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当中国统治世界

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第54章 致谢(1 / 1)
满怀乐趣和期待:关于在美亚洲人的参考文献》《中ณ国与海外华人》;王灵智和王赓武,天生比西方:散文选》【第2卷】;王赓武,《海外华人》。

附表1้

第六,中国的现代性和其他东亚国家一样,它们拥抱新事物的。欧洲社会则相反,中国的现代性将过去和未来同时融入当前时代。第4章将亚洲四小龙描述为快速型社会,它们习๤惯于快速变革,《华人移民。以国家转型速度快而著称,

《在美亚洲人年鉴&#;某种程度上与西,它们对待新事物一般要谨慎得多,甚至感到畏惧,与成人面对不熟悉的科技发明时的反应相同。原因在于东亚社会没有完整经历像欧洲和北美那样典型的逐步递进的社会发展阶段及相应的科技发展阶段,不过,不那么僵化。因此,由于规模庞大,中国式的现代化还应当与其他东亚国家区别开来。一方面,韩国用大约3๑0年时间完成从整体的农业社会向全面城市化转型;另一方面,中国近半数人口仍然生活在乡村,从1978年到现在过去30年了,还要再过至少20年,这个数字才会下降到大约2๐0%。这使得中国的现代化道路不仅比邻国更加漫长,而且更加复杂。因为广大农村的长期存在,不同发展阶段的共存将持续数十年。这体现在不同省份的生活水平常见的巨大差距上。不同经济发展水平并存的效应突出反映了历史的重要性和影响,反映了农村在历史上持续不断的作用。中国这个深陷于历史的国家甚至因此更加自觉地认识历史。

第七,1949年后中国一直由共产党执政。这里存在一个巨大的悖论,那就是过去半个世纪中两个受争议的最重要年份记录的是似乎完全矛盾的事件:1989年,标志着欧洲共产主义的崩溃及苏联解体;而1978年,代表的不仅是历史上最引人瞩目的经济转型的开始,更重要的是这场转型是由共产党主ว导的。前者表明一个ฐ重大时代的结束,后者象征着一个也๣许会被证明更加非同寻常的时代拉开序幕。考虑到西方对共产主义根深蒂固的不满情绪——特别是1989年之后,那么西方戴着厚厚的有色眼镜看待中国共产党,就是很正常的事了。实际上,198๖9年之后,西方一致认为中国共产党注定也会下台。共产党执政这一事实始终对西方的中国政策产生深刻影响,的确,偏见似乎ๆ可能持续很长时间,如果不是永远的话。但是,根据中国近来的经历,我们现在应当比过去更多地将共产主义แ视为多元化模式:中国共产党与前๩苏联共产党大不相同,自1978年以来,它采取了完全不同的战略;它所展示的灵活性和实用主义与前苏联共产党截然不同。不论长期变化是什么,作为这个国家大规模转型的领导者,中国共产党将在中国的现代化历程中留แ下深深的印记,也会令世界上更多地区印象深刻。它创立并且革新了现代中国政府,在经历一个ฐ世纪分裂ฐ后重新统一中国,在打败日本殖民主ว义者的过程中发挥了至关重要的作用;它制定出战略并付诸实施ๅ,毅然向经历150่年衰落期的中国做出这样的承诺,那就是恢复与往日中华帝国相似的世界地位和权力。为ฦ了兑现这个承诺,它还成功地将现代中国与历史、儒家学说和鼎盛朝代重新联系起来。可以证明,所有伟大的历史转型要获得成功,都包含这样的与历史重新า联系的过程。正如前文所强调的那ว样,在这个方面,共产党的政权理论和儒家理论之间的相似性尤其令人印象深刻。由于儒家理论盛行了200่0年,中国共产党为了成功实现目标,除了其他举措外,还必须找到一种方式,一定程度上改造和创新这些理论。

本章目的在于探寻未来半个世纪中国确立全球霸权的可能方式。得出结论之前我们应该思考这枚硬币๥的另一面。西方将吞咽这一进程最难以接受的苦果,因为它会发现自己้的历史地位将被中ณ国取代。这其中的复杂变化怎么夸大都不过分。整整两个世纪,某些方แ面时间还要长很多,西方【先是欧洲、接下来是美国】在全球占有压倒性优势。自19๗45年以来,欧洲不得不调整心态以适应它不再是世界政治主导力量的事实。作为ฦ曾经的主宰者,欧洲国家【特别是英法两国】现在感觉与世界中心渐行渐远,这个过程令它们痛苦难忘;作为ฦ一项应对措施,它们建立欧盟,以缓和欧洲国家权力和地位的下降趋势。

不过,欧洲主ว导权易手美国这个ฐ事实无疑有助于减轻欧洲人的失败感。在冷战背景下,经过夸大和变换,西方推出了遏??๣前苏联的理念。这一理念至少在19๗89年之ใ前有效地帮助西欧与美国一道成为全球博弈的主要参与者,尽管很大程度上西欧不过是个随从。不过,这完全不是民族国家间仅仅基于利益而建立的正常关系。恰恰相反,美国是欧洲移民的产物,由欧洲人【以及非洲奴隶】建设,认为新大陆从诞生那天起就是旧大陆的双胞胎兄弟。换句话说,是历史、文明、文化、种族以及地缘政治的危机感成就了西方的联盟。

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中ณ心王国的思想,族群观念,家族和祖训,甚至还包括中医。

中国政治的发展总是指向一个ฐ方向,按照国际体系已确立的西方模式【即民族国家】塑造国家形态。150年来,这种理念从改变落后挨打的地位出发,在中ณ国试图实现现代化的过程中发挥了基础性作用。但是,当中国不再认为与西方的关系应该是单向的,当它又一次开始相信自己,认为自己的历史文化不仅是一笔伟大财富,而且其中的经验可直接运用于当下,这时会出现怎样的变化呢?这个过程已经开始发生了,随着时间推移只会越来越明显。这无疑将导致中ณ国与国际体系的关系发生变化:事实上,中国会逐渐认为自己既ຂ是民族国家,也是文明国家,其他国家也๣将这样看待中国。第8๖章谈到,东亚已经开始这样,很可能用不了多久,全球会有更多国家效仿。与殖民主义แ终结后世界一直按照民族国家理论思考问题不同,未来国际关系的词典里将包含更加多元化的词汇,需要开放更多的空间容纳相互冲突的观念、不同版本的历史和规模不等的关系模式。

国际体系的未来

世界主导国家的主要特点在于其具备建立和组织一套国际体系的能力,而大多数其他国家应该愿意或者被迫接受该体系。该体系的英国版本就是1914年以前๩的国际金本位体系,这一体系以某种形态或形式覆盖了世界上相当大的部ຖ分。两次世界大战之间,随着英国的衰落,这一体系让位于基于货币区域、受世界主ว导国家的主要特点在于其具保护市场和势力范围的,越来越巴๒尔干备建立和组织一套国际体系的能力,而化的体系。1945๓年之后,美国成为ฦ世界大多数其他国家应该愿意或者被迫接受头号强国,在布雷顿森林,各国对新的该体系。

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