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当中国统治世界

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第18章 第一部分12(1 / 1)
他仍然是许多中ณ国人崇拜的人物。

体貌

“传统的特点是回顾过去,这与只回顾历史而不展望未来的现代性没有区别ี……然而,他在赢得民心和新า,无论是‘过去’还是‘将来’都不是孤立的,都与‘现在’紧密相连。”

转变的速度

共产党是新执政制ๆ度的核心力量。它在许多方面都表现出一种高度有效的管理机制,当然,即使到เ今天。1949,有个关键人物,即毛泽东。作为革命的设计师和新中国的创น始人,从现代性视角来看,这都是相对于晚,

解白人模特数量众多而深肤色模特&。在此,中国共产党的主要支持者是占绝大多数人口的农民群众,国民党的势力则主ว要集中在城市๦。这与布尔什维克完全不同,后者的支持者主ว要集中在城市,主ว要体现在毛。新政权所表现出的根本实力和应变能力,农村势力较为薄弱。尽管“大跃进”和“文革”给整个国家带来了深重的灾难,但是中国共产党成功地重建了在国民心目中的合法性,随后??๣?๣着手进行了一项独特而成功的经济政策,引导中国走上了经济快速、持续发展的道路,使中ณ国发生了翻天覆地的变化。

在20世纪的最初几年,清王朝面临ภ着深刻的权力危机,主权十分有限,需要不断ษ地寻求占领ๆ国的批准。由于被迫支付大量赔款,其经济状况日益恶化,政府不得不依靠从外国银行贷款来履行义务,这意味着它经常处于财政窘迫的状态。清王朝赖以粉碎各种叛乱尤其是太平天国运动的军队,也表现出越来越多的离心倾向,同时其体制还面临着越来越强烈的民众的不满和失望,对抗清朝的反满情绪不断蔓延。

随着劳动力价格的下降、利润率的下滑以及市场处于停滞的状态,人们没有足够的动力投资于能够大量节省劳动力的机械,相反只能鼓励节约资源和固定投资。在这样的背景下,从技术飞跃到เ标志着英国工业革命的工厂制度,几乎没有什么เ理由。正如伊懋可所说的:

隆这样写道:

城市๦人口——工业化程度的一个ฐ主要衡量主要——在190่0่年亚洲和北美的英法殖民地中,仍然维持在总人口的10่%左右,这与19世纪的前殖民地时期几乎没有什么不同,那时人们的生活水平甚至比19๗00年还要高。印度——英国最重要的殖民地【18世纪中叶处于东印度公司的殖民统治之下,1857年被英国正式吞并】,1700่年的人均gdp为550美元,1820่年下降为53๑3๑美元,18๖70年仍然是533๑美元,这说明印度187๕0年的人均gdp低于1700年,甚至还不如1้600年的水平,虽然后来在1914年上升至67๕3美元,但是到เ1950年又回落到619๗美元。在长达250年的时期内,印度大部分地区都受到英国某种形式的统治,但是印度的人均gdp仅仅增长了55%。而印度独立之ใ后,人均gdp在197๕3年上升到了8๖53美元,到เ20่01年的时候,更是一路飙升到1้957美元,这与独立前的水平形成了极其鲜ຒ明的对比。

欧洲例外论

对于现代性来说,其决定性时刻仍然是经济腾飞和工业化的来临。在这一时刻,新的思维方式——定位于变化和不确定性,认为ฦ未来将不同于过去,从影响小部分精英扩展到เ改变全人类的心态。经济活动的重心从田地转移到工厂,人类居住的中心从乡村转移到城市๦。人类生活的各方面都逐步发生了转变:生活标准、家庭结构、工作条件、知识技能ม、自组织、政治倾向、与自然环境的关系、时间观念以及对人类存在的看法。如同现代性本身,工ื业革命作为ฦ现代性的主ว要驱动力,引发了一场经久不衰的经济变革。

“20่世纪即将结束之际,美国成为世界的超强动力。在领导西方赢得冷战之后,美国面临着机遇和挑战:在过去几十年来所取得的成就的基础上,美国是否具有继续驰骋纵横的远见?美国是否有决心塑造一个遵守美国原则ท、维护美国利益的新世纪?”

谁也无法确定中国的现代化进程一定会成功,虽然我个人认为中国一定会取得成功。我非常赞赏这些年轻人话语中ณ表现出来的坦率和谦逊。坦率和谦逊的态度也๣可以看做衡量中国政府能否恰当地应对现代化进程中出现的问题的标尺。作为一个全球大国,这种谦逊的态度对中ณ国是非常重要的——将来也会是这样,事实上,它将会变得越来越重要。

王:20世纪,中华文明处于世界文化的边缘,西方文化则ท占据了全球主导地位。中国一直以来更关注过去,关注历史,而对同时代的西方แ则投注了相对较少的精力。我们必须理解,为ฦ什么我们会落后于其他国家,为什么我们国家一直无法发展。西方已๐经取得了巨เ大的胜利,这对于中华文明来说,是一个不小的危机。

高:我们的传统价值观与现代的西方价值观一直存在着冲突。在如何处理这种冲突上,我们总是不知所措。这两种价值体系永远都是相互抵触的。我们经常都觉得很有必要回归历史,从中了解和理解我们到底是谁。我们之所以对历史如此专注,是因为ฦ传统的价值观依然十分强大。

你对未来抱有更乐观的态度吗?你认为中ณ华文明将继续处于边缘位置吗?

王:我们的文明正在步入一个关键时期。20่世纪,我们主要使用西方的思维来发展自己的社会和文化。这并不是很好。我们必须建立自己的知识体系、自己的方แ法论,来发展我们的国家和文化。我们必须ี建立自己的东西,而不是照搬外国思想。这是我们20世纪已经主要在做的事情。但是我相信,在21้世纪,中国人将能够创น造出自己的知识体系。

如果中国做到了这些,它在世界上的地位会变得更加中心和重要吗?

王:中国不会成为ฦ世界的中心,但是中国将会实现自己的现代性,而且这种现代性既不同于美国——顺便说一句——也不同于前๩苏联。那将是一种全新า的东西。

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