从“把民众，朱元璋却这样做了，就剥皮实草1。后来干脆说：
其次，表笺中若有“生”近“僧”、“法坤”近“发髡”等字样，因所作《正旦贺表》中有“睿。常州ะ府学训导蒋镇，也被他认为ฦ是讽刺他曾出家为僧之事。祥符县教谕贾翥zhu为ฦ本县作《正旦ຆ贺表》，中有“取法象魏”句，因“取法”音同“去发”，贾翥亦未免一死。尉氏县学教谕许元为本府作《万寿贺表》，表中ณ有“体乾法坤，藻饰太平”一句，因“法坤”音同“发髡”，“藻饰太平”音同“早失太平”，许元送了性命。
《明朝小史》更记载：
所以洪武四年，朱元璋命人在北平给元世祖盖了庙。洪武六年，他又在南京建了历代帝王庙，把元世祖忽必烈和汉高祖刘邦ะ、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤都供在一起，还把元朝开国功臣木华黎等四人牌位也供在边上，他自己恭恭敬敬前去行跪拜大礼。他如此敬礼元朝，目的只有一个ฐ，那就是给天下百姓作个ฐ示范，让他们也敬礼新า朝，告诉他们吃人家的嘴软，拿人家的手短。
就是说，国君对大臣礼貌，大臣也对国君尊敬。国君视大臣如粪土，则大臣也视国君如无物。
并不是耸人听闻。天下没有免费的午餐，洪武皇帝ຓ亲自制定的学规不是一般人所能忍受的。
在《大诰》的另一章里，他甚至管起了官员们的婚事。当时，他起用了许多太学学生做官，这些学生大都尚未婚娶，公余无事，难免有人眠花宿柳。朱元璋得知，直接给这些官员的父母写了封公开信，劝他们早点给孩子娶亲：
十多年的乱世对人道德操守的摧破作用，朱元璋深有感受。他说：“民经世乱，欲度兵荒，务习奸猾，至难齐也。”天下大乱ກ之际，暴力成了生存的理由á，自私、狡猾、残忍是经过一次次生死劫难而幸存下来的人的必备品质，朱元璋自己就是最好的例子，而善良懦弱的顺ิ民则ท大多遭遇悲惨。
对于老百姓相互之间如何行礼，当然也有详细规定：洪武四年，诏定官民揖拜礼。
吴元年公元1367๕年六月，朱元璋在南京设立了“礼、乐二局”，从全国各地调集专家学者，在他的亲自指导下开始了这项ำ工作。我们需要注意一点：朱元璋当年十月才命令中书省制定法律。也就是说，未来大明帝国的礼仪建设是先于法律工作的，所以史书说：“明太祖初ม定天下，他务未遑，首开礼ึ乐二局，广征耆儒，分曹究讨。”朱元璋经常召见这些礼仪专家，搬来许多古书，和他们一项项探讨那些繁琐异常的礼仪规定，一研究就是半天。
凡我子孙，都要严格服从我的这个详细规定，不许自作聪明，违反我这个ฐ成法。一个字也不许改！如果你们果然听话，那么เ咱们老朱家的天下一定会千秋万代！
正经过日子的农民最瞧不起的是“二流子”。老实巴交的庄稼人到了城里，最害怕的则是地痞流氓。作为ฦ一个ฐ从小家教严格的标准农民，朱元璋虽然曾混迹江湖，本性里对游手好闲之ใ徒却有一种强烈的厌恶。
不幸的是，命运慷慨地把整个国家交给了他。对于朱元璋来说，中国社会过于庞大了，过于复杂了。国家可不是村子的累加，治国不同于治村。对于在农村骑惯了驴的朱元璋来说，巨大的中国如同一头没有见过的恐龙，他骑在上面，虽然紧紧地握住了缰绳，还是感觉有点力不从心。他熟悉驴子的秉性，可有点摸不透这头恐龙的脾气。
他们把自己当成天才的艺术家，殚精竭虑在这片被他删成白纸的土地上进行美轮美奂的艺术创作。用黄仁宇的话来说，这就是“先造成理想上的数学公式，以自然法规的至善至美，向犬牙交错的疆域及熙熙攘攘百万千万的众生头上笼罩下去……行不通的地方，只好打折扣，上面冠冕堂皇，下面有名无实”《放宽历史的眼界ศ》。
