楚平王一面派人去杀太子建，他流着泪难过地说，叫他们回来，以便一起除掉。大儿子伍尚回到郢都今湖北江陵西北，郢，就跟父亲伍奢一起，“母亲莫。我发誓，带着儿子公子胜逃到宋国去了。
宫廷侍卫押送武姜离开都城时，郑庄公来送别母亲，一面又逼伍：被楚平王杀害，
伍奢说什么也不承。太子建事先&#，不到黄泉之下，我们母子二人是永远不能相见了……”
武姜浑身发抖，羞愧难言，哭着走上了去颍地的路。没有一个不从心眼里服他的，打了胜仗还不贪土地，
诸侯们见齐桓公千里迢。从那ว以后，齐桓公这个ฐ霸主的威信就更高了。
不过，秦穆公终究是个贤明的君主，他吸取了这场惨痛的教训，不但没有处死三位将领，还主动承担这次失败的责任，并恢复了三人的职位，以图报仇雪耻。
后来，孟明视又出兵不利，秦穆公还是没有处罚，仍然信用他。
周公严格遵守文王、武王的遗训，办事节俭，不搞铺张浪费，所以东都没有夏桀、商纣那种倾宫鹿台一类的豪华建筑，但是规模还是很宏伟的。它的内城是9๗里见方แ，外城是27里见方，光是内城的面积就有8l平方里，一共花了9年多时间才建成。周朝从此有了东西两个都城，原来的都城镐京称为宗周，表示那是周朝祖宗营建的地方。新建成的东都，定名叫成周，表示那是周朝建成以后修建的。成王依旧在镐京居住，东都由周公坐镇。从此，周朝开始了长期稳定的局面。
周公为ฦ了周朝的事业，用尽了毕生精力。他把自己的经验写成文章，还制定了许多法令。周朝实行了这些法令，比以前更加稳定了。周公死后，周成王用最隆重的天子礼节，把他葬在文王陵和武王陵附近，表示周公完成了周文王和周武王没能完成的事业。
在夹谷会议上，由于孔子的相礼，鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公决定把从鲁国侵占过来的汶阳今山东泰安西南地方的三处土地还给了鲁国。
齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到鲁国去。
鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子想劝说他，他躲着孔子。这件事使孔子感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧!”
打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希“望找个机会实行他的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初ม年礼乐制度的主张，当然没有人接受。
他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国；陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有用他。
有一回，孔子在陈、蔡一带，楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到เ了楚国，对他们不利，发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里，断了粮，几天都没吃上饭。后来，楚国派了兵来，才给他解了围。
孔子在列国奔波了七、八年，碰了许多钉子，年纪也老了。末了，他还是回到鲁国，把精力放到เ整理古代文化典籍和教育学生上面。相传他教过的学生总共有三千人，其中比较著名的有七十二人。他的教育思想受到เ后代人的重视，被公认为我国古代一个大教育家。
孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，象《诗经》、《尚书》、《春秋》等。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收集西周、春秋时期的诗歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社会生活的民间歌谣，它在我国文学史上占有很重要的地位。《尚书》是一部我国上古历史文献的汇编。《春秋》是根据鲁国史料编成的一部历史书，它记载着公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子就成了儒家学派的创น始人。到了战国时期，在邹国今山东邹县东南出了一个著名的儒家学派代表孟轲，历史上把他们合称为“孔孟”。