我们吃了一惊，花花绿绿地晾了几大排。晾不下的就东一件西一件地高高搭在树枝上。我还以为自己找到了好地方，结果可把他们的行长给气坏了。他拽下我晾着的大床单，
可是，唯独这个人的&#，嚷嚷半天也没说清楚什么。总之，就是不能在那儿晾。于是我洗了衣服。一路挥舞，
院子里那几棵大树之ใ间牵了好几，啊啊呀呀。
有很多读者善意地劝告：“李娟，你一定要保持你的纯真与朴素า，千万不要被城市和现实所污染……”对此只能苦笑。这本身就，刻意地保持纯真，况且？而真正的朴素也用不着去“保持”的。至于城市与现实的“污染”，我不相信还有人能避开这个时代的印记。我们都是这个时代的产物，不是穿越而来。而我，要么是强大的，不受这印记的主宰；要么是懦弱的，回避了这印记。
我们是来这里开裁缝店的。可是这里已经有裁缝店了，由á于是老店的缘故，生意看起来很不错。布也多，花花绿绿挂满了一面墙。开店的女老板还带了好几个徒弟，推门进去，满屋子踩缝纫机的“啪嗒、啪嗒”声。
整顿好新家后的第二天，我妈就跑去那ว家店串ธ门子，假假地对人家问候了一番。回来心里就有底了，什么嘛，那ว哪是在做衣服，根本就是缝麻袋！
我亲眼看到她们是这样裁é裤子的：先从布上裁é下来两个长方形，再在长方形一侧估计着剪ຘ掉两ä个弯儿—就成了！然后交代给徒弟们：“腰一定要做够二尺六，殿臀围越大越好，膝盖那儿窄一点，裤脚๐大小看着办……”
我妈那个乐呀，但脸面上还是做出谦虚和气的神情，满意地告辞了。
在城市里，尤其是大城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。最常看到的裁缝们只在商场的楼梯间和走廊拐角处支一个小摊位，挂一块“缲裤边、织补、换拉链”的小牌子。现在谁还去裁缝那ว里扯布做衣服啊，店里买来的又便宜又有款。在城乡结合部，成衣批发加工的小作坊东一家西一家到处都是，工业缝纫机的马达通宵达旦ຆ地轰鸣，三四个ฐ人一个晚上就可以弄出上百套一模一样的流行服饰。就更别说大厂家、大公司了。但是那些大街上匆匆忙忙走着的人们，真的需要那么เ多的衣服吗？衣服的大潮汹涌进入人群，一场又一场的流行，最后产生的恐怕只有一堆又一堆的垃圾吧……
但在我们偏远的喀吾图，生活氛围迥然不同，流行真是毫无用处。比如裤子吧，现在的裤子普遍裆浅、臀窄、腰低，穿上怎么เ干活呀！衣服也太不像话了，男装弄得跟女装ณ似的，女装ณ又跟童装似的……
这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动和传统单一的饮食习惯，很多人的身体都有着不同程度的变形，特体比较多：胸宽肩窄的、腰粗臀细的、凸肚的、驼背的、斜ฒ肩的……也只有量身订做的衣服才能穿得平展。
裁缝这个单门独户的行当到了今天仍然还在继续流传，可能是因为，总是有那么一些地方แ的一些人，仍生活在不曾改变之中吧？
刚开始的时候，我们自己้没有布，得由顾客们自己准备布，我们只收加工费。
当地人礼性很重，相互间哪怕最寻常的来往也很少空手上门。正式的拜访和赴宴更是要精心准备礼物，一般都是送一块布料，里面裹一些食品。于是每家人的大箱子里总是压着几十幅布料，一米长的，两米五长的。全是为将来的出访准备的礼物。当然，这些布也差不多都是别人登门拜访时送给自己้的礼物。一块布就这样被一轮一轮地送来送去，在偏远狭小的喀吾图寂静流传。好几次被送还回自己家，又好几次再转送出去。直到有一天，终于被送进裁缝店做成了某家主妇的一条裙子或一位老人的马甲为ฦ止。在这些布的往来中，一个ฐ刚组建的小家庭，会因婚礼而攒下一大箱子布。这些布就是这对小夫妻生活的底子。在后来长久的日子里，这些布将伴随两人的日渐成熟，见证这个家庭的日渐稳固，成就这个家中生活气息的日渐厚重。
我们接收的布料里面，有很多都是很古老的布，有着过去年代的花样和质地，散发着和送布来的主妇身上一样的味道。而这主ว妇的言行举止似乎也是过去岁月的，有褪色而光滑的质地，静静的，轻轻的，却是深深的，深深的……我们用尺子给她量体，绕在她的肩上、胸前、胯上，触着她肉身的温暖，触着她呼吸的起伏，不由深陷一些永恒事物的永恒之处。
