太康，共同努力，势力渐渐强大起来。在尧舜禹时代，商的第一任首领叫契，他曾帮助大禹治理洪水，自己้又不能返回&。等待复国的时机，以表彰他为治水做出的贡献。夏桀当政的时候，商的首领ๆ是契的十四代孙汤。上下一心，建立了很多功劳，
在黄河中下，大禹赐他姓名&#x。
禹王晚年有一次在茅山今浙江省绍兴召集各部落首领，说是共商大事，实际上是想借此再显示一下威风，巩固他对万国的控制。就恰好给，这次大会刚ธ开始，说来也巧。原来是离茅山不远的地方แ有一个部落，叫防风氏。这防风氏对禹王的权力没有看得很重，因此开会时，有意迟到。禹王见此情况大怒，下令将防风氏处死。各部落的首领ๆ见禹王如此厉害起来，个个胆战心惊，唯命是从。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
大家便把舜的情况说开了：舜的父亲名叫瞽叟就是瞎老头儿的意思，是个ฐ糊涂透顶的人。舜的生母早死了，后母很坏，后母生的弟弟名叫象，傲慢得没法说，瞽叟却很宠他。舜生活在这样一个家庭里，待他的父母、弟弟挺好。所以，大家认为舜是个德行好的人。
又经过许多漫长的岁月，人们学会用绳子结网，用网去捕鱼。还发明了弓箭，可以远距离射杀飞禽走兽。以前，人们狩猎都是用最原始的方法，靠人多势众，手持棍棒，与野兽近距离拼斗，难免受到野兽的伤害。有了弓箭，人们能ม更安全、更有效地捕杀猎物。人类从此又进入了渔猎生活阶段。
神农氏为ฦ了拯救人类而牺牲了自己的生命，人们非常感激他，隆重地安葬了神农氏，还盖了“药王庙”来祭礼他。人们尊他为农耕和医药之祖。
那时还没有文字，燧人氏创立了结绳记事的制ๆ度：发生了大事，就在绳子上打个大结，小事就打个小结。燧人氏还修建了宣讲教化的高台，建立了在中午交易的市场，修筑了供贸易之ใ用的道路，于是政通人和，民情大顺。因此，隧人氏又被称为燧皇。他的王位传袭了八世，继他之后治理天下的是庸成氏，再后伏羲氏就诞生了。
黄帝有一个史官叫仓颉jié，他创造过古代文字。由于年代久远，现已无法考证。
由于猿人所处的恶劣生活环境以及生产能ม力低下，单靠个人的力量无法维持生存，均以群居的方式生活。这种群体被称为原始人群，我们的祖先就是依靠原始人群这种社会组织，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭，顽强地改造着生存环境。
太甲â被放逐后，住在商汤坟边的茅草屋里，只能穿粗布烂衣，吃粗茶淡饭。守墓的老人给太甲讲述当年夏桀如何暴虐，商汤如何反抗打下天下，之后如何制ๆ定典章法规等等，教育太甲以史为ฦ鉴。
太甲回顾自己้的所作所为ฦ，经过反思，终于幡然悔悟。他自己้种地、做饭菜、缝衣物，关心救济周围的农户。3年之后，桐宫一带的百姓都说太甲变了，这才像商汤的孙子。
伊尹一直关注太甲â的动向，经过3年的考察，他认为太甲已经成熟ງ，以前的毛病也改过了。于是，他亲自来到桐宫，将太甲â带回都城，又将政权归还于他。
太甲恢复王位之ใ后，果然认真治理国家。
伊尹从一个奴隶到เ辅政大臣，由卑至尊，辅佐商汤祖孙三代建立统治，且不居功自傲，一如既ຂ往地勤恳工作。在统治发生危机的时候，又能当机立断，采取果断措施，为维护商王朝的统治做出了贡献，被后世尊为臣子的楷模。