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当中国统治世界

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第48章 第二部分29(1 / 2)
后一观点在王赓武的观点?未来半个ฐ世纪,中ณ国似乎不可能具有很强的侵略性。并且接,历史经验将继续对中ณ国人如何使用不断ษ壮大的力量产生深刻影响,告诫他们做事要谨慎、有节制ๆ。另一方แ面,由á于中国越来越自信,中国人思想中那ว种有上千年历史的优越感又会越来越明显。中国代表了比其他任,尽管朝贡体系建立于等级制原则之上,帝ຓ国色彩会逐渐渗入其骨髓,但是它不会成为ฦ西方传统意义上的帝ຓ国主义国家。国际社会将以浓厚的等级色彩观念来描述中国,一方面:尽管随着时间的流逝。

我们可以得出什么เ结论呢:中国在获取利益、形成超级大国本性,“但更重要的是优越性原则ท【以及安全性或神๰圣性原则ท】”。等级制和优越性的结合在东亚表现得很明显,在非洲同样如此,有人还坚持认为,即使当中ณ国被迫抛弃朝贡体系、转而&#x。王赓武暗示ิ,非洲人的表现形式甚至更加明显,它也从未真正相信这项ำ原则符合实际。这种疑ທ虑部分解释了世界目前的担忧,那ว就是:一旦有机会,中ณ国也许希望恢复过去长期被神圣化的外交传统,即除了不能给予平等地位外,其他方面对各国一视同仁,并要求它们臣服于中ณ国。

这些市值最后可能ม被证明是极度高估了,但是即使如此,它们很可能清楚地表明了长期趋势。

“中国不仅仅是一个民族๣国家,她更是一个有着民族国家身份的文明国家。中国现代史可以描述为ฦ是中ณ国人和外国人把一种文明强行挤压进现代民族๣国家专制ๆ、强迫性框架之中ณ的过程,这种机制ๆ性的创น造源于西方แ世界自身文明的裂ฐ变。”

美国1้12210479๗

如果中美关系严重恶化,任何想把总附加值的比例很小,仅为30%ื或者更中ณ国从当前的全球经济体系中ณ排除出去低,这意味着任何对中国出口产品进行的想法都将是不可取的。

有几个关键问题可能会影响美国对中国的态度,并导致两国间冲突的加剧。

gdp的年增长率按照2๐004๒年的购买力平价计算的人均gdp

俄罗斯

苏丹ล9๗88

“随着中ณ国实力和抱负的快速增长,中美之间的冲突点和分歧点将逐渐增多。这就是中国变革的速度,它比我们的预ไ想快得多,也比世界ศ的预期快得多。‘中国时间’过得远比我们历史上所习惯的时间要快。”

在小泉纯一郎任日本首相期间,日本对中ณ国的敌视情绪达到เ了顶峰。小泉在任时,每年都会以首相身份参拜靖国神๰社。由于靖国神๰社ุ供奉着日຅本在“二战”中阵亡军人以及那些甲级战犯的灵位,因此小泉的参拜就带有了明显的政治目的,这不仅让中国十分恼火,同时也๣助长了日຅本国内的民族主义แ情绪。然而,小泉的继任者们,不论是在任时间较短、曾经对中国保持强硬态度的安倍晋三,还是之ใ后的福田à康夫,都希望缓和小泉时期对中ณ国的敌视态度,并同中ณ国建立一种更加融洽的关系。以民族๣主义著称的麻生太郎担任日本首相后,中日຅关系将走向何方至今尚不清楚。不过也๣无大碍,因为麻生政府很有可能成为ฦ一届短命的政府。

虽然两岸经济融合并不一定就会结出任何政治果实,但在过去的几年里,经济融合的速度和规模毫无疑问对台湾地区政治产生了重大影响。李登辉任台湾地区领导人时,由于担心两岸经贸往来会给台湾地区带来不好的后果,下令限制ๆ台湾地区企业对大陆进行投资,并加快了“台湾化”进程。他害怕如果再不采取行动,定会在将来两ä岸经济交流进一步密切之ใ后坐失良机。陈水扁则继

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2002๐年

在成为地区性主ว导国家以前,要想获得世界大国地位非常困难。英国在这个问题上是特例:在19世纪获得全球霸权之后,英国却没能主导欧洲。相比之下,由于美国在北美洲没有强大的对手,所以很快就取得了地区性主ว导地位,最终在20世纪下半叶成为世界ศ大国。中国要在东亚地区取得主导地位仍任重而道远,该地区的人口占世界总人口的1้3,中国在崛起的过程中还要应对两ä个主ว要竞争对手,即日本和美国。日本是东亚地区最先进、经济最发达【以折算汇率后的gdp为标准】的国家,而由á于美国和日຅本有着军事同盟关系,并且在日本驻有军队,尤其是规模庞大的海军,所以它们实际上是东亚地区最强大的军

虽然中国是一个如此庞大的国家,但其民族构成却非常单一,这在世界范围内都是比较罕见的。不仅如此,许多汉族人还相信,中ณ国人不仅同属一个ฐ民族,而且所有华人都有一个共同的祖先,那ว就是黄帝。中ณ国人在种族问题上的看法同世界ศ其他所有地方都不一样,这不得人让人提出疑ທ问:中国人能真正理解和尊重其他国家的那些民族吗?世界其他人口大国,比如印度、美国、巴西以及印度尼西亚,不仅都承认它们有着多样化的起源,而且现在的人口也๣是由多个种族构成的。事实上???这些国家还以“民族大熔炉”为ฦ荣。反观中国,除了一些偏远地区,种族和民族实际上已๐经合二为一,这在其他人口大国绝对是不存在的。

“一方面,大同思想让汉族精英相信野蛮人可被教化,或可施以有益的文化影响;另一方面,当自己的文化优越感受到威胁时,他们又会认为野蛮人和

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