我们的店刚开张三个月，生意就明显地好过了另一家，还有几个ฐ家长带着自己้的孩子上门求艺来了。没办法，谁叫我们手艺好呢！整个ฐ小镇没人不知道“新来的老裁缝”。虽然收费贵了一点，但做出来的裤子洗过了三水，腰都不垮不变形。而且“老裁é缝”做的裤ไ子上给做了六个皮带袢，“小上海ร”家的只有五个ฐ；“老裁缝”家钉的扣子给缝四针，而“小上海ร”家的只系一针就挽结儿了。
“小上海”就是另一家裁缝了。但老板不是上海人，她家店也并非像上海一样繁华。只是因为ฦ女老板的丈夫姓“赵”，名“长海”，当地哈萨克老乡汉话说得不灵光，喊来喊去就成了“小上海”。干脆女老板自己也这么เ唤自己的店了。
她收了四个徒弟，都是女孩子，都是汉族。师傅传给她们好手艺，并管她们三顿ู饭和住的地方。但是要求每人每天至少得给师傅做出来三条裤ไ子或一件挂里子的外套。这是在为牧业的转场作准备。浩浩é荡荡的羊群和驼队经过喀吾图那ว几天，再多的衣服也不够卖的。
虽然上门拜师的多，但太小的孩子我们没敢收。直到三个月后才收了一个老徒弟，是个结过婚的妇人，名叫哈迪娜。这是一个付费徒弟，就是一边学手艺一边给师傅打工ื的那种，每做一条裤子我们就给她分一半的工ื钱，但是得由我们裁剪ຘ，熨ຖ烫，钉ล扣子缲裤角边。
哈迪娜很胖，她和她的缝纫机一搬进来，我们的小店剩下的空隙就只够两个ฐ人侧着身子站了。要是她想站起来取个东西，所有人都得全部ຖ让到门外去。
哈迪娜的小儿子常常会跑到店里来黏糊一阵，缠走两ä毛钱买糖。小家伙已经到了捣蛋的年龄，但还没到上学的年龄，所以他的捣蛋必须得被人忍受。
经常看到小家伙脚上穿着鞋帮子，手里提着鞋底子，鼻子冒着泡泡，满小镇乱串着消เ磨童年。
哈迪娜挺不容易，带了好几个孩子，最大的小学都没有毕业，还得再过一两年才能帮家庭分担些责任。
我们请哈迪娜来打工，原因之一是我们的确需要有人帮忙，原因之二是她一句汉话也不会，通过和她极其困难的交流，也许能货真价实地学到几句哈语。
果然，哈迪娜来了不到一个ฐ月，我们从最基本的“针”呀“线”呀，到各种颜色的说法，从“高矮胖瘦”到“薄厚长短”，从“元角分”到“好坏便宜贵”，还有“腰、肩、胸、臀”等等与做生意密切相关的词汇差ๆ不多都学会了。另外从一到一百全都能数下来了，“裙ำ子”、“裤子”、“上衣”、“衬衫”什么เ的也一听就懂。讨价还价的技术更是突飞猛进，再也没有人能用二十块钱就从我们这里买走一条裤ไ子了。
当然，哈迪娜也受益匪浅，从最开始只会用汉话说句“老板你好”，到เ后来简直能够又轻松又愉快地汉哈交杂着跟我妈交流育儿经。甚至还可以清楚地向我们表达她的弟媳妇有多坏，还列举了一二三四。可惜除此之外，她做裤子的技术实在没有任何进步。平均每天磕磕巴巴做一条，稍顺利ำ一点的话能做一条半。速度慢不说，做出来的裤ไ子门襟那里总是拧着的。怎么给她说都没用。我妈就把那ว条裤ไ子穿在自己身上，把毛病耐心地指出来给她看。她这才终于明白过来似的，“啧啧啧啧”地研究半天。最后，把我妈上身穿的毛衣扯扯直，一下子就严严实实遮住了门襟拧着的部ຖ分……从那以后，她做的裤ไ子门襟就更加心安理得地拧着了。总有一天这女人会砸了我们娘儿俩的饭碗。
才开始和当地人做生意的时候，还想指望这个哈迪娜能够充当一番翻译的角色。结果，无论什么话只要一经她翻译，就更难理解了。比如我们很简单地问人家：“想穿宽松一点还是刚ธ合适就好？”经她转口，则一下子复杂异常，狠狠地难为对方好半天。那ว人站在那里反复推敲、琢磨，才勉勉强强，甚至是小心翼翼地回答出另外一些毫不相干的话来……天知道她在其中ณ作了什么可怕的加工ื。还不如撇开这个哈迪娜，直接和顾客面对面地用手势，用表情，用纸笔写写画画ฑ—来得更可靠。
我们想辞她，又不好意思开口，这个ฐ女人笨是笨了点，但人家又不是故意笨的。
