转眼50年过去，东亚地区已经今非昔比。在发展水平上，却看不起自己的邻国，美国在冷战时期既没有要求也不希望日本向中国道歉。
【%】
国家原油金属木材棉花
同德国相，因为ฦ当时美国正专注于一些新的战略，而中国这个日本的老对手则在谱写着人类历史上最壮丽的经济转型奇迹。简言之，历史终于让中国和日本站在了同一条起跑线上。日本作为一个社ุ会、一种文化，始终保持最佳状态，就会全力以赴，当它有了明确的目标以。但如果为了适应已๐有所改变的外部环境，需要对这些目标和途径作一些调整、或者甚至要完全改写时，日本对于这样的转变似乎又觉得难上加难。于是，它会像法国那ว样，对于转变一拖再拖，直到最后这种转变积累成了需要通过革命才能完成的变革——只不过日本人把这种革命称做“复兴”罢了。面对整个东亚地区、尤其是中国的转型，日本的确显得有些迷茫，一时间失去了方向，能做的似乎还是过去的老一套，没什么新意。从1955年开始就一直执掌日本政坛的自民党如今发现横向思维事实上已经行不通。中国东亚问题专家朱峰认为：“对于中国的崛起，日本不像其他国家那样准备充分。日本人不相信中国能ม崛起，也不愿意相信。但中国的崛起对日本造成的影响比其他任何国家都大。”最重要的是，日本或多或少对中国的崛起持否定态度，似乎希望中国的崛起不是事实，希望它随风而去。
日本
80
香港虽然还是香港，但在经济上已经被重新塑造，其股票交易规模已被上
海超过。在北京或上海就能发现价值所在，谁还会去香港？过去10年发生的一切表明，台湾地区需要大陆比大陆需要台湾地区更甚，这一点在两地经济隔绝期就已经得到เ了很好的证实。同时，在展日程在很大程度上将由á中国决定。整个地区范围内，大陆对香港和台湾地区的影响力正在逐步增强。中国到处都蕴涵着吸引力。先前发生在中ณ国之外的故事，现在都已经过渡到中国。中国的经济增长及其外溢效应日益明显，对老挝、柬埔寨、韩国、日本、印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、澳大利亚等国家产生了巨大的影响。中ณ国的崛起正在重塑东亚，东亚发展日程在很大程度上将由中国决定。
种族问题在中国大陆、日本、新加坡、中国台湾、韩国、越南等国家和地区非常重要，原因在于种族问题是与家族的核心性相联系的，家族在中国传统中ณ
【包括所有的儒家文化国家】是一条无法割断的线，它与国家一起构成了社会的主体结构。虽然家族意指“我们”，但家族也是与血统存在着密切联系的，从而所指的是一个更大的“我们”。中国人认为，同姓之人往往有着共同的祖先。自明朝以来，中ณ国就有将血统不同但同姓的人归入同宗同源的习惯，并通过一个ฐ著名的历史人物——黄帝来建立实际上不存在的血族关系。周启荣教授说：“整个ฐ中华民族都可归结为同一个ฐ血脉，因为他们都拥有着共同的汉姓。”但在现实中，却很少有这样的例子。按照ั中国的风俗和血统，像家族这样的社会单位，与遗传和血缘关系存在着密切的联系——这也是儒家社会的核心文化特征。推而广之，国家本身也具有这样的特征。在所有社ุ会中，血缘关系都是界定国民概念的先决条件——实际上，用其他任何方法来界定中国的公民关系都是不可能的。
家，它一切都要从零开始，所以，说到เ美国在世界上扮演的角色，美国人普遍认为他们肩负着重要的使命。虽然国际体系的相关原则现在广为ฦ接受，但这并不意味着这些原则在创建之时就广受欢迎，或者平白无故地就这么产生了。恰恰相反，创น建这些原则的都是些强国，它们凭借着自己的优势地位肆意横行，攫取利益。中国正逐渐成为一个大国，也许最终会成为一个超级大国，甚至假以时日成为最重要的超级大国。到เ那时，中国也会像之前的那ว些大国一样，用本国的历史经验来看待世界，并试图按自己的方แ式重塑世界，摆脱之前受到的种种束缚。
