太祖高皇帝ຓ建都金陵，藏天下黄册于后湖，至太宗文皇帝定都北平，诸司庶各类多随藏以北，这个ฐ帝国能如同他安排的那。直到天荒，灼见于此，故都可迁而藏册之所不可改。
朱元璋也希望能够构建一个ฐ千秋万世，“人存政举。独后湖之藏不动如故，
这就是专制政，祖宗深谋远虑。
在乡村生活中ณ长大的朱元璋，其乌托邦梦想尤其执著。自然经济下农民们的生活状态是男耕女织，自给自足。村庄儿女各当家：“昼出耘田夜绩麻，宋朝诗人杨万里，童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”如果风调雨顺，乡村生活充满平静和安详。但这种一家一户的小生产是非常脆弱的，一有天灾人祸，没有多少剩余的农民们往往破产。
以山西人为例，无论是迁往安徽还是山东，多则ท四五千里，少则千余里，所到之地又是人烟稀少，荆棘丛生，“既无室庐可居，又无亲戚可依”，其艰难困苦之状可想而知。山西历来比较富裕，兵乱ກ较少，所以百姓并不愿意搬迁。朱元璋仅有的动员手段就是顶在后心上的枪刀，有时甚至是欺骗手段。偃帅县《滑氏溯源》一文谈道：“人们传说山西迁民，唯不迁洪洞，所以人们都纷纷逃聚洪洞，不料上面骤然行文，独迁洪洞……”
既ຂ然不可能改变土地私有制ๆ，朱元璋就不可能杜绝地主阶级的再生。无论采取什么เ手段，朱元璋都做不到绝对平均，大地主没有了，中小地主仍然遍地都是。不过，在整个统治期间，他都不忘时时刻刻敲打中小地主阶级。
史学家们争论不休的一个问题，是朱元璋何时背叛了农民，成为地主ว阶级利益的代言人。
朱元璋原本是心胸狭窄之人，臣下之一举一动，悉加注意，经常对臣下的举止表示ิ不满，说：“此等愚夫，不学无术，勇而无礼，或闲中侍坐，或饮宴之ใ间，将以朕为ฦ无知，巧言肆侮，凡所动作，悉无臣礼。”在他“危机放大”的军人心理形成的放大镜下，他们日常表现中ณ的小小不谨不敬，都被放大成了叛逆的苗头，他原来的朋友一个ฐ一个在他的视野里变成了对手，所以他才举起了屠杀功臣的屠刀。
北伐战争是朱元璋谨慎个ฐ性的突出表现。在这场战争中他一如既往地谨慎小心，绝不疏漏对每一个风险点的分析。他分析说，“元建都百年，城守必固，若悬师深入，屯兵于坚城之下，粮饷不足，援兵四集，非我利也”。
陈友谅在龙湾大败后，“忿其疆场日蹙”，迫不及待地孤注一掷，决定对朱元璋发动大规模的进攻。他下令特制数百艘大型战舰。舰高数丈，外涂红漆，上下三层，每层都有走马棚，大的可载三千人，中的可载二千五百人，小的可载二千人。龙凤九年公元1้363๑年四月，陈友谅亲率号称六十万的水陆大军，携带百官家属，倾巢出动，自长江顺ิ流而下，杀向朱元璋领土中ณ的重镇南昌。
吴王亲笔：差ๆ内使朱明前往军中ณ，说与大将军左相国徐达、副将军平章常遇春知会，十一月初四日捷音至京城，知军中获敌军及首目人等六万余众，然而俘获甚众，难为囚禁。今差ๆ人前去，叫你每军中将张军精锐勇敢的留แ一两ä万，若系不堪任用之徒，就军中暗地去除了当，不必解来。
四十岁这年，经过三年征战，他消灭了另一个ฐ劲敌张士诚，江南已经尽为他所有。
朱元璋以他极高的天分，在以术驭人方面，做了一个ฐ典型案例。为ฦ了树立自己้的威信，朱元璋想出了一个ฐ办法。他叫小兵把会议大厅的椅子撤了，换上长凳。这样在开会时，各人就可以自由挑选自己的座位。