后来幸亏她自己走人了，她家里实在是家务繁忙，顾ุ不过来。几乎ๆ我们所知的每一个哈萨克女人都终生沉没在家务活的汪洋之中，也不知道她们都从哪儿找的这么เ多事来做。而男ç人们从外面回来，鞋子一踢，齐刷刷往炕上躺倒一排。就一直那样躺着，直到茶水饭食上来为ฦ止，真是可恶。
总之哈迪娜走了，不久后又来了另一个徒弟柴丽ษ克。柴丽ษ克是个文静腼腆的女孩子，很聪明灵巧ู，由于在县城打过工ื，很会说一些汉话。我们都很喜欢她。她是家里的老大，有一大群如花似玉的妹妹们其中有两对双胞胎，每次来看姐姐的时候，就会叽叽喳喳、新า新鲜ຒ鲜ຒ地挤进来一屋子，一直排到门口，站不下的就趴在外面的窗子上，脸紧贴着玻璃往里看。
当地的孩子们小的时候都很白，很精致，目光和小嗓门水汪汪的，头发细柔明亮。可是稍微长大一些后，就很快粗糙了，轮廓模糊，眉眼黯淡。恶劣的气候和沉重的生活过滤了柔软的，留下了坚硬的。
柴丽ษ克无论如何都算得上是一个美丽的姑娘，虽然她短短的、男孩子一样的头发和瘦小的身子会使她在人多的地方显得毫不起眼。但迎着她的面孔静静地看的话，很难不会为那一双美丽ษ清澈的、卷曲着长长睫毛的大眼睛所打动。她的额头光洁明亮，她笑起来的时候，整齐的牙齿饱满晶莹。实在想不通，有着这么一张美丽ษ面孔的人，为什么给人更多的印象却是平凡呢？可能她的灵魂是谦卑的吧……可能她的美丽正是源自于她内心的甘于平凡。
柴丽克十九岁，刚ธ刚离开学校不久。每月我们给她一百五十块钱，但是不用记件数。
她从我们这里学会了做裤子、连衣裙以及给上衣外套做手工。但很快也离开了，那时村里给了她一个出纳的工作，每月一百二十块钱，令其他女孩子都羡慕不已๐。
柴丽克是我在喀吾图接触时间最长、最亲近的年轻人。我想说的是，她和我是完全不一样的女孩子。经历过喀吾图的岁月的青春总是沉默的、胆怯的、暗自惊奇又暗自喜悦的。虽然我还见过另外一些喀吾图的女孩子们，面目艳丽ษ，言语热烈。但是，她们粗糙的浓妆后仍是一副安心于此种生活的神情，放肆的话语里也字字句句全是简单的快乐。
而我，却总像是不甘心似的，总像是在失望，在反复地犹豫……
不知道她们这样的青春，滋生出来的爱情又会是什么样的。
我们租的店面实在太小了，十来个ฐ平方，中间拉块布帘子隔开，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。吃饭时就全部挤到外间，紧ู紧围绕着缝纫机上的一盘菜。
我们有两台缝纫机、一台锁边机，还有一面占去整个“工作间”四分之一面积的裁剪案板，案板下堆着做衣服必需的零料和配件。过了几个月，我们也进了两匹布，挂在案板一侧。房间其他的空白墙壁上，则ท挂满了我们做出来的各式各样的衣服。有的是做出来卖的，更多的是给人订做好了，却一时没人来取的。
虽然狭小，但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，是晚春时分吧，室外狂风呼啸，昏天暗地，树木隐约的影子在蒙着雾气的玻璃窗外剧烈晃动。被风刮起的小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平得让人没法不深感幸福：锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了，很久ื以后会突然掉下来一块。至于炉板上烤的馍馍片的香气，虽然被羊肉味道盖过了，闻不到却看得到เ—它的颜色金黄灿烂，还漂着诱人的淡红。小录音机里的磁带慢慢地转，每首歌都反复听过无数遍，歌词也失去了最初的意思，只剩ທ一片舒适安逸。
我们还种了好几盆花。我妈只喜欢好养活的，一年四季花开不断的，而且花还要开得又多又热闹的那些，比如酢浆草。分明就是草嘛，怎么เ养都养不死，乱蓬蓬一盆子。花碎碎小小，吵吵闹闹挤了一窗台。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。每次都成功地令他们大吃一惊，迅速转移注意力。