然而，从另一个方面来讲，中国的崛起又必然会改变我们今天熟ງ知的这个国际体系。欧洲的民族国家是构成这个国际体系的最初的基本核心。它们大体上都比较类似，即都是中小型国家。随着“二战”后各殖民地纷纷独立，加上1989年苏联解体，民族国家在数量和多样性上都发生了巨大的变化。尽管如此，主导20่世纪后半叶的仍是美国和苏联，它们都比欧洲的民族国家庞大得多。于是，西欧各国意识到，它们需要团结在欧盟这个民族国家集团内。像欧盟这样建立在主权分享基础上的民族国家联盟如今已成为一种发展潮流，类似的组织还有东盟、南方共同市场等。美国这个民族国家因为比欧洲国家大得多，它的某些观点自然也和欧洲有很大不同。但中ณ国和印度的崛起将重塑整个体系。
中国与民主
对西方人来说，评价一个ฐ国家政局的好坏、管理水平的高低，就是看这个ฐ国家是否有民主制度，而民主的标准就是看民众是否有普选权，以及该国是否存在多党制。过去50年来，很多国家都以自己实行的这样或那样的民主制度而自豪。但是，在许多重要地区，尤其是中东、非洲、中亚，当然还有中国，至少在现实中ณ仍然缺乏民主。如果条件成熟，而且本国文化有民主的根基，那ว么某种形式的民主ว制度则为人们所向往，这是毋庸置疑的。然而，如果民主只
在内地做生意的香港老板反应尤为强烈。聪明的商人，大多非常努力和精明，他们把工厂设在内地来降低劳动力成本，避免了香港工作待遇期望提高的困境，但是现在他们发现新劳动法的出台和东南沿海ร地区居民期望的提高让他们同样感受到压力。在珠江三角洲地区，港资企业达6万家。当地老板大多非常愿意和它们做生意。玖龙纸业是世界上最大的纸业制造和回收公司之一，其董事会主ว席张茵是中国最富有的女企业家，她也认为这部法律给企业带来了很大的困扰。全国工商联也指出该法律将引发更多的劳资纠纷。在华美资企业也表达了对新劳动法的忧虑，因为它们来到中国最主要是这里有丰富的廉价劳动力。但全国工商联最后声明，表示拒绝对任何企业做出让步。
新า法律是时代变革的一个重要象征。像中国香港一样，中国大陆不可能永远依靠廉价商品、廉价劳动力和恶劣工ื作条件来推动经济发展。人们对工人权益的关注最终会改变建立在廉价劳动力基础上的经济体制、工人未受到เ工会或法律保护的现状，而且是依靠市场力量来解决这一问题。中国在向一个新า的发展阶段迈进，其政治领域也会进行相应的调整。保护工人权益的意识将成为主ว流，政府不会放任不管。
美国英国中国法国日本印度加拿大德国新加坡意大利
图5–9200่6年跨国公司研发中ณ心在不同国家的分布【%ื】
虽然英国的工业革命是世界上最为新颖的一种经济变革形态，但是考虑到其规模和速度，中ณ国的经济变革也取得了人类历史上最引人瞩目的成就。以任何标准来衡量，中国政府的经济战略都是极其精明和富有远见的，并取得了非凡的成功。中国的经济实现了飞跃增长，人均收入大幅提高，从19๗90年的339美元增加到2๐003年的1้000美元，同时还制定了并非不切实际的目标，即让该数字在10年内再增加一倍。尽管经济增长的程度各不相同，但这种增长不再局限于少数几个沿海ร城市，而是已经呈波浪状地分布于中国的大多数省份。在极短的时间内，中国变成了全球制造业中心。“中国制造”的字样，已经随着一系列大规模生产的消เ费品红遍海内外。中国生产了世界ศ上23的复印机、鞋、玩具和微波炉；1้2的dvd播放机、数码相机和纺织品；13的dvd–rom驱动和台式电脑；以及14的手机、电å视套、pdA和汽车音响。中ณ国还实现了历史上最伟大的脱贫减贫项目，1้978年改革进程刚开始的时候，贫困人口多达25亿，到1993年年底已降至800่0่万，到2001年时剧减为2927๕万，约占此期间全球脱贫总人数的34【见图5–4】。
