所有神仙都呆若木鸡。
六师兄天狗大仙苟不遇手中ณ握着冰峰神剑，跨下偷日吃月狗，看得痴了有些不忍，把冰峰神剑往外一扔，顿时天空之ใ上无数座冰山轰然落下，不等白媚娘呼救，她已然被镇压在万座冰山之下。
想活恐怕不大可能了，又是万里无疆地火海ร又是万座冰山镇压，她死也死得很难过。
七师姐苗依依却娇笑不止道：“你救她干什么เ？你以为她会这样就死，呵呵————”
话音未了，冰山之ใ中轰然巨เ响，炸开一个很大的山洞，白媚娘抱着相公飞落高空，竟然还在旋转跳舞道：“怎么？八荒神剑到了你们手里，竟然这般没有用处，连威แ力也弱的多了，那还是给我用吧。”说罢，就欲来夺。六师兄天狗大仙苟不遇，五师兄雷崩大仙冷非心，四师兄飓风大仙包天度他们一见白媚娘要来，忙甩拂尘，高声念咒。偷日吃月狗，青云天狼与四师兄飓风大仙包天度跨下的飓风神豹快若雷电，扑向了白媚娘。
白媚娘这回早ຉ有防备，挥三下衣袖，九道白光直奔三大天堂活宝而去。青云天狼顿ู时被打落天空，和黑云鼠与紫猫一般坠入万丈深渊，从此无踪，恐怕是陪它们做伴去了。飓风神豹与偷日吃月狗亦负了重伤，浑身鲜血，哀叫不止，逃回主人处。
白媚娘道：“虽然打狗还得看主人，但主人也不是什么好东西。”
群神脸上顿时青红之色泛滥，没有神的彩云动了一动，道：“你青出于蓝，就是这么回报师门吗？”
白媚娘亦脸红了，哑然无语。
注：太上老君老子（传说前6oo年左ุ右—前4๒7o年左右），春秋时期思想家。姓李名耳，字伯阳，《史记》载为ฦ楚国苦县河南鹿邑é太清人，也有史料记载，老子为今安徽涡阳人，汉族人，与孔子同时期而年稍长于孔子。有人说又称老聃。在传说中，老子一生下来时，就具有白色的眉毛及胡子，所以被后来称为老子。相传生活在春秋时期。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，他的学说后被庄周展。道家后人将老子视为ฦ宗师，与儒家的孔子相比拟，史载孔子曾学于老子。在道教中ณ，老子是一个很主要的神仙，被称为ฦ太上老君，尊为道祖。从《列仙传》开始，把老子列为神仙，还说老子重视房中术。东汉时期，成都人王阜撰《老子圣母碑》，把老子和道合而为ฦ一，视老子为化生天地的神灵。成为了道教创น世说的雏形。而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子作为ฦ仙道之祖。
老子的思想主ว张是"无为"ิ，老子的理想政治境界是是“邻国相望，鸡犬之ใ声相闻，民至老死不相往来”
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为ฦ“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素า辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两ä面，“反者道之动”，并能ม由对立而转化，“正复为奇，善复为ฦ妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之ใ轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学展具深刻๑影响，其内容主要见《老子》这本书。他的哲学思想和由他创น立的道家学派，不但对我国古代思想文化的展，作出了重要贡献，而且对我国2ooo多年来思想文化的展，产生了深远的影响。
一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。