都江堰工程的主要设施ๅ,离百丈堤不远的岷江中心。都江鱼咀以下修筑金刚堤,金刚ธ堤分“外金刚堤”和“内金刚堤”,外江沿外金刚堤、内江沿内金刚堤下流。沿内江河岸紧接内金刚堤又修建“飞沙堰”,如果内江江水超过需要而,它又不是很高,飞沙堰起堤岸作用,水流可越过飞沙堰流入外江,飞沙堰能起到确保内江灌溉系统安全的作用。内江至灌县县城附近西南的离堆地方,在离堆凿开山道而成“宝瓶口”,内江流经宝瓶口而下,分出大小干支渠,穿入成都平原。外江原是岷江的正流,在外江流域也开辟许多大小河道,组成了大小河渠遍布的灌溉通航系统。都江堰总计分支河流有五百二十多条,分堰有二千二百多道,渠道总长约一千一百多公里,灌溉面积合古代亩约三百多万亩古代每声合今亩五分二厘。
九百人齐声高呼,拥护陈胜为王,起兵反秦。陈胜带领大家砍倒树木作为武器,举起竹竿挂上旗号,这叫“斩木为ฦ兵,揭竿为ฦ旗”。后来人们就把这样的起义都叫做“揭竿而起”。
公元前218年,秦始皇带着大队人马出去巡行。张良和大力士知道秦始皇一定会经过博浪沙在今河南原阳县,就偷偷地躲在路旁的树林中等着他。不久,秦始皇一行人马果然出现了,大力士一见,立刻๑把铁锤奋力扔了出去。
春秋时期,是我国由奴隶制向封建制转变的时期。阶级斗争激烈,各诸侯国家的政治斗争相当尖锐,兼并战争不断发生。社会经济产生了新的变化,文化思想上也出现了复杂的变化。对这样一些历史情况,《左传》中都有具体的记载;对当时的历史潮流作了真实的反映,使后来的人们对当时的历史情况,有一个ฐ比较全面的了解。
“昔我往矣,杨柳依依。
这是《易经》部分的主要思想,它在后来的《易传》部分又有了发挥。例如在《恒卦》的彖辞里说:“天地之道,恒久而不已者也”,强调了世界是在永恒的变化着。又如在《系辞传》里说:“易,穷则ท变,变则通,通则久ื”。这所谓“穷”,就是事物发展到顶点,“变”就是由顶点向反面变化,“通”就是变为ฦ反面之后又开始新的发展,“久ื”就是表示有这些过程之ใ后才能长期存在下去。其它还有所谓“物不可以终尽”,“物不可以终通”等等,这些都是发展了《易经》里的朴素辩证法思想。
春秋中后期,随着奴隶制ๆ的土地制度的破坏,新า的封建生产关系开始产生,地主阶级和农民阶级逐渐形成。到战国时期,这两个阶级,构成了封建社ุ会的两ä大对抗阶级。但是,奴隶主阶级还存在,大量官私奴隶仍然存在。个体手工ื业者和商人在城镇有相当大的数量。随着社会生产的发展,过去的“官学”变成私学,有知识有学问的人多起来。他们分属各阶级各阶层,这时以“学者”身分出现,对于各种学术问题,天文、地理、数学和物理争论不休。对于政治制度,更是各有主ว张,而争论不已。“百家争鸣”局面的形成,就是由春秋战国叶期复杂的阶级状况决定的。
吕不韦说:“以前我命令刚成君蔡泽去辅佐燕国三年,燕王为了表示燕国对我们的忠诚,就派他的太子丹ล来秦国当人质,那时事情办得很顺利,很成功。可如今我亲自请张唐到燕国作丞相,他却说什么都不肯去。唉!难啊!ำ”
可是他这种劝告不但不顶ะ事,反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷ั襄王面前说屈原的坏话。