“我儿回，
这天。说说吧，则是被留在了院子里，让侍女招呼着。
“盖尤斯来了————”
“萨格拉斯ั，训练的怎么เ样啊？走上前？”盖尤斯加快两步，用的还顺手吗。
这让盖尤斯大喜过望，马上去邀请这几个ฐ学者，希望他们能在新爱丁堡里开办学校，给孩子们教学。而那几个斯多葛派学者在看到了盖尤斯从李梅那拿来的，用拉丁文写的道德经等东方แ文学的卷轴以后，都是欣喜的连连答应。毕竟对于他们这些一心治学的学者来说，像道德经这样系统的东方学识竟然与他们斯多葛学派的许多知识是相同的，甚至更为ฦ详细，自然是深深吸引了他们。
他不愿意相信这是真的，他要自己去确认。于是他疯一般跑到了安放遗体的帐篷里，顿时像吓傻了一样的愣住了。名单上记录的是准确的，非常准确。而盖尤斯却希望它哪怕记错一个也好啊！他着了魔似地一个一个名字去确认，去看。希望找到名单上有，而这里没有的人。只是，现实却是残酷的。
于是，队伍一分为二。向着各自的目标前进着，此时奥鲁斯与拉斯里也接到了盖尤斯的信使通知，开始各自的做准备。为了缠住蛮族的部ຖ队，他们都是集结起部队后，准备主动出击。此时凯尔特人已经在村庄2๐oo米外再次列ต好了阵势，看样子是准备开始进攻了。而他们并没有收到เ任何信息。为ฦ什么会这样呢？
本来这不是什么大事，下面的人也没有奇怪。后排眼尖的人都能看见正在靠近的领一行人，等一会就等一会把，反正可以乘机休息下，于是蛮族的阵型稍稍走样，士兵们也开始窃窃私语的攀谈起来。
也许1o倍以上的杀敌数字可以让人骄傲，但是，这毕竟不是数字能ม替代的。这些人都曾经是镇子里活生生的人啊。就在这3小时不到的时间里，把自己的一辈子都填进去了。这让曾今一起说说笑笑，一起生活的人们。怎么去面对？
这时少年团驻地排在厚栅栏的一线士兵，视力好点的都能看见对方第一排的人长什么样子了。更多的人看见的是许多把自己画的花花绿绿的，拿着烂木头棒子和木板的蛮族。于是大家也把自己้的心稍稍放松了点。心想果然和少爷说的一样，只是一群未开化的蛮子。只要我们不大意，一定能赢。
在会议桌的主位上坐定，不一会，该来的人都来了。昆图斯、萨格拉斯一身盔甲â，满头大汗。显然刚从训练场过来。阿皮乌斯被维利乌斯从仓库给找出来，他正在复查。萨尔、萨姆俩兄弟是跟副官一起来的，他们正跟副官学习武艺。
而他所演奏的则是苏联歌曲：“喀秋莎”。不一会，人们沉浸在音乐声中的时候，盖尤斯开始唱起拉丁文版本的“喀秋莎”：
盖尤斯顿ู时无语，于是决定不理这个ฐ无良的家伙。耸耸肩，转身向昆图斯ั摆摆手就走去瞭望台了。
接着大家有序的回到เ帐篷，3人一组的整理自己的东西。训练期间是3人一个帐篷的，当时的帐篷并不大。而队伍由á昆图斯，萨格拉斯ั，萨尔和萨姆带队。战争时可以排成罗马军阵，也可以散开三三为阵。多种变化，甚至还融入了一些长矛方阵和东方แ阵法。想来他们的敌人不要轻视他们才好，不然就杯具啦。
其三：夜传刁斗，怠而不报，更筹违慢，声号不明，此谓懈军，犯者斩ล之。
进到เ书房，里面的书并不多。多数是兽皮制作的周边地图。而父亲奥鲁斯就趴在桌子上最大的地图上看着什么เ，连儿子进来都不知道。
“母亲，没事。就是去随便玩玩而已，呵呵。”母子两都是用汉语在对话，李梅不用说，自然没问题。盖尤斯穿越来的，自然也没问题。“哦对了，母亲。父亲说今天会和拉斯ั里大叔一起回来，让你准备下招待客人的东西。顺便把这只兔子给炖了。”盖尤斯ั说着从身后的包裹里拽出一只兔子，这是早上在山上练习的时候顺便布置的陷阱抓住的。
要把杠穿在柜旁้的环内，以便抬柜。这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
