《华阳国志》记载秦时。内江只流入四成，古书上把都江堰誉为作到了“水旱ທ从人”。
都江堰附近的河底经常容易被沙砾卵石充填淤高，每年必须淘挖，在每年冬季和初春的枯水季节进行淘挖。相传李冰时曾制定了“深淘滩、低作堰”的修河原则，然后又以同样方法把水拦往内江而淘挖外江。淘挖内江时截断流入内江的水使它全部流入，每年进行淘挖，后来发展成为总结经验性的治水“三字经”，以及“遇湾截角，逢正抽心”的八字格言。就是在江流遇到转湾拐角的地方，为ฦ了水流顺畅ม，截去突出的陆地部分；江河里如遇有沙洲、小岛，影响和分散水流，就挖掘掉，这就是八字格言的意思。形成了一套行之ใ有效的治河管河办法，使都江堰千百年来一直为四川人民谋福利，使成都平原成为“沃野千里”古今闻名的“天府之国”。
结果，铁锤没有砸到秦始皇，只砸到了一辆副车。但秦始皇还是被吓得魂不附体，他看着被砸得粉碎的副车，愤怒地下令：一定要捉到刺客，给以严惩。
张良和大力士行刺不成只好各自逃走，张良一直逃到下邳今江苏省邳县南，在那ว里住了下来。
《左传》记事的最大特点，是在春和时期错综复杂的政治斗争中，根据主ว要的历史事件，描写出各诸侯国之间的斗争，如外交上的会盟、军事上的战役。既ຂ描写了国与国之间的斗争，也描写了各国内部ຖ的斗争。尤其是对一些主要战役的描写，如晋楚城濮之战、鄢陵之战、吴入楚郢都之ใ战等等。用语简练，文字生动，记事清楚，有始有终。而且充分的反映出政治与军事的关系和战略思想，战术原则ท。因此后人还将《左传》看作是一部古代兵书。
《左传》还为我国保存了一些自然科学方แ面的史料，记录了我国古代一些科学成就。例如：在这时期记录了三十七次日食，观察到了彗星，对恒星作了观测，记录了陨石、地震发生的时间、地点等等。这些对自然界中现象的记录，在世界科技史上来说，都是最早的宝贵资料。
但是，《周易》这部书也有许多糟粕，这在传的部分尤其明显。首先是它在一些地方，把发展的整个过程，看做是“无往不复”的循环论。例如它把“日月相推”的变化，看作是寒往暑来岁岁如此，看不见质的飞跃。正如恩格斯说：它把运动理解为ฦ“永远在同一个圈子里旋转着，从而也就永久停留แ在同一地点上”《马克思恩格斯ั文选》第二卷，371页。正是这种循环的观点，又引申出“中ณ”、“和”的调和论，以至在动中求静，即所谓由“变易”开始，到เ“不易”为极终。其次，在《周易》中，还有不少阴阳五行之类的神秘气氛，以及儒家等级尊卑的思想等等。
由á于《周易》一书，既ຂ有丰富的哲学思想，又有不少糟粕，所以它对以后的哲学史发展，有着不小的影响，唯物主义แ者和唯心主义者，都对它分别引用并加以解释和发挥，曾为中国哲学史上两ä条路线斗争的内容之一。
“请让我去说服张唐。”甘罗自告奋勇充满信心地说道。
吕不韦平时虽也知道甘罗不是等闲之辈，但毕竟是个孩子啊，万万没想到，这样难办的国家大事，连老谋深算的吕不韦自己，也感到束手无策，这位少年居然看成是件轻而易举的事，说话的口气这样肯定。吕不韦听了又好气又好笑，便大声吼道；“你走开吧!ำ我亲自去请张唐，他都不肯答应，你怎能ม办得到?”
他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主ว张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?大王，你想想这叫什么话！”