1997年印度尼西亚&，帮帮他们吧。我的祖国啊，他们都是你的儿女。他们的身体里都流淌着汉族的血液。他们的真诚与善良也都是源自你的抚育。而随着中国在本地区的实力越来越强大，但当时的中国政府还是显得相当谨慎和克制。帮帮他们吧……”虽然网上出现，中国同海外华人之间的关系也会越来越多地成为这些华人所在国的政府所考虑的重点，因为ฦ事实上在所有东盟国家，当地华人不仅在经济上拥有很高的地位，而且由于中国的崛起，他们的自信心、生活状况以及社会地位都有了极大的提高。这些华人受到中国崛起的鼓舞，也许会利用其更高的社会地位来进一步增强自己้的实力。而他们所在国的政府在处理当地华人事务时则很可能会越来越小心谨慎，因为生怕激怒华人背后的中国。王赓武认为ฦ，海外华人虽然同其所在国的其他少数族裔有很多相似之ใ处，“但‘华人’【与他们】还是有着根本的区别，那就是他们的‘祖国在地理位置上离东南亚较近，国土面积广大，人口众多，有着巨เ大的潜力’。”
日本
日本曾于亚洲金融危机期间提议设立亚洲货币基金，“清迈倡议”正是该提议的直接产物。日本的提议当时遭到了中美两国的强烈反对。美国反对是因为它削弱了国际货币基金组织的作用，而中国反对则是因为该提议来自日本这个劲敌。从那以后，由于人民币的地位在很大程度上得以巩固，因此中国一直反对不同意见。而美国则因为ฦ国际货币基金组织在应对亚洲金融危机时的失败表现，从此也不再反对相关提议。
香港虽然还是香港，但在经济上已๐经被重新塑造，其股票交易规模已被上
“虽然我远离我在中国的那些一脉相承的亲人，而且同他们有了很大的差异，但我的祖先们仍然在美国沿袭着许多中国传统习俗。比如过年过节以及过生日的时候，我们一个大家族会聚在一起；到了中ณ国农历春节，我们也会穿新衣、大扫除、把家里装点一番๘，迎接新年的到来；清明节，还有其他的重要日子，我们也去给祖父扫墓。”
种族问题在中ณ国大陆、日本、新า加坡、中ณ国台湾、韩国、越南等国家和地区非常重要，原因在于种族问题是与家族的核心性相联系的，家族在中国传统中
以美国为例，理解它过去三个世纪的作为，需要认识到：美国是一个由殖民者建立的国家，他们通过战争和传播瘟疫消灭了印第安人与之前存在的所有事物，并代之以欧洲的传统；殖民者不断向西扩张，直到他们占领ๆ了整个大陆；这些人一夜暴富，但在很大程度上是建立在剥削非洲黑奴的基础之ใ上。如果不了解上述情况，那么เ我们就很有可能无法理解之后的美国历史。只有熟悉历史，我们才能真正理解美国人的行为方แ式。也只有这样，我们才有可能真正理解它的统一模式和天定命运论。因此，民族或种族的特点是我们清楚了解其行为ฦ的基础。不管是出于无意还是有意，人们对自己与外界ศ的关系总是存在思维定式。
家，它一切都要从零开始，所以，说到美国在世界上扮演的角色，美国人普遍认为他们肩负着重要的使命。虽然国际体系的相关原则现在广为接受，但这并不意味着这些原则在创建之ใ时就广受欢迎，或者平白无故地就这么产生了。恰恰相反，创建这些原则ท的都是些强国，它们凭借着自己的优势地位肆意横行，攫取利益。中ณ国正逐渐成为一个ฐ大国，也许最终会成为ฦ一个超级大国，甚至假以时日成为ฦ最重要的超级大国。到เ那时，中国也会像之前的那些大国一样，用本国的历史经验来看待世界，并试图按自己的方式重塑世界ศ，摆脱之前受到的种种束缚。
2007年3月，中国总理温家宝说：“从孔夫子到孙中ณ山，中华民族传统文化有许多珍品，有许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。”河南省政府在对儒家思想的忠孝和家庭责任进行评估后，决定在中学重新开设儒学课程，并且还将每年举ะ办庆典纪念孔子的诞辰。在实际层面，共产党非常强调自己的责任，并指出共产党人应代表人民的利益。官员必须ี提高体察民情的能力，而不是唯领导是从，更重要的是，他们要更注重倾听民声。这些新理念在政府对处理汶川大地震和三聚氰胺牛奶事件不力的公开道歉中得到了很好的体现，而日本政府和企业之前的做法相比之下就要逊色得多。而且，中国在国外开办孔子学院传播儒家文化，具有十分重要的意义。最重要的是，儒家思想仍蕴涵在中国文化之中：孝敬父母这一点非常有意义，并已经写入了法律。相比西方แ家庭，我们经常看到中ณ国家庭围坐在饭店的大圆桌旁共进晚餐，非常温馨。
