阳光，小t也爱打扮，毕竟是一，
小t长得漂亮，
就在这块，在门脚๐下收拢成一条线，退出门去。
尽管如此我还是想说：该平反的平反，我知道自己้是怎么回，我不浑水摸鱼；该翻案的翻案。世上确实有冤狱，也确实有真正的叛徒，实事求是。从小，母亲，还有父亲，就希望我长大了至少作一个诚实的人，不管发生了什么都要实事求是。那时候，每逢过年，父亲给我买一些烟花爆竹，母亲给我一点压岁钱，我伸手去接，他们先不给我，他们先问我：在过去的这一年里你是不是一个ฐ诚实的孩子？我说是。他们说：再想一想，要实事求是。我再想一下，说是，或者说不是但明年我会是的，然后父母才把那ว些过年的礼物送到我手里。
“死了个ฐ人。”
也可能ม门开了，主ว人重归故里，在门前伫望，孤身一人或结伴还乡。屋中的一切都没有变，很陌生，但又熟悉。轻轻拈一下镜面上的尘灰，自己的面容也是又熟悉又陌生。“这儿？”“对，就这儿。”
女人说不出话来。肯定和否定，不是这么เ简单的逻辑。
“那ว你就再也找不着奶奶了。”
老大夫也是须ี发全白了。他停下手中ณ的铡刀，掸掸身上的草末子，让那ว两个孩子仍到林子里去玩。
队里再开会时，队长提议让我喂牛。社ุ员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那ว个地方แ，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己้动手。腰腿可是劳动的本钱；唯一能ม够代替人力的牛简直是宝贝。老乡把喂牛这样的机要工作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么。农民们不看嘴，看手。我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两排牛棚，三眼堆放草料é的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个弯，形成了一个水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到เ一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’家不晓得愁，”他说，然后就哑着个ฐ嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工ื来到清平湾，就住下了。绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那ว地方更穷。
男的退回到床边，挨着女的坐下，瞪着电å视发愣。街上过汽车，荧光屏咔嚓咔嚓地闪。
“行，就这样吧。”
路说：“我才不傻呢是吧老孟?”然后转向世启和我，说：“我才不傻呢。”然后又对老孟说：“我不傻，是吧老孟?”
你瞧，刮风了吧？“
“是神话的。”
院门“嘎”地被推开了。忽然一阵狗叫。
“我划算，外汇真要是那么เ难得，国家兴许能ม接收咱们这个厂子……”
“妈妈你看哟！”
活着。“为了离开，为了不再回来。”我说。那也是真话，如今我已心如死灰，再唤不起什么爱的情感。我宁愿去漂泊，让异国的水冲淡我的记忆，让他乡的风吹散我的忧郁。
二龙转了转脖ๆ子，在乌ไ黑发亮的领ๆ子上蹭蹭痒，说：“不行，我得要三间一套的单元。”
算得坏命的宣称“灵验”，算得好命的发誓“不信”，似乎命运的好坏本是应该谦逊的事。
三乌鸦和鸽子
一个不曾欺骗过任何人，一个不曾被任何人欺骗过，两ä位老人和谐地度过了几十年，活到เ了六十岁，活到เ了二十世纪七十年代中期。这真正是个风雷激、云水怒的时代，一切都要变。
妈妈狠狠训了我一顿，并要我把所有的玩具都拿出来，和小秀儿一起玩。
“你到哪儿去了？”
“小脚๐儿”搡了他一把：“怎么着？他撞了我！”瞧她的意思，仿佛“造化”绝不是什么เ难事。
“女同学的声音就是另一个样儿。”他说。仿佛那是一件不可思议的事。
来人正是于志强的哥哥，与弟弟不同，他单薄瘦弱。
明明看看姥ณ姥发白的脸。也愣住了。他不明白姥姥为什么会这样，他本来是想让姥姥高兴一下的。
就是这时候，他们说了(เ传布了)แ一个ฐ词。这个词不能写，这个词没有形象，这个ฐ词只能ม以他们的方แ式传布，在生之中没有与其对应的声音和文字，这个词的意思大致上就是“死灵”，就是死之ใ中的存在。死之中“灵”的体现。就像人，是生之ใ中ณ“灵”的形态。
他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中ณ，惟思想的呼唤使他们显现。他们的形象略显灰白，近似
于光明中的照ั片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚至像沉思、像猜想、像忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲有着自己้的形态，各具风流。