【%】60่504030
“当我还在上高中ณ和大学的时候，我们把所有的精力都集中在西方文学和思想上了，我的儿子现在十三四岁，相比之下，他更有机会实现创新，因为他可以同时学习中国文学和西方แ文学。”
所以在未来的日子里，世界不只存在一个占主导地位的西方现代性【当然西方现代性本身也是一个ฐ多元化现象】，还会有很多其他的现代性。很显然，我们已经进入一个ฐ具有多重现代性的时代：到21世纪中叶，我们将悠然自得地坐拥其入怀。一直以来，我们都生活在一个西方制造和西方占主导地位的世界里，经济、政治和文化均不可抵抗地呈现出自西方流向其他国家的单向性特征。如今，一切皆已开始改变。国家之间的交往和流动已经变成了双向的进程，或者更为实际地说，是一种多向的进程。关于板球比赛规则是怎样被打破的，可以说明这一点。以前，板球比赛规则是由英国以及两个前白人殖民地澳大利亚和新西兰制定，但到เ了2๐008年，印度占板球比赛总收入的80%，并建立了板球超级联赛和8支球队，代表印度的不同城市和政府，而且正在招募许多全世界最优秀的板球手，让一向以板球比赛中心自居的英国板球官方非常懊恼。显然，板球的未来属于印度次大陆，这个地区将在决定板球比赛特征、偏好和发展的过程中扮演着越来越重要的角色。如果曼联队和利物浦队在全球都拥有足球迷基地，那么旁遮普邦ะ和钦奈也会在板球场上朝着类似的方向前进。
中国饮食的特点是灵活性和适应性，中国人积累的大量关于野生植物的认识可以反映出这一点，遇上粮食歉收和饥荒的时候，人们为了生存，便会找寻各种可以食用的东西。许多奇怪和特殊的材料，例如木耳、百合以及鱼翅等精美的食物，都是这样被发现的，后来成为中国饮食中不可或缺的一部分。中华烹饪还很擅长保存食物，这是北方人在饥荒时期和严冬里寻求生存的又一个结果。中国人对待食物的态度，与健康饮食的重要性息息相关，其根本原则建立在阴阳有别的基础之上，堪称中华文化的一大特色。最后，很少有文化能像中ณ华文化那样，以饮食为ฦ根本。中国人，无论富有还是贫穷，对饮食都极为精心，这一点甚至超过了法国人。几千年来，饮食在中国人的生活中占有举足轻重的地位。御厨的重要性，在《周礼》记载的人名册中得到了充分证明，据记载，近40่00人负责周王的饮食起居，其中2271人负责周王饮食。在英语中，标准的问候语是“你好吗”，而在中ณ国，人们见面经常问“你吃了吗”，张光直认为，“中国在饮食方面显示出的创造性，可能源于一个ฐ简单的理由，即饮食对于中ณ国人民的生活方式和精神特质是无比重要的”。而谢和耐则认为，“毫无疑问，中国在饮食方面所显示出来的创造力，比其他任何一种文明都要巨大”。
东亚国家的语言在本地区仍然占据主ว导地位，但是在东亚地区之外却难成主流，这与饮食的情况大不一样。贫穷的移民带着中ณ国食物一路漂洋过海——例如在移民定居的早ຉ期，中餐馆一直是华人移民的支柱产业，任何一条唐人街都可以证明这一点。欧洲食物对东亚饮食的影响不大，但是由于殖民主义的发展，过去40年中从东亚迁移到西方的移民却对西方国家产生了较大的影响。中国、日本、越南、泰国、韩国和马来西亚的餐馆——印度的当然就更不用说了——已经遍布西方แ国家的主要中心城市。在过去的25๓年中，日本食品受到美国西海岸人民的极大欢迎，从而创造出加州卷等新า型日美混合美食。
无论西方影响力是否正在增强，都让我们一起探讨以下四个方面——语言、体貌、饮食和政治，从而深入分析西方影响力到底发挥了多大作用。
语言