中国与民主ว
因此，将中ณ国视为一个民族国家，就无法找到问题的实质所在。白鲁恂认为：“在成为民族国家以前，中国首先是一个文明实体。”中ณ国实际上就是一个具备多样性的文明国家。文明国家所塑造的政治与传统民族国家的政治有着明显的不同，比如统一的思想就在文明国家中更加根深蒂固，会成为高于一切的优先目标，而在民族国家中就不会显得那么强烈。作为一个文明国家，中ณ国能够包容一个多元化的体系，香港地区就是一个典型例子，它与同质性很强的民族国家或地区存在着很大的区别。作为一个文明国家，中ณ国对民族和种族的理解与众不同，汉族或多或少还与中国古代文化存在着一定的联系，我们将在第7章就此进行详细阐述。文明国家的建立不仅与近代历史有关，也与普通的民族国家密切相关，但是，最令人惊奇的是，在至少2๐0่00年的历史中，民族国家一直在不断地干扰文明国家，现在竟成为其行事的指南和标尺。中国人继续把自己้的国家视为中ณ央王国。因此，作为ฦ世界的中心，中国的地位自然与其他国家不同。“文明社会”这个词表明文化对中国产生了一种非常遥远和间接的影响，这是一个逐渐渗透、无意识的过程。但是，以中国为ฦ例，不仅是历史，还有现存文明为中国人思考国家和认知自我提供了动力。
在内地做生意的香港老板反应尤为ฦ强烈。聪明的商人，大多非常努力和精明，他们把工厂设在内地来降低劳动力成本，避免了香港工作待遇期望提高的困境，但是现在他们发现新劳动法的出台和东南沿海地区居民期望的提高让他们同样感受到压力。在珠江三角洲地区，港资企业达6万家。当地老板大多非常愿意和它们做生意。玖龙纸业是世界上最大的纸业制造和回收公司之一，其董事会主席张茵是中国最富有的女企业家，她也认为这部法律给企业带来了很大的困扰。全国工ื商联也指出该法律将引发更多的劳资纠纷。在华美资企业也表达了对新劳动法的忧虑，因为它们来到中国最主要是这里有丰ถ富的廉价劳动力。但全国工ื商联最后声明，表示拒绝对任何企业做出让步。
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虽然英国的工业革命是世界上最为ฦ新颖的一种经济变革形态，但是考虑到其规模和速度，中国的经济变革也取得了人类历史上最引人瞩目的成就。以任何标准来衡量，中国政府的经济战略都是极其精明和富有远见的，并取得了非凡的成功。中国的经济实现了飞跃增长，人均收入大幅提高，从1990่年的339美元增加到20่0่3年的10่00美元，同时还制ๆ定了并非不切实际的目标，即让该数字在10年内再增加一倍。尽管经济增长的程度各不相同，但这种增长不再局限于少数几个ฐ沿海城市，而是已经呈波浪状地分布于中国的大多数省份。在极短的时间内，中国变成了全球制造业中ณ心。“中ณ国制造”的字样，已经随着一系列大规模生产的消费品红遍海内外。中ณ国生产了世界上23的复印机、鞋、玩具和微波炉；12๐的dvd播放机、数码相机和纺织品；13๑的dvd–rom驱动和台式电脑แ；以及14的手机、电视套、pdA和汽车音响。中国还实现了历史上最伟大的脱贫减贫项目，1978年改革进程刚开始的时候，贫困人口多达25๓亿，到19๗93年年底已降至8000万，到เ2001้年时剧减为2๐927万，约占此期间全球脱贫总人数的34๒【见图5๓–4】。
两年后，我跟着一个电å视节目摄制组回到เ广东，希望能ม追寻到上次的足迹。但是当年的情形早已๐消失得无影无踪，当时的混乱ກ不堪被如今的井井有条取代。这里有崭新的公路、桥梁、工厂、居民区和更多的小轿车，居然找不到任何有关两年前吸引我的时代融合画ฑ面的蛛丝马迹。在此期间，我获得过几个官员的帮助，但当我描述希望在电影上重新捕捉的画ฑ面时，他们耸了耸肩，好像我所描述的都是早已遥远的过去。对我来说，这不过是短短两年前的情景；但对他们来说，可能ม已是另一个ฐ世纪的画ฑ面了。作为邓小平理论的产物，广东正在成为中ณ国的工业中ณ心，这里工厂林立，其中许多是港资企业，它们为全球市场生产出大量的廉价商品。广东见证了中ณ国经济变革的开端。