在那时，当地人都还没见过真正的金鱼，只见过画片和电视上的。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的梦一样的尤物—清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里妙曼地晃动、闪烁，透明的尾翼和双鳍像是透明的几抹色彩，缓缓晕染在水中，张开、收拢，携着音乐่一般……而窗外风沙正厉，黄浪滚滚，天地间满是强硬和烦躁……
这样，等他们回过神来，回头再谈价钱，口气往往会微妙地软下去许多。
就在几十年前，当地的人们还穿着手缝的生皮衣裤。这是一个过去在喀吾图待过十来年的老裁缝说的，现在他在城里修汽车。还有一个当过裁缝的老太太，现在种着十几亩地。总之ใ，老一辈裁缝们都改行了，不知受到过什么打击。
他们还说，当年才来到这里时，牧民们冬天穿的裤ไ子，都是生羊皮卷成的两个ฐ筒连在一起缝成的。因为太硬了，晚上睡觉前，得把它泡在水里，泡一整夜，泡软了第二天早上起来才能ม穿得进去……不知是真是假。那ว个种地的老太太还说什么，是她来到了这里以后，才教会大家用刀片从羊皮的反面割裁，那样的话，就不会弄断ษ正面的毛。咳，这也太夸张了吧……
但是我们到了这里以后，觉得大家还是蛮正常的嘛。无论是饮食
还是穿着，都有深厚浓重的习俗和经验在里面。不是一天两天，十年
几十年的时间就可以建立起来的。
当地人对衣物穿戴有着不太一样的态度和标准。怎么เ说呢，也就是衣服没有了就买，买了就穿，穿坏了再买……好像和其他地方没什么区别嘛。但是，相比之下，我觉得这里的人们更为坦然，甚至是更轻慢一些。首先，衣服买回去就是用来穿的，于是就穿，和穿别的衣服没什么不同。起码大部分人都是这样，看起来一点儿也不会格外珍视新衣服。似乎是预见着这新衣服变旧的样子来穿它们似的。一条熨得平平展展的裤子，付过钱后，揉巴揉巴拧一团，往外套口袋一塞，揣着就走了，让裁é缝看了都舍不得。
不过这样也好，这样的话，衣服当然坏得快了，年年都得添新的。要不然我们生意怎么做？
男人们很少进店量尺寸、买衣服。一般都是女人拿着自己้男人的或是女儿拿着父亲的，母亲拿着儿子的最合身也最破烂的衣物，来店里让裁缝给比量着裁剪ຘ。只有单身汉和讲究一点的年轻人才会亲自来店里找裁é缝。
最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，好像这件事有多丢人似的。即使试了也死活不肯照ั镜子，你开玩笑似的拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服有多合身，多“拍兹”漂亮。可越这样他越害羞，甚至惊慌失措，离镜子还有老远就双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
农民和牧民对衣服的要求差ๆ别很大。牧民由于天天骑马，裤ไ腿一定要做得长长的，一直拖到地上，裆ด深胯肥。这样骑马的时候，双腿跨开，裤子就会缩一截子，而变得长短刚ธ合适，不会有风往脚脖ๆ子里灌了。同理，由于天天伸着胳膊持缰绳，衣袖也要长过手掌心的。
而农民则恰恰相反，什么都要短一点的好，在地里干活利ำ索些。
给小孩子们做衣服就更奇怪了。按我们汉族人的想法，孩子嘛ใ，天天都在长着的，要做得稍大一点预备着，好多穿两ä年。可他们呢，非得做成刚ธ合适的不可，连站都站不稳的孩子，也给弄一身周周正正的小西装，好像只是为了讨个稀罕似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料我们每进一次布，就可以带动一次“流行”呢。如果有了中意的一块布，未来三个月就该努力了。一边努力攒钱，一边努力往我家一天三趟地跑，再三提醒我们千万别ี全卖完了，一定要给她留一块够做一条裙子的。
