酒的大量酿制，铸成了九个ฐ大鼎，每个鼎上铸着各州ะ的。
禹王在巡视期间，看到多数部落首领对他毕恭毕敬，可是也有的部ຖ落首领ๆ并不把他这个禹王放在眼里，研制出一套成形的技术，从一个侧面反映了夏，
实际上。特别ี是粮食产量的大大提高，然后将九鼎运至宫中，号称是镇国之宝。各部落首领定期向禹王进贡时，都要向九鼎顶礼ึ膜拜。这九个ฐ鼎后来就，当然也就成了九州大地的主人，拥有九鼎的禹王。
九鼎铸成后，夏禹逐渐在行使一种至高无上的权力，有时，他还有意使这种权力神圣化，使之ใ不受侵犯，否则，他就无法将这遍布九州的各部ຖ落有效地统一起来，组织起来。
这次讨论没有结果，尧继续物色他的继承人。有一次，他又把四方部ຖ落首领找来商量，要大家推荐。到会的一致推荐舜。
尧点点头说：“哦！我也听到เ这个人。你们能不能把他的事迹详细说说？”
任何劝阻和嘲笑都无法动摇精卫填平东海的决心，她依然在苍茫的天海之间坚定地鼓动着双翼，从西山衔来石粒、树枝投进东海。即使她的子孙，也在世世代代为填平东海而坚持着、努力着!
精卫填海，它不仅仅是一则ท悲壮的神话。透过精卫鸟鼓动的双翼，我们感受到一种令人震撼的、绵延不绝的意志力，一种坚持不懈า、奋发向上、明知其不可为而为之的进取精神。
继巨灵氏之后治理天下的有句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩陈氏、黄神氏、狙神氏、犁灵氏、大魏氏、鬼隗氏、弁兹氏、泰逢氏、冉相氏、益盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏。泰壹氏是一位若隐若现而又长生不老的神灵。后来黄帝和老子学会了泰壹氏的仙术，泰壹氏之ใ书也流传到เ后世。其后又有空桑氏和神民氏，他们使人和神各异其业而精与气又能互相沟通。猗帝氏、次民氏、辰放氏继立。远古时候的人，用树皮草叶遮羞蔽体，辰放氏教给人民用木头把兽皮捣软，穿在身上以抵御风寒，人民无不遵从，因此号称衣皮之民，他的王位传袭了四代。其后为蜀山氏、騩豗氏、浑沌氏，他们虽握有生杀子夺之权，但仁慈宽恕，乐善好施，天下百姓既畏服他们的权威，又感念他们的恩德。当时阴阳平和，万物无争，一派祥和景象，甚至鸟巢ิ可以任人探视，野兽可以任人牵走，不会引起惊恐和反抗。他们的王位传袭了十一代。其后为东户氏，在他当政的时候，飞禽走兽成群结队，森林草木繁密茂盛，百姓安居乐业，风俗淳朴，路不拾遗。他的王位传袭了十七代。其后继立者为皇章氏、启统氏、吉夷氏、几蘧道氏、稀韦氏、有巢ิ氏。远古时候的人，居住在旷野的天然洞穴里，与草木禽兽为ฦ伴，甚至与禽兽同食共眠而相安无事。到这个时候，人的狡黠机灵日渐增多，开始欺凌禽兽，于是禽兽也开始与人为敌。而人的牙齿手爪不如禽兽的锋利，不是禽兽的对手，有巢氏就教会人们在树上构筑巢穴，住在里面以躲避野兽。那ว时的人还不懂得种庄稼，吃的是草木的果实；不懂得用火，渴了就喝禽兽的血，饿了就将禽兽的肉连毛吞下，因此叫作茹毛饮血。把禽兽的皮剥下来，披在身上当衣服。有巢氏的王位传袭了两代以后，被燧人氏取代。
燧人氏手下有四位贤臣，一位叫明山，一位叫必育，一位叫成博，一位叫陨丘，这四位贤臣共同辅佐燧人氏治理天下。那时的人不懂得用火，不知道吃熟食。燧人氏仰观天文，俯察地理，探索星宿运行的规律和五行生克的道理，发现空中有火，附着在木头上就会燃烧。有一天，燧人氏到南边巡视，看见一只鸟正在啄大树的枝叉，啄着啄着，有磷磷的火光闪现，燧人氏立刻省悟。于是用锋利的石块在木头上钻孔，从而得到火种，又教会人们烹饪，把食物放在烧热的石头上，烤熟了再吃，不要吃又腥又臊的生肉,百姓大获其利。
黄帝打败了蚩尤，得到了众部落的热烈拥护，提高了声誉和威望，被推举为部ຖ落联盟首领。
传说在黄帝时代，有许多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算术等。黄帝有个妻子名叫嫘iéi祖，她亲自参加劳动。那时人们还不知道蚕的用处，只有野生的蚕。嫘祖是第一个了解蚕的人。她教妇女学会养蚕、缫丝、织帛。于是，丝和帛ຑ出现了。
人们评论商汤，说他对禽兽都这样仁慈，如果当上国王的话，天下肯定会安定太平。
商汤得到เ了人民的普遍拥护，就发表宣言，号召人们跟随他，拿起武器，攻打残暴的夏桀。他的部队势不可挡，在鸣条今河南封丘东打败了夏桀。夏桀逃到昆吾国，商汤又乘๖胜追击，灭了昆吾国。桀在混乱中带着他的宠妃妹喜逃到南巢今安徽巢县，真的是恶有恶报，两人最后都饿死了。
夏朝的统治，从大约前2l世纪到เ前16世纪，约5๓00年左右。