挖着挖着，对了，那个ฐ老爷爷可能是去传达室了。
我现在一心只想让姥姥高兴。
姥姥摸着我的头，笑着道：马道，等到马道，你是个懂事儿的孩子，吃饱了饭之后，跟姥姥出去一趟。刚ธ才还看，孩子，
我忙看了看旁边，先吃饭吧，我才惊骇的发现，那ว下边竟是一副棺材。
以前姥姥ณ也几次三番๘的跟我说过接生的事，不过我都充耳不闻，
当那团黑影缓缓转过来的时，还不得被小伙伴们给笑死啊。心想一个大男人去当接生婆，我瞬间吓的一声惨叫，这到底是个什么玩意儿啊，是人吗？虽然有人类的躯干和四肢，但那ว脑袋，跟人哪里有半点的关系啊。
我和大山在外边疯狂玩了一整天时间，等到เ了太阳落山，我才感觉到肚子饿了，准备回家吃饭。
别ี说话了你。我拉了一下大山：咱们闯祸了！
啥？你娃别ี乱说啊。村长一脸的质疑ທ。
好，看来你是一点面子都不给了是不？那好，那姐我也不是吃素的，如果我这个孙子有什么เ三长两短，你别怪我拼个ฐ鱼死网破。
大山说道：大强，以后我娶媳妇儿一定找又大又滑的，都说那样的媳妇儿能生男娃。
我一下就乐乐：对，肯定是这样，咱俩现在就准备吧！
按农村的讲究，越是在这样晴朗的大白天出生的孩子，阳气越旺盛，就越是不害怕脏ู东西的纠缠，气运旺盛，将来做大官的可能性也就越大。
嗖嗖，嗖嗖！
这也绝对算是牛鬼蛇神了，只是当时我姥姥在村中ณ辈分比较大，而且这些红卫兵大部ຖ分都是我姥ณ姥接生的，倒也没人找他的麻烦。
那狗剩ທ的媳妇儿原本就生的丑陋，嘴巴有些歪斜，但这会儿比以前还要歪，舌头在外边耷拉着，不断的流口水，脸煞白煞白的，就跟一张纸似的。而那眼珠子朝中间挤，一双对眼很是吓人，这会儿正不断的嘿嘿冷笑，那模样相当的诡异。
我不想惹姥姥ณ生气，也不想知道姥姥ณ的过往，我担心有些事会超出我的想象，让我无法接受。
我觉得，像现在这样稀里糊涂ิ的陪在姥姥身边，我就知足了。
我们很快来到了目的地，姥姥在一棵大槐树旁้边下车了，不过坐在后边的那三个人却没有下车。
我仰头看着这棵大槐树，小声的问道：姥姥，这棵大槐树都快赶得上咱家院子里的那一棵了。
姥姥伸手拍打了一下粗壮的树干，笑着说道：是啊，快赶上咱家那一棵了，咱们今天晚上就在这儿歇着吧。
我有点害怕，在这个ฐ没有人烟的地方แ露宿，万一遇到什么野兽怎么เ办？不安全啊。而我这会儿无意中发现，在大槐ຈ树前方估计几百米的地方，有亮光，零零散散的，应该是村庄的痕迹。
不如我们去村庄里借宿一晚吧！于是我忙对姥姥ณ说了一句。
姥姥ณ看了一眼前方的灯光，对我说道：你仔细看看，那灯光是什么颜色的？
黄色的，有点发蓝。我看了一眼，然后对姥姥说道。
你见过蓝色灯光？我姥姥问道。
没见过。我说道：我看大城市里有蓝ณ色霓虹灯啊，不知道这些是不是蓝色霓虹灯。
姥姥摇了摇头：其实那些是鬼火，专门引诱人过去的。
既然我马上就要成为引派的一员了，我姥ณ姥对于这些事，倒是并没有避讳。
你若是走过去了，的确会看到一座小村庄，但实际上那是坟头变的，要是你留แ宿了，那ว他们就会把你当成替死鬼，你就得一辈子留在那里，寻找下一个替死鬼。姥姥对我说道。
在这阴寒的夜里，姥ณ姥的一番๘话把我给吓的起了一身鸡皮疙瘩。
