注解：1้《诗经?秦风?蒹葭》
蒹葭苍苍，宛在水&#x。白露未晞，在水一方。遡洄从之，道阻且长。独上高楼，白露为霜。
《人间词话，所谓伊人。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。蒹葭采采，宛在水中坻。遡游从之，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之ใ，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
2๐风人，即诗人。《诗经》中有十五国风，其作者被称为ฦ为风人，后成为诗人的代称。
3๑晏同叔，晏殊99๗1—10่55๓，字同叔，抚州临川今江西抚州ะ人。少年时即以神童召试，赐同进士出身。宋仁宗的时候，官至宰相。死后谥号元献，因又被称为晏元献。他是北宋初ม期的重要词人，欧阳修、范仲淹等著名词人或出其门下，或为ฦ其幕僚，因此晏殊又被后人推为“北宋倚声家初祖”。晏殊工于造语，其一生安逸富贵，故而他的词作雍容和缓，温润秀洁。虽然内容多是抒写相思离别ี之苦，含情凄婉，但是忧愁之中往往透露出对人生的反思和感悟，深为后人称许。
4《鹊踏枝》晏殊
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到เ晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。天长水阔知何处。
词牌解：《鹊踏枝》：本唐教坊曲，玄宗开元、天宝间人作。唐人以鹊声报喜，乃命为曲名。又作“雀踏枝”。在敦煌ä曲子词中ณ还保留有《鹊踏枝》的原貌：“叵耐灵鹊多满谩语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。”此词七言八句，多加衬字，自五代起则完全演为杂言如晏殊词。入宋以后，则易名为ฦ《凤栖梧》、《卷珠帘ຈ》、《蝶恋花》、《黄金缕》等十余种。其中以《蝶恋花》之名最为ฦ通行。晏殊所作此词，实际上即宋人所谓《蝶恋花》。
今译：《诗经?蒹葭》一篇最能ม体现诗人深远的情致。晏殊的词“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，其意境与《蒹葭》一篇很接近。只是《蒹葭》诗体现了洒脱自然之ใ美，晏殊词体现了悲壮之美。
赏析：同是怀人之作，《蒹葭》妙在一个“遡”字和一个“从”字，情之所致便言为ฦ声、付之于行，相思不受羁绊，求偶无须讳言，如同“关关雎鸠，在河之ใ洲”一般朴实、真挚、自然。晏殊之词，炼得一个“凋”字，一个“独”字，一个ฐ“尽”字。天涯茫茫，长路漫漫，秋风渐起，伊人远隔，天气之凉比不得思念之苦，河汉之ใ遥平不了肠中ณ之热。眼欲穿时肠欲断ษ，秋风起时偏蹬楼ä，欲言无语更无人听，思念注定是无法被分担的痛苦，一切的一切在无可奈何之中变得难以承受，于是此种悲苦在苍茫的天地之ใ间，在巍峨的高楼ä之上终于获得了穿透千里万里、历经千年万年的力量。
2古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界ศ也。“衣带渐宽终不悔，为伊消เ得人憔悴。”1欧阳永叔2此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那ว人正在灯火阑珊处。”3辛幼安4此第三境界ศ也。此等语非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
注解：1《蝶恋花》柳永按：此词王国维自注为ฦ欧阳修所作，然而众家选本皆以为柳永词，当是王国维误记，今更正。
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色山光残照里。无人会得凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为ฦ伊消เ得人憔悴。