郭子兴大惑不解：你在这待得好好的，我待你也不薄，你怎么要走？
白莲教和朱元璋的专业——也就是佛教——关系很深，或者说，是佛教的一个变种。它本是源于佛教净土宗。
对朱元璋个人来说，从赤贫到天子的奇迹发生在他身上是一件极端得几乎不可能的小概率事件。一万种机缘巧合在一起，才造就了他这位布衣天子。然而，对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律。光辉灿烂的数千年历史中ณ，那ว些丰功竣德的历代开国皇帝ຓ，除了第一个皇帝秦始皇和北魏隋唐等有少数民族血统的开国皇帝以外，几乎都是出身江湖。
朱五四被土地榨่干了一切，大地却没有准备他的葬身之地。入土为安是一个ฐ中国人对生活最后的，也是让人无法拒绝的要求，即使明天就要饿死，今天朱氏兄弟俩也要把自己的父亲尸身安置妥当。然而，大难之ใ际，赤贫之ใ家想要找一块坟地，实在是太难了。走投无路之下，兄弟俩狠起心厚着脸皮去求地主ว刘德，以为毕竟主ว佃关系多年，他再怎么狠心也不至于忍心让一个老佃户暴尸荒野吧。谁知刘德不但没有一丝怜悯，反而“呼叱昂昂”，把兄弟俩痛骂了一顿赶了出来。朱元璋后来回忆说：“田主刘德不我顾ุ，呼叱昂昂，既ຂ不与地，邻๑里惆怅。”
就是说，各地老年人，活到八十岁以上的，他每月给米五斗、肉五斤ภ、酒三斗，还赐给“里士”爵位；九十以上的，每年再多给帛一匹、絮十斤，赐给“社士”爵位。见到县官，一律平行行礼。
而欧洲的气候比较稳定，由于海ร洋性气候的调节，西欧的气候要比同纬度的中ณ国北方暖和得多，它的降水虽然不及中国南方，但远胜北方，足够农业灌溉使用。因此欧洲历史上从未出现过中ณ国北方แ那种赤地千里的现象。两ä相对比，诚如邓ฑ拓所说：“我国灾荒之多，世罕其匹。”有的西方แ学者甚至直呼中国为“饥荒的中国”。
一年到头，朱五四的一家都是以世界上最粗粝的粮食来填充胃肠。而且，即使是这最粗粝的粮食，也总是不够。那ว口破铁ກ锅，只在过年过节时，才能见点荤腥。
为了减轻农民负担，中ณ央要求各地政府发给农民“明白卡”，让农民明白自己้应该负担的内容。这并不是我们这个时代的发明创造，早在清代就已经想出了这个办法。这个“明白卡”在那时叫作“钱粮易知单”，“示以科则定数”，告诉百姓们上缴钱粮的定数，以防官吏蒙骗，私下多收。
他规定金绣、锦绣、绫罗这样的材料只能由贵族和官员们使用，普通老百姓不管多有钱，也不能用这些材料来做衣服。老百姓的衣料é只限于四种：
绸、绢、素纱、布。一般来讲，商人经济实力比较强，偏偏规定商人低人一等，只能穿绢、布两ä种料子的衣服，即使你富可敌国，也没权利穿绸子。农民家里只要有一人做生意，则ท全家不许穿绸穿纱。
除皇族外，官员百姓的衣服上不能ม绣飞鱼、大鹏、狮子等图案，不许用四宝相花、大西番莲、大云花样，不许使用黑、紫、绿、柳黄、姜黄、明黄等色。老百姓的首饰上不许使用黄金、白玉、珍珠、翠玉，只许用银子。
洪武三年公元13๑70年，朱元璋下诏规定老百姓不许戴“四带巾”束发。他发明了一种网巾，四四方方แ，其形状与“四方平定”相谐，因此命名“四方平定巾”，颁行天下，全国百姓都要服用。洪武二十二年又规定农民可以戴斗笠、蒲笠出入市井，但非务农者则ท绝对不可戴用。至于官员，除洪武初年制ๆ定详细的官帽细则外，洪武二十二年，朱元璋又命令文武官员遇雨时可以戴雨帽，因公出差在外时也可以戴遮阳帽，入城后则不许戴。洪武末年，为体现皇帝对读书人的特别关照ั，特别开恩，允许读书人在天热时戴遮阳帽。