因此有“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”的民谣。我们读了之后大惑不解：怎么เ君主ว还会被商人控制？抄了商人的家，商人的一切不就都是君主的了吗？西方的君主ว怎么เ那样笨？
当然，他也知道中小地主不会人人都谨遵他的最高指示ิ，所以，这些人一旦ຆ有不谨慎处，他就连施重手，摧残他们，必至他们家破人亡而止。为了防止大户通过飞洒1等手段将赋税转移到เ贫民身上，朱元璋大力在全国进1飞洒：特指明清地主勾结官府，将田地赋税化整为零，分洒到เ其他农户的田地上，以逃避赋税的一种手段。
士农工商，四种职业之中，最劳苦的是农民。他们终年辛勤劳动，很少得到休息。风调雨顺ิ之ใ年，数口之ใ家犹可足食，不幸水旱，年谷不登，则举家饥困……夫农勤四体，务五谷，身不离畎ะ亩，手不释耒，终岁勤劳，不得休息，其所居不过茅茨草榻，所服不过练裳布衣，所饮食不过菜羹粝饭，而国家经费皆其所出……必念农之劳，取之有制ๆ，用之有节，使之不至于饥寒……若复加之横敛，则民不胜其苦矣。
长期的谋略思维习惯，一而再、再而三地从权谋中得到เ好处，使他形成了权谋化的思维习惯。所以，朱元璋的治国方法是无巧ู不取，无利不谋，无所不为。他竭尽全力维护三纲五常，推崇儒家正统。然而，因为ฦ孟子说过民贵君轻，有违他唯我独尊的心态，就居然敢删节《孟子》。
战争是如此有力的一只重锤，它对人的心态、性格、思维方式的改变是不可逆转的。
最后一个劲敌
朱元璋问：谁？
其实，论狡猾机变，朱元璋在元末群雄中ณ不过中ณ等偏上水平。那ว些游民出身的起义领袖，哪一个不是世事洞明，人情达练。比起首鼠两ä端，凶残厚黑，朱元璋并不见得胜他们多远。论起战略๓战术，朱元璋虽然胜人一筹，但也做不到步步高明。
朱元璋的第一反应当然是十分光火。谁不知道现在这支军队主要听他指挥？你郭张二人搞这个小动作，实在太不自量力。几位亲信也劝他拒绝这个任命。但朱元璋毕竟是非同寻常之ใ人。他转念一想，接受这个ฐ任命也有好处。小明王政权离自己距离很远，鞭长莫及，接受了封号，并不等于受到他们实际控制。同时，接受这个任命毕竟可以免于郭家军的内部分裂。他深知郭天叙年轻没经验，张天佑虽然年岁大，但优柔寡断，缺乏智谋。遇到เ复杂的形势，还是需要自己้出来做主。给郭张两ä人一个ฐ虚名，并不影响自己对这支军队的实际控制权。在这个ฐ忧患时刻๑，他暂时只能以退为进。
离开自己้投奔的这第一支农民起义军独立发展，这是朱元璋酝酿已๐久的想法。他后来在《纪梦》一文中这样描写他作出这一决定的前因后果：
大元王朝已经成了一个烂透的梨子，只等一声震动就会掉落下来。刘福通一呼百应，各地无数底层豪杰应声起事，大半个ฐ中国沸腾起来。农民大起义的浪潮，很快波及朱元璋的家乡。至正十二年公元1้352年二月，濠州出现了郭子兴领导的红巾军。
刘ถ邦的本家刘备是个织席小贩，没什么文化。“先主ว不甚乐่读书，喜狗马、音乐、美衣服……少语言，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。”其素า质作为ฦ颇类当今黑社会小头目，故能结识关张，共同起事。
不过，想当和尚也不是那么容易的。因为庙里同样口粮紧张，不送点礼ึ打通关节，轻易进不去。吃同一方水土的人，如同一根藤上的土豆，心都是连在一起的。虽然自己也是穷得揭不开锅，汪大娘还是掏出压在箱底的钱，替元璋买了香烛礼品，让儿子陪元璋到了庙里。
