鸿蒙之初。南极焱州与神州，周环西海，距神州不足千里，舟楫可至。燕州ะ居神州东北，杂草盛而禾黍不生，然土地多贫瘠，以万里平川与神州，乃苦寒之地。神州ะ西有荆州，与之隔以瀚海，借骆驼可通往来。而地处西南的蜀州，仅以一条宽不足一米、长五百里的蜀道与神州相连，两ä旁皆峭壁，猿猴不可攀，行路艰难娘亲，这爹有点拽最新章节。天地既ຂ定，万物乃禀气而生，物种以神、幽、青、焱诸州及玄、冥、琼三海为盛，鸟兽虫鱼各具，而人出其中。人始蒙昧，至神州赤县出圣人曰赤帝，兴火种、教牧渔、磨石制ๆ兵、采药救人，依天时制历，定天干地支，以十二时辰为一日、九日为一旬、天地人三旬为一月、十二月为一年，一年36๔0日，合周天360之ใ数，下余36๔日，另设罡月，不列十二月之内，分星宿辰斗ç四旬ຒ，定于八、九月间，为ฦ每年罡煞之气最盛之时，立罡月为ฦ休息之月，以避罡煞ย之气，六十年为一甲子。众皆以其为ฦ文明始祖，以其诞辰为ฦ赤帝ຓ纪元元年，为九州公历。赤帝长子剑宗，冶铜成剑、创立剑术、传练武之法、教行兵列ต阵之ใ术；二子典宗，发明文字、制ๆ简墨记事、立法度以御民；三子羲宗，分阴阳、明八卦、作易经、传练气之ใ法；四子农宗，驯野粟而种五谷、识百草而立医学；五子商宗，立尺寸而分长短、悬衡以定轻重、制钱而量价值。此一帝五宗，赤帝ຓ族之祖，亦是文明之祖。赤帝族由此而盛，至公历3000่年左右，为上古时期，其时赤帝族独秀于九州。3๑000年至4๒500年，为神话时期，神州赤帝族灵帝创道学，明五行，传御剑之ใ术，其妻女娥传御针之术，使赤帝族空前强盛。焱州魔族出现了一个ฐ最伟大的天才天魔，他以一人之力统一了魔族，掌控焱州九百年，收群兽、伏百鬼，又穿地为隧道以通焱、神二州，后虽因魔族内乱，终于覆灭，但他留下的知识令魔族掌握了由á魔道窥天道的途径，使魔族不衰至今。青州神族太圣仙君集神法大成，创น仙术，驯仙禽异兽，建天门通青、神二州ะ。此三族互通往来，互相影响，文明大盛。450่0年至5๓225年，为ฦ百圣时期，当时各州圣哲云起：赤帝族出法、儒、道、墨、兵学五圣，各昌其说。神州ะ四灵族出隆皇，崇四灵而学之，创四灵绝学；三苗族出妖穹，立轮回之说，作轮回魔经；九尤族出冥尤，修身炼魄，作九尤三盘经，也各兴盛。荆州ะ东南出门罗，立地水风火之说，倡苦行，分阶级，创门罗教，立国古天竺；荆州东北出真尼，立光明之ใ说，创圣光教，立国鄯叶；荆州ะ中出天长，立圣洁之说，创天教，立国大秦；荆州ะ西出亡师，立黑暗之说，创不死教，立国永生死败类，去死吧。荆州诸国皆尚一家之说，政教相依，视其他学说宗教为异端，排斥异邦文化。其中天教与不死教教义尤不相容，故大秦与永生一直势不两ä立，争斗不休。渭州出天皇，统一诸夷，创忍术，昌士道，立国先夷。淼州出黎母，行禁制之术，创黎母教，造舟楫以济沧海，立国巨鱼。燕州出北宫野，横扫诸狄，立金狼汗国。蜀州芙蓉王孟渊联巫、蛮，纳九州之士，容百子之说，建芙蓉王朝，于蜀道建四大八小险关十二，号之蜀道十二门，以为蜀州ะ屏障。幽州地广，多禽兽之ใ属，独无人种，故无国立。其世九州ะ诸族交游者甚众，神州为ฦ九州枢纽，故各文明在此互为ฦ补给交融，其说百家，宗派繁杂，各派修真之士尚易“群龙无首”之说，不服王法。该世赤帝ຓ族聚众歼神州前古猛兽，以绝神州民患，故现前古异种多存于神州之外。百圣时期末，冥尤习邪法，练不死身，联妖穹屠戮中ณ原，赤帝族元霸联四灵族、魔族及神族与之战于逐鹿原，诛冥尤，驱九尤；杀妖穹，迁三苗于蜀。