2๐欧阳永叔，欧阳修10่07—1้07๕2，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵今江西吉安人。欧阳修四岁丧父，生活贫困，其母郑氏亲自教他读书，以芦杆代笔，在沙上写字。入仕后，欧阳修勇于言事，风节凛然，曾参加范仲淹所领导的庆历新政，晚年官至参知政事。欧阳修是“唐宋古文八大家”之一，古文、诗词兼擅。其词作一方面表现了文人士大夫的人生感受，另一方แ面又主动向民歌借鉴学习，不少作品具有清新的民歌风味。欧阳修是北宋初期承前启后的重要词人，也是北宋文坛上的一大宗师。
3๑《青玉案》元夕辛弃疾
东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回，那人却在，灯火阑珊处。
4辛幼安，辛弃疾114๒0—1207，字幼安，号稼轩，历城今山东济南人。其人文武双全，2๐2岁时，自率义军2000่余人投入到耿京的抗金队伍中，后耿京被叛徒张安国所杀，辛弃疾率领50่名骑兵，直入有五万之众的金军大营，将张安国生擒活捉，绑缚建康处死。入仕南宋朝廷以后，辛弃疾历经宦海沉浮ด，然而终于受人猜忌、不被重用，最后郁郁而终。辛弃疾一生以复国中兴为大业、以气节功业自许，为人慷慨磊落，其词作亦豪气纵横，境界雄伟，语言刚ธ健，为南宋豪放词的代表人物。
词牌解：《蝶恋花》，本名“鹊踏枝”，唐教坊曲，入宋后改称“蝶恋花”。据说此名为晏殊所改，又说采梁简文帝乐่府“翻阶蛱蝶恋花情”为ฦ名。又名《黄金缕》、《卷珠帘》、《凤栖梧》等。
《青玉案》，汉张衡《四愁诗》有“何以报之ใ青玉案”句，因以为名。又名《横塘路》、《西湖路》等。
今译：古今那些成就大事业、大学问的人，都必然经历三种境界ศ：第一种即“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二种即“衣带渐宽终不悔，为ฦ伊消得人憔悴。”第三种为ฦ“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”这些话只有大词人才能讲得出来。但是如此解释诸词，恐怕晏殊、欧阳修等人是不会同意的吧。
赏析：王国维所谓三种境界，第一种即入门前茫无头绪、求索ิ无门的疑ທ惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为ฦ径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到处，灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然。王国维的这段话，鞭辟入里，贴切浑融，其深致款曲已๐经不止于词话的范围了，假使晏、欧诸公在世，想也无容置喙，不得不叹服王氏的才情与睿智吧。只是这三种境界又有几人能ม够通通尝到呢？未上高楼，已๐先自叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回呢？
3太白1้纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙”2๐，寥寥八字，独有千古。后世唯范文正3๑之《渔家傲》4、夏英公5๓之《喜迁莺》6差ๆ堪继武，然气象已不逮矣。
注解：1太白，李白7๕01้—762，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪今甘肃秦安县，其家世和出生地至今众说纷纭，已成千古之谜。李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其个ฐ性狂傲不羁，其诗作飘逸群，后人以“诗仙”目之ใ。
2《忆秦娥》李白
箫声咽，秦娥断ษ秦楼月。秦楼ä月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
3范文正，范仲淹98๖9—1052๐，字希文，谥文正。先世邠今陕西邠县人，迁居吴县今江苏苏州。范仲淹曾经驻守陕西，抗击西夏，西夏人称其“胸中自有数万甲兵”。宋仁宗时官至参知政事副宰相，领ๆ导了庆历新政。范仲淹的军旅生涯拓展了他的词作内容，他描写边塞生活的《渔家傲》为宋词开辟了崭新的审美境界ศ，其沉郁๗苍凉的风格，则成为后来豪放词的滥觞。
4《渔家傲》秋思范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千障里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白法征夫泪。
