晏子知道他们是成心要侮辱自己，就从车子上走下来，走到他们的面前，城墙两ä边站着一溜卫，“大门开：
晏子哪里知，你就从旁边这&#，出使狗国的人，才能钻狗洞，这真搞糊涂ิ了，我是来楚国呢，规定一。”
五、鼓励个ฐ体小农经济。还是来到狗国，到เ成人年龄必须分家，各自独立门户，不能过依赖生活，否则要出双倍的赋税。
商鞅的新า法实行十年，取得了显著的成效，秦国开始日益富强。公无前8๖52๐年，秦孝公以商鞅为“大良造”秦爵第十六级，相当于相兼将军。公元前35๓0่年，秦迁都咸阳，同时商鞅第二次变法。主要内容是：
为了根治水患，发展生产，西门豹又发动民众开凿水渠，引漳河水灌溉农田à。有人认为工ื程浩é大，劳民伤财，得不偿失。西门豹回答说：“今天兴修水利ำ虽然给乡亲们增添了负担，百年之后，他们的子孙后代会感谢我们给他们带来的好处。”他毫不动摇，率领人民修筑了十二条水渠。漳河两岸的农田得到灌溉，年年获得丰收。流亡外地的人们也纷纷回到家乡。
西门豹坚持无神论，破除迷信，移凤易俗，兴修水利，发展生产，为邺县人民做了好事，在历史上起了一定的进步作用。
从“墨经”中可以看出，后期墨家继承了前期墨家的进步思想，而克服了前期墨家思想中的唯心主ว义成分，在认识论、逻辑学和社会政治思想上以及科学思想上，大大向前发展了一步。
在认识论上，后期墨家认为人的认识；是主观与客观相接触而来的。而认识的过程，认为是先通过感觉得来的知识，再经过思维的作用，就可以获得真正的知识。并且，对于知识来源问题，分为ฦ“闻、说、亲”三类，闻、说是指传闻和推论得来的间接知识，亲是指直接的知识。三类之中ณ，又以亲知为主。由此，后期墨家在认识论上，对于概ฐ念、认识、动机、行为ฦ“名、实、合、为”，能与社会实践联系起来，并且把动机和效果也联系起来，这比起前期墨家的经验论和“三表”法，不但细密而且深化了一步。
通过这些故事，使我们看到春秋末年，生产力的水平已经发展到一个新的阶段；出现了一批创น造先进技术的人物，而先进技术往往最先运用在军事方面，公输班就是其中最有代表性的一个。
至于后世相传的公输班，却成了带有神话色彩的人，被工ื程建筑方面的各行各业，为木匠、泥瓦匠、铁匠、石匠尊奉为祖师，称他为ฦ“鲁班爷”，附会了不少神话传说。作为一本历史读物，我们就不去叙述了。
齐鲁长勺之战，虽然是一次规模不大的战争，但是，它表明；小国弱国，只要认真准备，指挥正确，是完全能ม够打败大国强国的。