必将我所要赐给你的法版，放在柜里。“要用精金作施恩座“施恩”或作“蔽罪”。下同。，长二肘半，宽一肘半。”
要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。
我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。（《旧约》中的叙述：出埃及记）”
“这。。这。。。”塞克斯图斯一脸震惊的看着盖尤斯缓缓的将约柜的外形详细的描述出来，要知道，现在的基督教正处于萌芽的时候。教派的中坚还集中在罗马城内，而对约柜的描述更是只有少部ຖ分人知道。他们可是一直想办法打探约柜的下落，相传约柜不但是上帝的所在，还是一件强大的武器啊。而当时许多人以为约柜守护者带着约柜南下到了某个不知名的小村里定居，只有他们教宗和个别ี长老才知道，他们不是南下，而是北上了（编的，莫怪）。
难道，他见过约柜？塞克斯ั图斯一想，再结合在新爱丁堡的所见所闻，顿ู时产生一股明悟。这个ฐ少年一定借助了主的力量，才将此地展的如此繁华。可又想到之前见到盖尤斯ั时，那种难以言语的飘渺威严的气势，又觉得莫非他是上帝派来凡间的使者？上帝ຓ之子？
一连串的疑ທ问在老者的心理泛起阵阵涟漪，脸色也是时青时红，时喜时忧。而盖尤斯看着老者的脸，略๓一思索，就知道他在想着约柜的事。也不知道他会不会试图强行抢夺，恩，再来点狠得。
“我是耶和华你的神、曾将你从埃及地为奴之家领出来。。。。。。。”盖尤斯用庄严地声音既严肃又和蔼的述说着十诫。
塞克斯ั图斯听着十诫，看着庄严的盖尤斯。周围的回声更是营造了一种十诫之声无处不再的效果，顿时让老者以为见到了上帝ຓ本人。于是，只见他双漆跪地，将脖子上的十字架我在手中，低着头不停地在述说着什么。
盖尤斯看着老者，缓慢的将十诫说完。心想是不是太过分了，让一个老人家跪自己้，折寿啊折寿。可是为ฦ了自己的计划ฐ，他只好忍住了。不过塞克斯图斯好像一点也不想起来，正默默地想着什么。于是盖尤斯只好轻咳一声，提醒一下老人。
可是他的一声轻咳，听在塞克斯图斯耳中，却犹如惊雷一般炸响。猛的抬头，他看见的是抿着嘴（憋笑），和蔼有神的双眼（希望他站起来），样貌俊秀却不同于罗马人（混血儿）的盖尤斯。越看越觉得他是上帝孩子。觉到自己的行为好像困扰到了上帝之子，就马上站了起来。
看着毕恭毕敬的塞克斯图斯，盖尤斯ั觉得火候差不多了。于是开始实施自己้的计划。
当天下午，许多人都不知道在那间屋子里，盖尤斯ั和塞克斯ั图斯究竟谈了些什么。只不过在第二天，新爱丁堡镇出了一个新า的宗教，祖灵教。他们信奉上天伟大的祖先。而传教的，正是那ว个被民兵带走的塞克斯图斯。
这个新的教派的教义แ简单朴实，没有强硬的教条规定，也没有荒唐的教义แ。同时他还提倡居民互助，不可作奸犯科等。都是平民可以接受的教义，很快便深入人心。同时这个教派是官方监督，但是自行运作的。这是盖尤斯ั建议的，就是防止天主教做大。
“哼哼，我把后世新教的简朴和天主ว教的忽悠（三位一体是天主教提出的），加上控制它的展。那么เ之后没有了后世基督教（分裂前）的独裁和，这个全新า的教派会是个健康且为ฦ我所用的宗教势力了。”盖尤斯ั摸着下巴๒，看着卖力的塞克斯图斯。心里暗暗想道。
“什么เ时候咋把约柜给造出来，让塞克斯ั图斯坚定的跟着自己้走才行。现在他4๒o几岁，有我在，在活个3o年绰绰有余了。嘿嘿嘿。。。。”知道塞克斯图斯还有点犹豫的盖尤斯ั，顿时阴险的想着。
“天气变冷了吗？”正在传教的塞克斯ั图斯有点疑惑，不过很快又投入到เ了展信徒的工作中去了