大元帝国是一个世界性帝国，继承者朱元璋却对外面的世界ศ丝毫不感兴趣。他满足于把蒙古人赶回沙漠，并没有“宜将剩勇追穷寇”的勇气和眼光，深入沙漠彻底歼灭之ใ。日本人不断制造事端，对他进行挑衅，他也是发几道诏书，申ã斥一顿了事，没动过兴兵远伐的念头。他对曾给中国带来巨เ大财富的海外贸易不感兴趣，不但禁绝了海外贸易，甚至禁止渔民下海捕鱼，把海岛上的居民悉数内迁，“以三日为限，后者死”。
经济上的剥削比政治上的歧视更令底层百姓难以承受。蒙古皇室手笔粗豪，挥霍阔大，日常生活奢糜无比，宫廷的花销大得惊人，据天历二年公元13๑29年中政院的报告，“皇后日用所需，钞十万锭，币帛五万匹，绵五千斤ภ”。他们做起佛事来更是漫无节制，最多时一年做佛事五百多次。据延禧四年公元131้7年统计，每年内廷做佛事，要用面四十三万九千五百斤、油七万九千斤、酥油二万一千八百七十斤、蜜二万七千三百斤。
五亩之宅，树之ใ以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。
第一层，开国之初的朱元璋信心满满、雄心勃勃，一门心思要超越汉祖唐宗，成为中ณ国历史上最伟大的皇帝ຓ。因此他一举一动都想成为后世楷模和佳话。他要用自己的慷慨，塑造起自己深情重义แ、有始有终的美好形象。
第二层，虽然天下初ม安，但这些功臣仍然是自己的左ุ右手。开国之ใ初，各地起义แ叛乱不断，他治国安邦，仍然要倚重这些战友。
第三层，有功厚赏，有过重罚，是他的一贯原则ท。只有建立起有效的激励机制，才能激励大明臣民们为了皇帝舍生忘死。
这层意思，在朱元璋发布的圣旨中说得很清楚。他说自己้制ๆ定铁券制度，“欲使功臣之后世世相踵，非徒子孙，乃ี关苗裔，报德明功，勤勤恳恳，如此之ใ至，欲以劝戒后人，用命之臣，死而无悔也”。也就是说，在君与臣，功与报之ใ间，形成一个ฐ良性循环，以保大明王朝千秋万代。
但是，随着时间的流逝，朱元璋发现，自己最初的设想有些天真了。
开国皇帝ຓ与功臣，是历史上最难处的关系之ใ一。功臣们下场悲惨，并不完全是皇帝们的薄情寡义แ，也确实是势有必然。
历代以来，明初这批功臣可能ม是平均素质最低的。他们全部是起自草根，胸无点墨，没什么เ文化，也谈不上什么修养。除了一身武勇外，一无所有。成了开国元勋之ใ后，他们的小农意识和流氓本性依旧，个个志得意满，贪婪鄙野，眼光短浅，不可一世。在战争中，他们是大元帝国的破坏者。在战后，他们又成为新王朝法律、纪律和秩序的破坏者。他们仗着手中的特权，贪婪地捞取每一个铜板，到处侵占土地，私纳奴婢，侵夺民财，欺压良善，驱役士卒，贪得无厌，无所顾忌。开国之ใ后不久ื，勋臣们违法乱纪之ใ事，一桩桩，一件件，就开始不停地反映到朱元璋的面前：
赵庸随李文忠出征应昌，私占奴婢，废坏国法；薛显妄杀胥吏，杀兽医，杀火者厨房中烧火的人，杀马军，为了抢夺天长卫千户吴富缴获的牲口，还动手杀了吴富。郭英“擅杀男女五人”，随便杀戮平民。淮安侯华云龙在北平住进了故元丞相脱脱的宅第，大模大样地使用起元朝皇帝才能用的东西，“凡元宫龙榻风褶及金玉宝器非人臣可僭用者，皆用之弗疑”，后来又嫌脱脱宅第不好，无偿征用士兵和百姓给他翻盖，“奢丽而过制特甚”，完全超过了朱元璋规定的等级规定……不光功臣们自己犯法，他们的亲友也一个个不把国法当回事。许多功臣的亲戚、家人甚至佃仆、火者，也都倚势冒法，横暴乡里，欺压百姓，“诸勋臣亦不禁戢”，成了地方แ霸王。比如信国公汤和的姑父席某就仗势蔑视法纪，“隐瞒常州ะ田土，不纳税粮”。胡惟庸的家人“为ฦ奸利事，道关，榜ึ辱关吏”。
朱元璋发现，他的免死金牌成了功臣们如此气焰飞扬的助推器，他们“或犯常刑，有司不得加责”。只要不造反，谁拿他们也没办法。
对文官的凶残与对武将的温柔
