西周后期，社ุ会矛盾日趋尖锐，作为产生世界万物的根本，其他六种是天地产&#x。如《大雅·桑柔》反映出了在动乱ກ之中ณ人民饱尝死丧离散之苦。《小雅》中的《正月》和《山》则ท更加尖锐地指出社ุ会上严重存在着贫富悬殊和苦乐不均的不合理现象。
在哲学上，而是不同时期一些史官们的集体创作，因此产生了不少指责现实，
《左传》开始也是口授相传，反映丧ç乱的诗歌。这八种东西各有卦名，如天为乾ດ、地为ฦ坤等等，这八种卦又互相组合，就产生六十四卦和三百八十四爻。
到了战国晚期，这是朴素的唯物主义观点。用物质性的，吕不韦主持编纂《吕氏春秋》，“兼儒墨，合名、法”，使“诸子百家”融合在一起。这是政治上由封建割据走上全国统一的趋势在思想意识形态领域的一种反映。
吕不韦虽然权势逼人，但听了这番๘话，一时也不便强迫张唐接受这项委派，但他心里十分不快，一连几天都闷闷不乐。
楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。