还有的人自己送布来做，做好后却一直凑不够钱来领ๆ取，只好任其挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有一个十二三岁的小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工ื费也就八元钱，可小姑娘的妈妈始终凑不出来。也可能ม手头不差ๆ这点钱，想着反正是自己的东西，迟一天早一天都一样的，别人又拿不走，所以也不着急吧。但小姑娘急，每天放学路过我家店，都会进来巴๒巴地捏着新衣服袖子摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”……就这样，穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们家里挂着！最后，还是我们最先受不了了……终于有一天，当这个ฐ孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘那ว个乐่呀！紧紧攥着衣服，满面喜色，欢喜得都不敢相信了，都不敢轻易离开了。她在那儿不知所措地站了好一会儿，最后看我们都不理睬她了，这才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
在所有来量身订做衣服的人里面，我所见过的最最最……的身体是温孜拉妈妈的，偏偏她老人家又最最最信任我，一来店里，就点名由á我来给她做。
温孜拉妈妈实在是太胖了！如果只从正面看的话，也看不出有什么特别，就只是胖而已，胳ฑ膊比我腰还粗，胸脯像兜着一窝小兽。当然，胖的人多的是，比她宽大的人不见得没有。但是，请再看她的侧面—她的厚度远远超过了她的宽度。这个ฐ老妈妈的屁股由á于实在是太大了，大得只好举ะ着屁股走路，举着屁股站立，并且举ะ着屁股坐至于睡觉是怎么个情形就不太清楚了，使这屁股跟一面小桌子似的，上面随便摆点什么เ东西都不容易掉下来……胖成这样，实在不容易呀。
给她做衣服，就更不容易了。一般来说，给没有腰身的身材做裙子，连衣裙倒也罢了，半身裙的话，裁的时候得比实际量好的长度再加长一点，令裙ำ腰越过大肚腩，一直卡到乳房下面。但是这位老太太，连乳房下面也没有空隙，被肉塞得满满的。给她做裙ำ子真令人发愁，布也没法按常规排料é。案板都铺不下，勉强铺好后，左边量一下，叹口气；右边量一下，再叹口气……这边够了，那边准缺，真是无从下手。弄得在旁้边看着的老太太自个儿都不好意思了，一个劲地给我们道歉。
想想看老人家也挺可怜的，身上穿的裙子可能是自己้缝的吧，只是说勉强把人给裹住了而已，到处都没法穿平，看上去邋ã遢极了。其实老太太还算是很讲究的人。
好在我和我妈都非常聪明，我们俩商量了一阵，又在墙壁上一一得一、一二得二地涂涂改改计算了好一阵，就把问题给解决了！几天以后，老太太终于穿上这辈子最合身的一套衣服，在小镇上绕着圈子风风光光地回家了。
从那以后，我们家裁缝店一下子声名远播，各种各样奇形怪状的身材纷纷慕名而来，腰粗臀窄的，肩窄胸ถ宽的，斜肩驼背的……整天尽干这样的活，实在令人气馁。
库尔马罕的儿媳妇也来做裙ำ子了，她的婆婆拎只编织袋，腼腆地跟在后面，宽容地笑。我们给她量完尺寸之后，让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，敏捷地从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来—“三只鸡嘛ใ，换一条裙子，够不够？”
她要订的是我们最新进的一块布料，这块晃着金色碎点的布料一挂出来，几乎村子里所有的年轻媳妇都跑来订做了一条裙ำ子。这是在我们这个ฐ小地方所能ม追赶的为数不多的时髦之一。而库尔马罕的儿媳妇算是落在后面的了。
她说：“不要让公公知道了啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛ใ，要当当唠叨、责怪嘛！”
“婆婆知道就没事了？”