姥姥并没有因为ฦ我的恐惧而闭口不语，反倒是继续跟我讲了关于她的一些事。
你一定很好奇我以前的事情吧？既然你要接我的班了，那ว我就跟你详细说说吧。
而听姥姥这么一说，我则是被完全震撼住了，真没想到，原来这个看似毫不起眼的角色，竟还有这么多的道道。
接生婆俗称稳婆，作为一种专门的职业，最初ม应形成于东汉时期，唐宋时期，稳婆做为一种职业已经非常盛行。本地境内，乡民以贡川ษ为中心，建庙祭祖、人丁繁衍，基本沿习中原文化，孕妇坐草临盆、婴孩落脐炙囱，稳婆踪影，已随处可见。
明清时期，永安稳婆这一行已相当普遍，她们一般在自家门口悬有招牌，上书祖传某奶收生在此的字样。
闽地稳婆都非常崇信观音，视临水夫人陈靖姑为行业保护神。在长期社会的发展中，稳婆这一行也逐渐形成了自己的行话，如她们称孕妇为锁母；胞浆羊水外溢为报喜；腹疼即将分娩为挂喜；分娩ກ为才喜等。
她们还把婴孩称为头子，男婴为多头，女婴为添头，胎盘为儿衣，脐带为长命，剪刀为交脐，草纸为垫子等。
若是产妇或婴儿不幸夭折称为归原，接生工钱为ฦ拆红，赏银为看好钱，有钱人家为高枕头，穷人家为草枕头等等。
随着时代的发展，具有几千年历史的稳婆，也早就不再局限于女人了，因临ภ水夫人陈靖姑收入男弟子，打破了稳婆必须ี是女子的禁忌，所以这一行业慢慢的就有了男人的加入。
刚出生婴儿身上阴气极旺，所以经常会发生一些不能理解的超自然现象。而作为稳婆，因为经常性的跟这种情况打交道，自然而然的就形成了一套自己้独有的接生理论以及接生手法。
这些丰富的宝贵经验被临水夫人整理成册，而她本人也因接生而修成正果，得道成仙，于是乎就成了稳婆之中ณ的图腾，被稳婆拜为祖师爷。
这临水夫人名陈靖姑，为ฦ唐代大历元年正月十五生于福州。她幼时天性聪颖，后得仙人教化，懂符箓之术，能驱五丁，成年嫁于古田刘ถ杞。
陈靖姑在乡时曾持剑数斩大蛇，为民除害，事闻于朝，惠帝ຓ封其为顺懿夫人。又传，后唐皇后难产时，陈靖姑幻化前往运法助生，使皇后平安产下太子。皇上闻奏后大喜，当即敕封她为都天镇国显应崇福大奶夫人，并在福建古田为其建祖庙。因屡有灵迹显应，各地竟相效仿。
据说，陈靖姑二十四岁那年，为了帮助百姓抗旱而毅然脱胎祈雨，因身体虚弱而卒。临ภ死自言：吾死必为神，救人产难。因此，她逐成为闽地最著名的专保童男童女，催生护幼的助产神。世称临水夫人、大奶夫人等，永安民间则尊奉她为顺天圣母。
陈靖姑羽化飞天之ใ后，陈靖姑的弟子便将陈靖姑整理成册的一套接生术进行广泛流传，后来信奉陈靖姑的多了，慢慢的也就成立了：引派。
引派之人，非但懂ฦ得给人接生之术，若是到เ了一定程度，更是可以给鬼接生，给神接生，甚至花草树木，无所不能。
我没想到原来鬼和神儿也都是需要接生的，一听到能给鬼啊神啊的接生，我就迫切的想看一看，没想到เ当天晚上我就实现了这个愿望。
引派曾壮大一世，引派弟子几乎占了北方百分之八十的稳婆行列。
不过后来随着西医的引入以及大医院的规范，越来越多的人选择了去大医院进行生产，稳婆从业人员根本无以填饱肚子，引派这才是逐渐落魄
到现如今，引派传人绝不超过十个ฐ，我姥ณ姥便是其中的一个，并且还是当今引派的大姐大，也就是所谓的领头人！