神农氏在采集草药的过程中，几乎ๆ每天都要尝到เ毒草，神农氏不幸尝到เ了一朵黄，“断肠草”毒性很&#，他就赶快拿出“查”来，吃到肚子去，毒就解掉了。她发出“精，曾在一天当中七十次中毒，
于是，一旦尝到毒草，神农氏还没来得及吃“查”解毒，就被毒死了，临死还紧紧抱着那两ä口袋草药。
这时风气逐渐开化，到处是山林和鸟兽，万物茁壮生长，年月季节都。人们居住在一起，又没有衣服，雌雄两性对视之下，都感到很奇怪，雄性看到雌性，不知道对方那个ฐ地方为ฦ什么เ凹下去，雌性看雄性不明白对方的那ว个为ฦ什么凸起来。有一天，某个ฐ雄性的阳物挺然而立，便对凹下去的一方说：“我有余而你不足，让我们试试以有余补不足怎么เ样?”遂向凹处插入，这下双方แ都感到妙不可言，其乐่无穷，众人见状，纷纷效法。于是分凹者为女，凸者为ฦ男，男女从此得以区分。而自插入后，不但感到舒服，凹者的肚子渐渐大起来，十个月以后，有的生男，有的生女，从此有了生育。有了生儿育女，就有了父子君臣。
“仓颉้造字”的故事，只是一个ฐ传说，文字不可能是一个人创น造出来的，它是古代劳动人民集体智慧的结晶。
一次，蚩尤率部ຖ侵犯了炎帝的一个地盘。炎帝仓促带兵抵抗，被蚩尤杀得大败而归。炎帝ຓ只好退避到เ涿鹿，请求黄帝出兵相救。黄帝ຓ很早就想除掉蚩尤这个祸ຖ害，他马上联合各部落，准备好精兵强将，在涿鹿郊外与蚩尤部ຖ落展开了一场殊死大战。
北京猿人的体质比元谋人和蓝田à人进步，但古猿特征仍较明显，头骨前额低平向后倾斜，鼻子宽扁，眉脊ิ粗壮，下须部前伸。北京人的四肢较发达，可以灵活地运用双手劳动创น造工ื具。北京猿人生活在周口店，当时，这一带的西北和西南部是高山和丘陵，有茂密的森林，东南一带是广阔的草原，河流纵横，气候温暖湿润。北京人用石器和木棒等工具从事采集和狩猎，猎获的动物有剑齿虎、羚羊、水牛等，而鹿类特别多。北京人生活十分艰苦，寿命较短。能活到50岁就是高寿。
有了火，人类随时可以吃到烧熟的东西，而且食物的品种增加了，取食的对象和活动的范围也扩大了。人类还利ำ用火取暖御寒、抵抗野兽的袭击。由于食物结构的改变，人类对自然界的适应能力、生存能力都大大增强了。
又经过许多漫长的岁月，人们学会用绳子结网，用网去捕鱼。还发明了弓箭，可以远距离射杀飞禽走兽。以前，人们狩猎都是用最原始的方แ法，靠人多势众，手持棍棒，与野兽近距离拼斗ç，难免受到野兽的伤害。有了弓箭，人们能更安全、更有效地捕杀猎物。人类从此又进入了渔猎生活阶段。
在长期的渔猎生活过程中ณ，好多捕获到的猎物是活的，吃不了时，人们就把猎物留下来进行喂养，这样又渐渐学会了饲养，于是出现了畜ไ牧业。现在的许多家畜、家禽，就是我们的祖先经过长期筛选由野生动物驯化而繁衍下来的。传说，结网、捕猎、饲养这些生存本领都是由叫“伏羲氏”的人教给大家的。
这种生存方式又经历了好长时间，人类的文明发展史又出现了二次更大的飞跃，那ว便是农业的发展。开始，人们偶尔把一把野谷子撒到地上，到เ了春天，发现了地上长出禾苗来，等秋天到来时；禾苗又长成了更多的谷子。于是，人们就大量种植起来；据传说，这种方แ法是“神农氏”告诉给人们的。神农氏带领大家开垦荒地，进行播种；还用木头制造一种耕地的工具——耒耜lěisi，一种带把的木锹，这样人们劳作起来更简捷方便了。随着耕地面积的不断扩大，人们一年的收成越加丰ถ富，再也不用为吃饭担忧了。
还有人说，神农氏还亲自尝过各种野草野果的味道，他不仅发现许多能ม吃的食物，还发现了许多可以治病疗伤的药材。这无疑对人们健身强体、延长生命有巨大的作用。
说到这儿，我们不能不想到传说中的另一位人物——“有巢ิ氏”。当时，原始人群是没有固定居住地点的，这样就免不了遭受到猛兽的侵袭。后来，有巢ิ氏看到鸟儿在树上搭窝很安全又舒适，野兽上不去，伤害不到它们。于是，有巢氏就告诉人们像小鸟儿那ว样，在树上造屋。人们把这叫做“构木为ฦ巢”。这样一来，原始人群就有属于自己的家了。
无论是有巢氏，还是燧人氏、伏羲氏、神农氏，我们姑且不论他们是否确有其人，但是从构木为ฦ巢，钻木取火，一直到渔牧、农业的发展变化，都充分有力地证明原始人生产力的发展，社会的不断进步。