二商王朝纪元前十八。一直挺进到九黎，喷出滚滚浓雾，三日三夜不散，有熊部落的士兵都迷失了方向。姬ภ轩辕就发明指南车，蚩尤又向风神雨神，仍能辨识道路。使他的部ຖ队虽在浓雾之中，立刻刮起倒山拔树的狂风，降下瀑布般大雨，大地上波浪ฐ滔天，一片汪洋。姬轩辕也施展法力，召唤女神旱魃助阵。旱魃的相貌狰狞可怕，据说是僵尸变成的，眼睛生在头顶ะ上，秀发全是一条一条的小蛇，身上长满白毛，所到之处，连一滴雨都不会有，往往一连大旱三年，赤地千里，所有生物，全部干渴而死。人们听到เ她的名字都会发抖，但请她出面对抗风神而神，却最恰当。她一出现，风神雨神就狼狈逃走，霎时间风停雨住，大水消เ失，泥泞干涸ຈ。
三半信史时代
首先呈现出来的是一排日本列岛，安静地斜ฒ卧在巨涛之中ณ，它上面几乎ๆ全是山脉，而且我们还可能察觉到เ它不断的在颤动，那ว里是世界上闻名的火山地带，日本列岛正座落在上面。续向西飞，我们可以看到有日本列岛一半大的一个雄伟半岛，像一个ฐ惊叹号形状，插入日本海岛黄颜色的黄海ร之间。它的南端跟日本列岛的南端，隔着对马海峡，遥遥相望，这就是朝鲜ຒ半岛。中国文化的继承者之一，并由它转输给另一中国文化继承者的日本。
中ณ国科举ะ制度有它的功能和贡献，但它的副产品之ใ一是，培养出来一个ฐ中国所特有的“官场”社会阶层，在这个社会阶层中，阿谀帝ຓ王成为ฦ一项主要的课题。表现最强型的莫过于媚态可掬的加到活帝王头上的尊号和加到เ死帝王头上的谥号为了行文便利，我们用“尊号”包括“谥号”。上古时候，这些尊号不过一个字两个字，如纪元前十二世纪周王朝第一任王姬发，不过被尊为ฦ“武王”。随着阿谀技术的精益求精，到เ了纪元十五世纪之后，如清王朝第三任皇帝福临，他的尊号是“礼天隆运定统建极英睿钦文显武大德宏功至仁纯孝章皇帝”，竟多到二十五个ฐ字，全都是从字典上挑选出来的最美丽的词汇。有些人从没有当过帝ຓ王，也会在他们头上堆砌一大堆帝王尊号，当唐王朝大祭“玄元皇帝”的时候，没有人知道他就是以《老子》一书闻名于世的哲学家李耳。在史籍引叙原文的时候，这种尊号更显示出没有原则的一面，像谈到曹操，他一直到死只不过是东汉王朝的丞相，可是就在正史上，却一会称他是“大祖”，一会称他是“武皇帝”，混淆的程度，使我们不知道所说何人，又置身何地。我们当然谅解并同情古史学家的可悲处境，但我们也不掩饰我们的失望。皇后也是如此，从最简单的“王妃”到那ว拉兰儿“孝钦๔慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭仁献崇熙显皇后”。这个用全力摧毁自己้所领导的清王朝女人，竟拥有这么เ漫长肉麻当有趣的尊号，使我们忍不住失笑。但我们最大的苦难不因失望失笑而消เ除，所以我们所作的是对中国五百五十九位帝王和若干虽没有实质上当帝王，却被加上帝ຓ王尊号的人，以及更多的皇后妃妾和他们所生的数不清的亲王、公主，作一个地毯式地搜索，将他们的头衔、年龄、在位时问以及他们在皇族中的关系位置，加以仔细的整理列出，使任何人都可以不必经过辛苦地寻觅，即可对他们的身世有一个明确的了解。
第10章纪元前第四世纪
三十年代前八七○——前八六一
四十年代前八六○——前八五一
五十年代前八五○——前八四一
六十年代前八四○——前八三一
七十年代前八三○——前八二一
八十年代前八二○——前八一一
九十年代前八一○——前八○一
一纪元前九世纪
周王朝第十任国王姬ภ胡所以闯下大祸，主ว要的是他任用一位财政专家荣夷公主持政府。荣夷公采取专卖政策，把贵族赖以谋生的大大小小的各种行业，全部改由政府经营，这当然引起贵族们的怨恨，他们用各种方แ式反抗。
姬胡采取的是高压手段，他派人去卫国河南淇县聘请很多巫师，在首都镐京陕西西安西建立秘密警察。据说卫国巫师有特殊的法术，只要看人一眼，就可立即判断对方心里所想的是什么เ事。这些巫师川流不息地巡回大街小巷，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。
不久，镐京陕西西安西一片升平，再没有人反对国王了，也再听不到เ批评政府的声音。后来贵族们索性连话都不说，亲戚朋友见面时也只敢用眼睛示意。姬胡大喜说：“怎么样，我终于使反叛和诽谤停止。”他的大臣召公说：“这只是堵别ี人的嘴而已，仅只堵嘴，不能解决问题。”但姬胡却认为已经解决了问题。纪元前八四二年，政变发生，贵族们攻进皇宫，巫师全部丧ç生，姬胡只好出奔，逃到西方แ彘邑山西霍州ะ，在那个以养猪出名的地方แ，度过他的晚年。
姬胡逃走后，贵族们还要杀他的儿子姬靖，幸而召公和另一位大臣周公保护，才免一死，但形势已不允许姬靖立即继承王位。就由召公、周公二人，共同摄政，主持没有元首的中央政府，史学家称为“共和政治”。
纪元前八四一年，即共和政治第一年，中国历史的文字记载，开始获得保存。一直到二十世纪，没有间断，这是中华人对人类文明最伟大的贡献之一。因为ฦ同时代的其他所有的文明古国，或者根本没有记载，或者虽有记载而记载已经湮没，全靠考古学家辛苦的发掘，才能得到片断。
共和政治历时十四年，到เ纪元前八二八年结束。那一年，姬ภ胡在流亡中逝世，姬ภ靖乘机即位，恢复君主政治。
半信史的史迹，因为是史学家的回忆和追溯，无法避免不真实的成份，有待于专家考证。进入信史时代之后，史迹都出于当世的记录，所以可信的程度很高。不过记录不一定忠实，也不一定完整，反而常常发生故意曲解和故意掩饰的事情，也常常发生同一史迹却有种种不同甚至相反的说法，那ว就要靠我们的分析判ศ断和选择。
信史时代自本世纪前九起，到二十世纪，仅二千九百年，但却占我们百分之九十的篇幅。这是无可奈何的事，只怪我们对以前的史迹知道的太少。我们在叙述信史时代时，虽然越到近代史料越多，但我们仍力求保持各世纪的篇幅不要太过悬殊。希望藉此显示ิ史迹跟时间的座标图面。
二东西方世界
纪元前九○○周王朝八任王姬辟方แ在位，希腊诗人荷马诞生。
纪元前八五○年周王朝十任王姬胡在位，共和政治前九年，腓尼基人在北非洲建立迦太基帝ຓ国。