5๓夏英公，夏竦98๖4—10่5๓0่，字子乔，封为英国公，北宋词人。
6《喜迁莺》夏竦
霞散绮，月垂钩。帘卷未央楼。夜凉河汉截天流，宫阙锁清秋。瑶阶曙，金茎露。凤髓香和烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州ะ。
词牌解：《忆秦娥》，其名即得自李白此词。又名《碧云深》、《曲江花》等。
《渔家傲》，此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，遂取以为名。范仲淹驻守边境时，作《渔家傲》数，皆以“塞下秋来风景异”为ฦ句，以述边镇之苦，欧阳修因而称之ใ为“穷塞主”之词。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》等。
《喜迁莺》，此调起自唐人。又名《鹤冲天》、《万年枝》等。
今译：李白纯以气象取胜。“西风残照ั，汉家陵阙”，只八个ฐ字，却可视为千古绝唱。后世只有范仲淹的《渔家傲》，夏竦的《喜迁莺》才能够勉强有所继承，只是词中气象已经难以企及了。
赏析：李白的心实在是太广阔了，寥寥四十六个字的小令，足以包含千百年来所有诗人的感慨和所有哲人的思索ิ。有人说：伟大的诗人将永远与伟大的痛苦为伴。而只有这种痛苦才能够平复无数世人的无数伤痛。李白“济苍生”、“安社稷”的理想在他生时是破灭的，然而在他死后，这理想终将在他的诗篇中获得永恒的涅槃。
4张皋文1谓：飞卿2之ใ词“深美闳约”。余谓此四字唯冯正中3足以当之。刘ถ融斋4谓：“飞卿精艳绝人。”差近之耳。
注解：1张皋文，张惠言1761—1้80่2，字皋文，江苏武进今江苏常州人，清代著名的学者、文学家。其于《易》学用力颇深。《词选》一书，使清词体格为之一变，余波至于晚近，为常州词派开宗之ใ作。朱孝臧称其为ฦ“词坛疏ຕ凿手”。他是阳湖派散文和常州派词的开创者和代表。
2飞卿，温庭筠812—约87๕0，本名岐，字飞卿，太原今山西太原人，晚唐文学家。温庭筠一生不得志，生活放荡不羁。其词作浓艳细腻，绵密隐约，多采用诉诸感官的密集而艳丽的辞藻，以描写女性及其居处环境。在词坛上与韦庄齐名，世称“温韦”。其诗作也颇多妙句，与李商隐合称为ฦ“温李”。
3冯正中，冯延巳904๒—9๗60，字正中，广陵今江苏扬州ะ人，为南唐中ณ主李璟的亲信之臣，位高权重，然而其人学问渊博，以才艺自负，尤喜为ฦ乐府词。冯延巳的词作多以相思离别、花柳风情为题材，着力于表现人物的心境意绪。他不仅开启了南唐词风，而且影响到北宋的晏殊、欧阳修等人。
4刘融斋，刘熙载18๖13๑—188๖1，字伯简，一字融斋，清代文学家。
今译：张惠言说：温庭筠的词深邃美艳、宏阔婉约。我认为这种评价只有冯延巳才能够担当。刘熙载说：温庭筠的词精妙绝人。我看这个评价才比较接近事实的。
赏析：温庭筠的词格局窄小，左ุ右不出闺房之ใ外，“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”，造语精致细腻，然而浓艳有余，宏阔不足。冯延巳《鹊踏枝》词：“谁道闲情抛掷久？每到เ春来，惆怅还依旧ງ。日日花前长病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新า愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。”内中哽咽确比温词为多。
5๓南唐中主1词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”2，大有“众芳芜秽”3、“美人迟暮”4之感。乃古今独赏其“细雨回鸡塞远，小楼ä吹彻玉笙寒”5，故知解人正不易得。
注解：1南唐中主ว，李璟916—96๔1，本名景通，改名瑶，后名璟，字伯玉。因国势衰颓，不敌后周，遂去南唐帝ຓ位，该称南唐国主。其子即南唐后主李煜。李璟多才艺，善歌诗，其词作亦属上品。
25《摊破浣ã溪沙》李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨回鸡塞远，小楼ä吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。