朱元璋带兵行政，一直以纪律严明闻名。开国之后，他的这一作风进一步发扬光大。官员们隐漏公文没有上报这样的细故，《大诰》中ณ居然规定一律凌迟。开国之后，他对文臣进行过几次大规模的集中ณ清洗，如洪武四年“录甄别天下官吏案”，八年的“空印案”，十八年的“郭桓案”，十九年“逮官吏积年为民害者”，二十年“罪妄言者”，声势都极浩大。
空印案发生在洪武八年公元1้375年。按朱元璋的规定，地方政府每年都要向户部ຖ报告地方财政账目，其数目必须与户部掌握的数字完全吻合，才能通过，如有分毫差错，整个账目就要全部重新编写。各省离京师远的六七千里，近的三四千里，为了减少麻烦，各地官员都带上已经盖好大印的空白表册，以备账册被驳回时，在京城就地重新编写。
这种情况当然算是违规，不过其实也没有什么危害性。因为ฦ账册上盖的地方政府大印，都是骑缝印，就是每页纸上只有半个印章，这种空白纸张，并不能ม用来伪造其他公文。各地官员年年都这么办，已经成了习惯。
谁料到这一约定俗成的做法居然给天下官员带来塌天大祸。洪武八年的某一天，朱元璋偶然发现了这一情况。他认为这是天下官员蔑视他的规定，勃然大怒，因此小小一事兴起大狱，自户部ຖ尚书周肃以下，各省与此事有关的官员全部掉了脑袋。吴晗在《朱元璋传》中说空印案杀掉了数万人。
另一个惊天大案是郭桓案。洪武十八年公元1้38๖5年，有人告发户部右侍郎郭桓等勾结地方官“侵盗官粮”，也就是把国家的税粮偷偷占为己有。朱元璋派人调查，发现情况属实，郭桓以及其他官员们共侵吞了官粮七百万石。这一案导致礼部ຖ尚书赵瑁和六部ຖ的左ุ右侍郎以下，都掉了脑袋，各省被牵连被杀的官员和富户，又有几万人。
除了这几起大案外，中案小案也每年都有。在日常生活中，朱元璋杀起文官来，真是随心所欲，逸兴遄飞，挥洒尽性。他一时不高兴，可能ม几百上千人就掉了脑แ袋，因此洪武一朝成了文官们的地狱。
然而，对于功臣们，朱元璋却异乎ๆ寻常的宽容和温柔。苛刻๑严å峻的个性让他对功臣们违法乱纪的行为不可能ม置之不问，但与功臣同享富贵的宣言刚ธ刚ธ发布，他不想以这些“细故”，破坏自己“厚待功臣”的良好形象，所以他采取了软硬两手。
软的一手是教育。
天下初ม定之后，朱元璋就意识到提高老乡们文化素养的重要性，毕竟一个个都已经是公侯伯爵，人五人六，再像以前一样，满口粗话，浑身农民习气，怎么配得上他们的高贵地位和巨大权力？因此早在洪武三年十月，朱元璋就给功臣们办起了学习班，他规定每个ฐ月初一十五两ä天，找秀才们轮流为诸将讲学，给他们讲怎么样才能ม成为一名合格的高级大臣，怎么样遵守君臣之ใ礼，“庶几忠君爱国之心、全身保家之ใ道油然日升而不自知也”。
洪武初ม，御史袁凯言：“今天下已定，将帅在京师者，于君臣之ใ礼，恐未悉究。臣愿于都督府延至通经学古之士，每于诸将朔望早朝后，俱赴都堂听讲经史。庶几忠君爱国之ใ心、全身保家之道油然日升。”太祖深以为然，遂敕省台延聘儒士，于午门番直，与诸将说书。
除了办讲座，朱元璋还专门组织人给大臣们写书。洪武八年，朱元璋主编了一本厚厚的大书，叫做《资世通训》，是一本全国人民包括僧道尼等方外之人都要遵守的《大明国国民守则》，其中ณ第二章就是《臣道章》，分为“忠孝、勿欺、勿蔽”之类十七条内容，专门规定大臣们如何忠于自己的职守。朱元璋把这本书颁赐功臣们每人一本，命令他们认真学习，以此对照自己้的行为，发现差距，加以改正。
除了教育之外，他还采取了稍为ฦ强硬的一手，那就是从约束功臣的部下家人入手，来给功臣和死罪之间建起一道防火墙。
洪武六年，朱元璋命工部铸造了一个铁榜，也就是铁铸的公告牌，上面铸着约束公侯家人的条文。在铁榜文中，朱元璋这样论述自己的功臣观：