国家往，而在中国常用“，这些区别给中国造成的问题要大得多。但随着中国的崛起及其影响力的扩大，文化上的差ๆ别ี则会给西方造成更多的问题。
从长远来看，经济实力日益增强，因为ฦ随着中国的社会构成日益复杂和多元化，中国很可能会自然，民主也在逐渐成为一种内在需求。那么เ中国的民主将会是什么样呢，这是个有意思的话题。关于民主，在西方แ有一种“以不变应万变”的观点，影响广泛。但事实上，由于各国在历史、传统以及文化上的差异，其民主形式也千差万别ี。因此，除了欧洲中心论一说，再没有别的理由相信，曾经造就了欧洲社会——包括像美国这样发端于欧洲的国家——以及欧洲民主制ๆ度的那些特定条件，无论如何都应该在世界其他地方建立起同样的民主社ุ会。
分。
西方文化大约在1850年开始对中ณ国文化形成挑战，但侧重点完全不同：西方文化主要体现在科学知识方面，这在当时明显优于传统的儒家文明，并使后者陷入了巨大的危机之中。鉴于这一情况，有些中ณ国人希望在中ณ国传统文化和西方价值观中ณ寻找平衡点。在19๗11~1้949๗年超过一代人的时间里，中国重要的文化体制ๆ和机构没有留存下来【政体、大学、报社、教堂等】，这就是中国出现僵局的实质所在。西方文化的挑战使东方的文明去中心化。最后，在所有的努力失败后，中国人就转向了共产主义。更确切地说，他们转向了毛泽东思想，该思想体系明确反对儒家思想。在毛泽东领导时期，儒家思想的价值观和思维方式仍然影响颇็深，其影响是隐性的，但却在人们判ศ断事物时发挥着巨เ大的作用。
香港曾是廉价劳动力和廉价商品的代名词，但当广东成为ฦ劳动密集型产品生产基地后，它就理所当然地摘掉了这个“头衔”。香港已走向了价值链的高端：员工们期望很高，已不能忍受恶劣的工作环境、长时间工ื作和低工ื资。传统的纺织工ื厂需要大量廉价的纺织工人，即使没有经验也无妨，这类劳动力在香港曾很富余，现在随着大陆的改革开放，大陆这类廉价劳动力十分充足。因而，面对窘境，这些纺织工厂开始向北迁移。广州市放宽政策，吸引了附近地区和内陆省份的大量廉价劳动力来此务工。然而，香港那边的富庶却似乎不为人所知。
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图5๓–8๖联想在中国电å脑市场中ณ占有最大份额
最重要的是，国家必须ี有能ม力为其新า的社会保障方案适当地拨款，以便给数以千万计的下岗工人提供培训、医疗和住房等方面的保障，这些工ื人原先所在的国有企业几乎承担雇员所有的社会需求。其中教育和医疗问题特别严重，过去十年里一直遭受非常严å重的公共投资不足，引起群众的深深忧虑和极大不满。政府非常重视这些问题，2๐008年的教育支出与2007年相比上升了45%。在毛泽东时代，医疗支出几乎全由国家负担：而现在这个ฐ数字是16๔％左ุ右，远远低于美国约44％和西欧超过7๕0％的水平。因此，很多人看不起病。2009年4月，政府宣布进行大规模医疗改革，其中包括实现为ฦ90%的人提供基本医疗保险的近期目标。尽管大多数中国人【特别是城市人口】的生活水平已经获得极大提高，但由á于缺乏社ุ会保障和公共福利ำ的支持，他们都感到生活缺乏保障，所以有着强烈的储蓄动机。
图5๓–2中ณ国自1้98๖1年以来的储蓄率
第5๓、中国：超级经济大国
当今世界的力量均衡，正在发生急速的变化。1973๑年，美国、西欧、日本以及经济史学家安格斯·麦迪森笔下的所谓“西部ຖ分支”例如澳大利ำ亚等国所组成的发达国家俱乐部，以加起来只拥有全球总人口的184%ื的比例却占有世界ศgdp的5๓87๕%ื的压倒性财富优势，独占世界鳌头。到20่01年时，这种景象却大为改观，这些国家占世界gdp的比例已๐下降为ฦ52%ื，同时其人口只占全球总人口的14%。期间发生的最引人瞩目的变化，莫过于包括日本在内的东亚国家占世界gdp的比例急剧上升，即从1973๑年的164%一跃而至20่01้年的309%ื，而其人口比例从1973๑年的546%略๓增为200่1年的5๓74%。预计在未来几十年里，这种变化趋势将表现得更为显著。据估计，到20่32年的时候，所谓的“金砖四国”，即巴