九尤、三苗遗脉避于蜀，分别ี隐于西峒山、五苗山；而二族余党亦有隐于中ณ原以图大业者。元霸又设诈谋，在庆功宴上诛戳四灵族、魔族及神族之ใ主ว及其精锐，令三族元气大伤，又遣兵伐各派修士及四灵、魔、神三族。元霸历2๐0่0载，灭四灵族，其遗族散于四灵圣地，不复出世；败魔族，魔族塞地道绝焱、神二州通道，立誓报仇，见赤帝族便不择手段予以残杀，岁久ื仇深，故后世人、魔不共存；神族人丁单薄，其主ว及精锐惨死，即击破天门断青、神二州通道，不复与其他各州交往；各派修士与赤帝族军队两ä败俱伤，伤亡惨重，后各派高手或遁于异域、或隐于野、或降于元霸，上古武学异术多散失于神州。遁于异域者多曾与魔族及神族并肩对抗元霸，故有遁于焱、青而魔、神二族纳之ใ同族异脉者，居于焱州者多群居于烈焰、太阳、祝融、明曦四山，各有其术；居于青州ะ者与神族散居相融，不复有别；又有遁于蜀州ะ者，聚于蜀山创น蜀山派，秘藏而轻不出世；其中更有自恃己能ม，不愿与人交者，远遁幽州而与禽兽为伍；而遁于其余诸州ะ者皆与该地同化，另有所传。隐于野者者多隐于神州五行、紫ใ阳、玉蟾、玄都、北邙ท、骷髅、无量、太昊诸山，各传秘法，轻不现世；另有四灵秘宗、中ณ原圣光教、中ณ原天教、中ณ原魔教散于民间秘密传道，其圣地外人不知其所挚爱：帝国总裁的极宠妻。降于元霸者多中原门罗教徒，立坛菩提山；其余降者收录军中，战国时期散于神州ะ诸国，后世神州武学大多承传自此辈。元霸统一神州，自以为功过一帝五宗，于赤帝5๓224年立国太初，称皇帝ຓ。522๐5年至756๔6年，为战国时期，元霸立国一载而死，其子分其国，中间神州群雄并起，2๐300年来仅晋、宋、卫三国不曾亡，然其国盛则地广、衰则地缩亦不免也，后晋国一统天下；其间燕州ะ北宫野死而北狄各族分裂，各逐水草而居至今；古天竺燃灯创禅学，大修罗创น密学，二者皆欲替门罗之ใ说，后古天竺分为三国，崇禅者为ฦ大天竺，崇密者为小天竺，崇门罗者为ฦ后天竺。禅、密之学于赤帝7๕400年左右东传至神州，再传诸天下。禅、密之学在神州ะ分别建寺于灵台山、方寸山及五华山，与菩提山并称神州四佛山，乃天竺三学圣地。75๓66年至8๖43๑1年，为大晋时期，晋先后灭巨鱼、先夷，威凌淼、渭；又征伐燕、荆，令北狄不敢南下牧马，鄯叶、大天竺、小天竺、后天竺诸国称臣；然而后期独尊儒术理学，国虽富而民愚武衰、兵削力弱，燕州北狄各族遂屡犯神州ะ，晋不得已筑龙城以御之ใ，龙城连绵万里，横亘二州ะ，断燕州入中ณ原之路；而东荆四国虽与晋国通商旅，却不再进贡称臣。中原独尊儒术理学后，除了天竺三学及道学，对其他学说予以禁锢，崇古非今，民智渐塞，武学渐滞；而地处西南的蜀州ะ，距险自重，不附中原，对外来文化却极宽容，各族人才有悖于当道者，咸来投之，各方แ文化在此交融，故渐成九州的文化中心，而且此处不尚权威，时有新论，比之中原更具活力。
84๒31年至今，为大虞时期，晋大臣卢兹篡位更朝为虞，8583年，卢兹孙卢勇在位，行富国强兵之法二十载，乘芙蓉王朝末帝ຓ孟骊昏庸无道，以利诱而攻蜀，蜀道十二门失之者十。86๔11年，卢勇死而卢乾即位，此人好大喜功、奢靡无度、穷兵黩武，乃至淼、渭皆叛，淼州叛而立国大鲲；渭州叛而立国后夷。蜀州ะ剑门总兵元成都趁时而起，振臂一呼，蜀中云响，覆芙蓉王朝而建白象王朝，又起兵夺取四门重关，与虞均分五百里蜀道之险。8618๖年虞国举倾国之ใ兵攻渭后夷，大败，积弱至今。
时光飞逝，日月如梭，九州新时代的序幕渐渐展开