3《离骚》屈原
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
4《离骚》屈原
惟草木之ใ零落兮，恐美人之ใ迟暮。
词牌解：《摊破浣溪沙》，即将《浣溪沙》上下两片结句各添三字，把七字句一句摊破为七字一句、三字一句的两句。乃《浣ã溪沙》的变体。
今译：南唐中主ว李璟的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，很有屈原《离骚》中ณ“众芳芜秽”、“美人迟暮”的感觉。但是古今众人只欣赏其“细雨回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”句，由此可见，真正能ม够理解词作的人太少了。
赏析：菡萏香销、西风愁起，颇有家国之憾ย，王国维以遗老自居，更能ม玩味此中ณ深意，不知投湖之ใ日，是否尚吟此句。想王国维一生忠介，睹斯语如见斯ั人，可为一叹。
6冯正中词虽不失五代风格而堂庑特大，开北宋一代风气。中、后二主ว1皆未逮其精诣。《花间》2于南唐人词中虽录张泌3๑作，而独不登正中只字，岂当时文采为功名所淹耶？
注解：1中、后二主，指南唐中主ว李璟见第五条注和南唐后主ว李煜。李煜9๗37๕—978，字重光，初名从嘉，号钟็隐，又称莲峰居士，为南唐中ณ主ว李璟第六子。李煜25๓岁嗣位南唐国主，39岁国破为宋军所俘，被封为“违命侯”，囚居汴京三年，被宋太宗赐药毒死。李煜工诗文，通音律，虽然“生于深宫之中，长于妇人之手”阅世甚浅，然而天生聪慧、个ฐ性纯真，后期又亲身经历亡国之痛，故其词作充满深厚的悲剧色彩和对人生无常的痛苦体悟，感人至深。李煜ภ也因而成为五代最为人所推崇的词人。
2๐《花间》，《花间集》，五代后蜀赵崇祚编，选录晚唐五代十八家词五百，为最早ຉ的文人词总集。
3张泌，生平不详，后蜀词人。
今译：冯延巳的词虽然带有五代时期的风格，但是他的词境界开阔，气势恢弘，开北宋一代风气。南唐中主ว李璟、后主李煜皆不如他造诣精深。《花间集》选录了南唐词人张泌的作品，然而却惟独不选冯延巳๑的词，大概是当时冯延巳的功名地位掩盖了他的文采吧。
赏析：所谓五代风格，在《花间集》中ณ表现的最为充分。其词作崇尚雕饰，追求婉媚，言情不离伤春伤别，场景无非洞房酒筵，裙ำ裾脂粉、软香柔腻充盈其间，而冯延巳独造清语，每以忧患自省，难怪在五代词人中独受赏识。只是二主之词未必不及冯氏，后主词丽质天成，语自心出，不事雕琢，正是诗人本色，比冯词当在其上不在其下。
又，《花间集》所收张泌，并非指南唐张泌，乃指后蜀张泌。《花间集》不收南唐词。且南唐张泌，国亡后随后主北行，后主死后，用自己的俸禄赡养李氏子孙。后主之死已๐在《花间集》成书后四十年，南唐张泌之词又怎可能入选《花间集》呢？此处当是王氏失考。
7大家之ใ作，其言情也必沁人心脾ຆ，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出无一矫揉装束之ใ态。以其所见者真，所知者深也。持此以衡古今之作者，百不失一。此余所以不免有北宋后无词之叹也。
今译：名家高手的作品，言情一定会沁人心脾ຆ，写景一定会让人耳目开阔如临其境。其辞脱口而出，真切自然，没有雕琢斧凿的痕迹。这是因为他们观察细致真切，理解透彻深刻的原因。用这一标准衡量古今的作者，应当是妥帖ຆ正确的。所以我才会感慨北宋后没有好词。
赏析：只有自内心的东西，才能够感动别人。要相信，一部作品是对一个人灵魂的关照ั，只有真诚的对待自己才能够获得心的应和。那些以游戏的态度对待自己作品的人，只能成为娱乐观众的小丑，在交易中ณ一次性的将自己消เ费，然后成为ฦ令人厌恶的垃圾，这不是个人的悲剧，而是词语的耻辱。
8美成1词深远之致不及欧2๐、秦3๑，唯言情体物，穷极工巧ู，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。
注解：1美成，周邦彦1057—11้21，字美成，号清真居士，钱塘今浙江杭州ะ人，北宋末年的重要词家。其人精通音律，多自度曲。其词章法严密繁复、音律工整和谐、炼字运句活脱浑融。其咏物词开启了南宋咏物词重寄托的门径。南宋姜夔、史达祖一派即以其为ฦ先驱。