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大明王朝的七张面孔1朱元璋

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第2章 2006年初版序言(1 / 1)
一个不容忽视的事实是,在台北读到เ一本英国当代著名史学家保罗·约翰逊johnson写的《所谓的知识分子》。书中研究的对象,他是希望有思想的人沿着他的叙述继续探究下去——当“,无一不是人们熟悉且在世界产生重大影响的人物。作者从“人比概念更重要”的理念出发,以史料为ฦ依据对其进行重新审视,深入探究。一路读来,他们是否真的就推动了时代前进,“自从第二次世界大战。比如卢梭一面鼓吹儿童教育,一面却把自己五个亲生孩子送进弃婴收容所。作者的立意显然不是恶意丑化先贤,如卢梭、雪莱、马克思、托尔斯泰、海明威แ、罗素等,令人震惊——原来这些思想ກ?

令我兴奋的历史人物:而且还是相当卑琐的角,全球教育体系扩张,原本散在民间以先民立命的‘知识分子’开始被体制所收编。‘良心知识分子’开始退位,‘政策取向的知识分子’则ท在专业化的名目下,而只会从事各。他们不再对政治或社ุ会的任何事物提出不同的愿景,成为新的主ว流。其甚者,乃是在学院也日益模拟企业的情况下,大家忙着找题๤目领补助,忙着旅行演讲和上电视做秀。”南方แ朔《从污名化里找回利齿》是的,当明白自己身处一个ฐ什么样的社会背景,我们才能懂得史学家保罗·约翰逊所写的《所谓的知识分子》。其实是超越了狭义的“知识分子”角色客体,从而引导读者深入反思当代思想发展趋势的方向。在震撼中获得启示ิ,在启示中ณ产生联想:我们这里什么时候也能有一本类似的书๰?

今春在北京,我从朋友那里读到了张宏杰的历史人物另类传记手稿。作者或许没有西方学者那ว么明确的既是学术的也๣是思想的写作意向,但他那ว种以正常的声音来叙述历史事件,描画历史人物的写作状态和方法,令我兴奋不已๐。例如他笔下的海瑞是很好的一个清官,但与此同时,还是个偏执症患者。需要说明的是,书๰中ณ凡属重要人物的表现大都以史料é为ฦ依据,绝非“戏说”。最近,他的历史随笔集《大明王朝的七张面孔》出版,这“七张面孔”是皇帝朱元璋、篡位者朱棣、太监魏忠贤、清官海ร瑞、叛臣吴三桂、忠臣郑成功和造反者张献忠。七个人,七个侧面。这不同的角度为我们提供了一幅明王朝封建专制ๆ制度的完整图像。我想,这样的组合就很有意味,足够爱历史、爱思考的人去看,去想了。

20่0่5年7๕月于北京守愚斋

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