朱元璋对穿靴子特别重视，他规定普通老百姓的靴子“不得裁制花样金线装ณ饰”，即靴子上不得有任何装饰。洪武二十五年，朱元璋一次微服查访，发现有的老百姓在靴子上绣了花纹，勃然大怒，回宫后，“以民间违禁，靴巧裁花样，嵌以金线蓝条”，专门下令，严å禁普通老百姓穿靴子。
后来北方官员反映，北方แ冬天太冷，不穿靴子过不了冬。朱元璋遂格外开恩，“惟北地寒苦，许用牛皮直缝靴”。就是说可以穿靴，但只许穿牛皮的，只许做成“直缝靴”这一种样式。
百官入朝时赶上下雨，都穿钉靴，踩在石板路上声音很大。朱元璋认真研究了这个问题，洪武六年下令说：“古者入朝都穿履，自唐朝起始用靴。
如今叫官员们带上软底皮鞋，进宫后就套在靴外，出朝则可以脱下来。”
朱元璋的服装政策中，除了对商人的歧视外，更明显的是对艺人、倡优、乐工的歧视。洪武元年，朱元璋命“乐妓不许与庶民妻同，乐工ื服冠皂青字顶，系红绿帛ຑ带”。又命妓院内“男子令戴绿巾，腰系红搭膊，足穿带毛猪皮靴，不许街道中走，止于道边左ุ右行。令妓妇戴角冠，身穿皂褚子，出入不许穿华丽衣服”刘辰《明朝国初事迹》。“绿帽子”这个称呼，就是起源于此项规定。
朱元璋对这项工作兴趣极大，对每个ฐ细节都反复推敲，详细考究。为了保证他的指示严格贯彻，他还专门设置“礼房吏”，来检查全国人民的服装。不遵守规定，后果可能很严重。比如，如果官员庶民在衣服上绣了皇族才能ม用的龙凤花纹，那么就要挨一百大棍，罚做三年徒刑：“若僭用违禁龙凤纹者，官民各杖一百，徒三年。”
朱元璋晚年曾经有一次微服私访，见一群军人和城市游民，将靴子的高帮截短，还用金线作装ณ饰，聚在一起踢球玩耍。朱元璋遂命人将他们锁住带到五城兵马司，将他们均砍了脚。由于朱元璋的严刑峻法，服制规定在洪武年间贯彻得很好。正如明人所说：“国朝士女服饰，皆有定制，洪武年间，人遵画ฑ一之法。”
在朱元璋去世之后，这些规定又成了明朝的祖制ๆ，被历代皇帝严格遵守。比如万历年间，有的读书人倚恃皇朝重视知识分子，得意忘形，冬天居然戴起了暖耳。万历皇帝ຓ勃然大怒，专门下诏禁读书人戴暖耳，违者“五城御史送问”。
不许随地吐痰
第二是规定了全国人民日常生活中如何行礼。
礼仪中ณ最重要的当然是君臣之礼。
朱元璋刚当皇帝ຓ那两年，朝廷礼ึ仪比较粗略๓，“虽小官亦得上殿，至有逾越班序者”。到洪武三年，礼ึ治规定正式颁布，大明王朝的上朝仪式才明确下来。让我们来看看洪武三年之后，大臣们入宫拜见朱元璋时需要遵守些什么规定：
凡入午门，勿相跑拜、拱揖。入朝官坐立，毋越其等，毋谈笑喧哗，指画ฑ窥望；行则容止端庄，步武相连；立则拱手正身，毋辄穿越。
就是说，官员们进了午门之后，就不许乱走乱跑乱动，四处窥视，相互之间也不许行礼ึ寒喧，甚至不许指指点点。要走路，就要一个接一个ฐ整整齐齐地走，要站着，就要立正拱手而立。
那么เ，在皇帝面前，又应该怎么เ样呢：
凡近侍御前，勿咳嗽、吐唾……如赐坐即坐，不许推让；既坐之ใ后，或被顾问，最先一次起立，奏对毕即坐，若复有所问不必更起；同列侍坐或被顾问，一人奏对，余皆静听，毋搀言剿说；如各有所见，侯其人言毕，方许前陈；凡诸儒官于御前奏事或进呈文字，恐有口气，体气，须退立二三步，毋辄进御案。